?二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。
?曾經(jīng)相信過文明的力量灯谣，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失蛔琅，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農(nóng)民工人胎许、深沉的知識份子、自信的政治領(lǐng)袖罗售、替天行道的王師辜窑，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間莽囤，竟然只有極其細微谬擦、隨時可以被抹掉的一線之隔。
?曾經(jīng)相信過正義朽缎，后來知道惨远，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸话肖，冰火不容北秽。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義最筒。而且贺氓，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義床蜘，其中隱藏著深不可測的不正義辙培。
?曾經(jīng)相信過理想主義者蔑水，后來知道，理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試：一掌有權(quán)力扬蕊，他或者變成當(dāng)初自己誓死反對的“邪惡”搀别，或者，他在現(xiàn)實的場域里不堪一擊尾抑，一下就被弄權(quán)者拉下馬來歇父，完全沒有機會去實現(xiàn)他的理想。理想主義者要有品格再愈，才能不被權(quán)力腐化榜苫；理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實踐翎冲。
?曾經(jīng)相信過愛情垂睬，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久府适，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情羔飞，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？
?曾經(jīng)相信過洪艽海枯石爛作為永恒不滅的表征逻淌，后來知道，原來海其實很容易枯疟暖，石卡儒，原來很容易爛。雨水俐巴，很可能不再來骨望，滄海，不會再成桑田欣舵。原來擎鸠，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅缘圈。
?二十歲之前相信的很多東西劣光，有些其實到今天也還相信。
?譬如國也許不可愛糟把，但是土地和人可以愛绢涡。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無止盡遣疯。譬如文明也許脆弱不堪雄可，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全数苫。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)聪舒，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多虐急，但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光过椎。譬如海枯石爛的永恒也許不存在戏仓，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個不變不移的時間亡鼠。
?那么赏殃，有沒有什么，是我二十歲前不相信的间涵，現(xiàn)在卻信了呢仁热？
?有的，不過都是些最平凡的老生常談勾哩。曾經(jīng)不相信“性格決定命運”抗蠢，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”思劳，現(xiàn)在相信了迅矛。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點信了潜叛。曾經(jīng)不相信無法實證的事情秽褒，現(xiàn)在也還沒準備相信，但是威兜，有些無關(guān)實證的感覺销斟，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交椒舵，其淡如水蚂踊。執(zhí)象而求，咫尺千里笔宿。問余何適犁钟，廓爾忘言。華枝春滿措伐，天心月圓特纤。”
?相信與不相信之間侥加，仿佛還有令人沉吟的深度捧存。
?我們總是在相信與不相信之間掙扎。
