文學是一種素養(yǎng)废膘，文藝是一種生活方式竹海。
有文學素養(yǎng)的人不一定生活的文藝，而文藝的人也不一定具有文學的素養(yǎng)丐黄。這是一個不相矛盾的代名詞站削。但生活中總有一些人，用文學與文藝的表象左右自己人生孵稽。
表象是能夠改變一個人的漓柑。世間所有的表象都會在一個人身上長久存在允懂，就像一個傷疤呢蛤，會結(jié)疤横漏，但永遠不會消退奈搜。
我身邊有一個朋友枝笨，穿著比較文雅趁猴，氣質(zhì)恬靜糖耸。即使是在大冬天也著長裙狮崩，或白衣飄飄或暗邊鑲邊蛛勉。每次陪她去買衣服也永遠都是布料或者粗麻布。千年不變的帆布鞋睦柴。我們大家都喚她“文藝少女”诽凌。久而久之，她為了襯托她的氣質(zhì)坦敌。她叫她父親給她買了一臺單反侣诵。開始出去的時候還攜帶過幾次痢法，現(xiàn)在放在柜子里就再沒有拿出來過。她不喜歡書籍杜顺，不喜歡在咖啡店坐上一上午财搁，不喜歡追有影響力的電影，也只是偶爾聽一些大眾化的音樂躬络。你一定會說這只是穿著文藝罷了尖奔。
有人說文藝女青年的的一生一半是憂傷，一半是明媚穷当。一半是戀戀不忘提茁，一半是似有似無。那么真正的文藝應(yīng)該算是什么了膘滨？是穿白色長裙甘凭，穿帆布鞋的基礎(chǔ)上還應(yīng)該經(jīng)常去咖啡店，追影響力的電影火邓，聽文藝的音樂嗎丹弱？我想這也不叫文藝吧，即使就算你看了那么幾本書铲咨，難道就可以稱得上是個厲害的學者嗎躲胳？但這個世界上總有人把生活的表象過的文藝極了，把文學的素養(yǎng)放在了歲月的角落纤勒。
離我家不遠的地方有一個生意不錯的書店坯苹，我經(jīng)常會去買自己喜歡的雜志或者去翻閱自己喜歡的書籍。有那么一段時間我特別喜歡外國的一些名著摇天，但讓我很好奇的事粹湃，這些被教科書都選錄的文學作品為什么會放在書店最不起眼的角落。后來有一次老板告訴我說這些書呀泉坐，都不是暢銷書为鳄，沒什么人看，也沒有幾個人會買腕让。我愕然孤钦，為什么像《理想國》、《百年孤獨》纯丸、《社會契約論》這樣的書就會很少有人看了偏形。我還記得在書店有個老人問我：“孩子呀，你也喜歡看這類的書籍呀觉鼻】∨ぃ”語氣有些驚訝。我笑了笑坠陈，心想這是怎樣一類書籍了统扳？
我突然想起民國時期大名鼎鼎的胡適先生喘帚，被稱為“文化偶像”和“八大美男”的胡先生。他在美國留學的那段時光認識了她的妻子咒钟。他看見他妻子的時候吹由，衣著隨意，灑脫不羈朱嘴，沒有什么精心刻意的打扮倾鲫，卻總帶一張高潔高傲的臉。她不但很少添新衣萍嬉，帽子爛了也懶得理會乌昔。嫌頭發(fā)太長難得打理就把剪短。就是這樣隨性的女子也就這樣進入了儀表堂堂紳士男的眼球壤追。她的身上沒有現(xiàn)代人口中一點文藝的氣質(zhì)磕道。但也就是這樣一個奇女子，她擁有高人品行冰，學識富有溺蕉，極能思想，高潔幾近猖狂悼做，讀書之多疯特，見地之高，她身上的文學素養(yǎng)豈是平常的女子所能比擬肛走。
我不知道大家怎樣去理解文藝和文學漓雅。我不知道大家還是不是會覺得文藝只是衣著上的文藝。我更不知道大家甚至有沒有關(guān)注過文學朽色×谕蹋或許只是少部分的文學愛好者關(guān)注過，亦或者求于某種工作而迫于關(guān)注過葫男。我只知道我眼中的文藝是有文學素養(yǎng)的文藝吃衅，我眼中的文藝是那種把文學融入心靈世界，把藝術(shù)帶進生活的文藝腾誉。如果只能去做表象的文藝，那就讓我僅有文學素養(yǎng)吧峻呕。因為我始終相信心靈的豐盈大于外表的華麗利职，即文學大于文藝。
我覺得表象是可以消除的瘦癌，當你內(nèi)心變得足夠強大猪贪。就是當你有了立足這片大地的資本，所有的傷痛都可以既往不咎讯私，而你也可以笑傲江湖热押。但是我想你也一定會說“表象也很正常呀”西傀。只是，我們并不知道桶癣，當你被按在“表象”的砧板上拥褂，你是不是還能像當年一樣，說一句：何以讓表象左右我的人生牙寞。
是饺鹃，表象真的，很不正常间雀，而我們不得不面對悔详，那么當你走過那么多年，回首再看的時候惹挟，希望能努力少一些表象茄螃，也許，我們能看到許多不一樣的內(nèi)容连锯，走出不一樣的文归苍、藝人生。
