作者：樂天de看看
長期以來，當(dāng)我們在面對一樁悲慘的事件時孵淘，往往從受害者的角度找原因蒲障。很多時候人們這樣做是為了獲得更多的控制感。施暴者被視為自己理解不了的怪物瘫证，如果外部條件是不可預(yù)測且無法改變的揉阎，那除了從自身/受害者入手，還有什么辦法能帶來一點控制感背捌，讓自己在面對這類事時感到仿佛還有一點辦法呢毙籽？如果一個女性遇到了強奸、跟蹤毡庆、搶劫或諸如此類的事件坑赡，大家即使處于善意防范的目的，也會不由自主地說么抗，她穿得太暴露了毅否，她就不應(yīng)該一個人走夜路，她不應(yīng)該和這種男人來往……這些是真正的原因嗎乖坠？我們可以看到下圖的服裝展搀突，這些服裝都是由遭遇過強奸的女孩捐獻出來的她們受害時穿的衣服。當(dāng)時她們的打扮都很普通，甚至不起眼仰迁。
很反直覺對嗎甸昏？如果把自己代入攻擊者的身份就很好理解了。如果你是正要捕獵羚羊的獅子徐许，你是會挑看起來有力量的或被族群圍在中間的羚羊施蜜，還是挑選看起來弱小的或者落單的？穿著大膽雌隅、外表艷麗和高跟鞋等都是女性自信的象征翻默，相信自己的力量的人才敢如此呈現(xiàn)自己。而穿著保守恰起、肢體動作遲緩?fù)享承扌怠⒏杏X畏縮封閉等外在表征呈現(xiàn)出的是力量小和不善于反抗的內(nèi)在特質(zhì)。這些外在表征很容易被熟練的攻擊者捕捉到检盼，從而鎖定目標(biāo)肯污。（當(dāng)然，每種類型的犯罪吨枉，罪犯心理不同蹦渣，需分類討論。）
盡管這里我頻繁提到被害者的外表與穿著貌亭，但并不意味著我認(rèn)為當(dāng)傷害發(fā)生時應(yīng)該從受害者身上找原因柬唯。事實上，相反的邏輯才是正確的圃庭。如果我們要知道一起特定的傷害事件為什么會發(fā)生锄奢，其實唯一的正解只有從施暴者處可以獲得。所以理解施暴者的心理對于我們理解這些事件是有很大的好處的剧腻。尤其在理解他們的時候斟薇，不要把他們想象成可怕的惡魔。當(dāng)我們把他們視作惡魔的時候恕酸，無形中把自己定義地非常弱小堪滨，把他們的可怕夸張到無法以人力應(yīng)對的程度，這只能讓我們在面對事件時內(nèi)心更加無助蕊温。正確的做法是我們要把他們看作普通的人袱箱，看作既不比我們強大，也不比我們?nèi)跣〉娜艘迕＜词勾嬖诹α坎罹喾⒈剩赡昱悦鎸δ行赃€是有反擊之力的，更何況多數(shù)時候我們是通過機智凉翻、冷靜了讨、他人的幫助，以及堅定的決心來拯救自己的。在這些要素上前计，施暴者并沒有比受虐者更加高明或更加有資源胞谭。只有在心中對施虐者有這樣一個定義，肯定自身的力量男杈，面對事件才能采取與事實相符的策略丈屹，而不是提前被自己的想象所嚇倒。
因此伶棒，《神秘巨星》熱映之后我就想從施暴方心理和對孩子的影響這兩個角度探討這部影片了旺垒。一方面，家庭暴力從來不應(yīng)該被歸為女性問題肤无，這個歸類有所誤導(dǎo)先蒋，好像這是女性該自己找出辦法解決的問題一樣宛渐。如果真要歸類坦仍，它其實應(yīng)該像酗酒一樣，被歸為男性問題。另一方面，一提到家暴我們都默認(rèn)牽涉其中的是兩個人，打人者與被打者看成，事實上家暴真正的受害者是沉默的羔羊——孩子，他們長期無法為自己發(fā)聲忍饰。接下來，我們從這兩個角度看看家暴。
施暴者心理
首先來看看施暴者的心理搓侄。影片中的爸爸其實是一個典型的情緒型施暴者。他揮拳頭的原因從來不是家里媽媽到底做了什么錯事廓俭，而是任何讓他感到情緒糟糕的點雹熬，任何白天在家外經(jīng)歷的不順错维，任何感到自己沒有像被上帝一樣需求全部滿足的情境，都會讓他付諸暴力橄唬。他自己的內(nèi)心有一個巨大的窟窿赋焕，只要不能對自己感覺良好，他就會把暴戾揮灑在其他人身上仰楚，而在影片中承接這一切的就是媽媽隆判。
除了自身內(nèi)心的動力之外犬庇，爸爸施暴的動力可能還來自于家庭傳統(tǒng)與社會文化的影響。從姑婆的話中我們明顯可以推測這是一個男性對女性施暴侨嘀，無論是言語臭挽、精神還是肢體的暴力都很常見的家庭，一代一代這種行為范式被繼承了下來咬腕。一方面欢峰，一代代目睹暴力長大的男孩不知道除了向別人拳腳相加之外如何處理自己的負(fù)面情緒，他們沒有習(xí)得除此之外的任何方式涨共。另一方面纽帖，向有力量的施暴者認(rèn)同也是在這種家庭里長大的弱小孩子的常見策略。在這種人和人之間不是以關(guān)愛與平等為基礎(chǔ)的家庭里举反，一個人自我的某種核心早早地就被破壞了懊直，就像自信被破壞后變成了自卑與自大的兩極，如果不向施暴者認(rèn)同火鼻，那么他們的自我就會弱小到無以復(fù)加室囊，為了對自己感覺好，有些人選擇認(rèn)同強勢的那一方魁索。盡管一旦做出了這個二選一的選擇他們就終身要付出無法獲得內(nèi)心平衡融撞，始終要為自己感到痛苦的代價。
阿米爾汗主持的《真相訪談》中采訪了一位長期幫助被家暴的婦女和兒童的女士粗蔚，她談到了第三種原因尝偎，“有位女士找到我，她的兒子常年見到他的爸爸打媽媽支鸡。有一天，男孩拿起一條皮帶抽他的爸爸趁窃。大家都說太好了牧挣，我并不這么認(rèn)為。他的第一反應(yīng)是醒陆，我在保護我的媽媽瀑构，但接下來，暴力成為他生活的一部分刨摩。然后寺晌，暴力遺傳下來。暴力留下的遺產(chǎn)只有悲傷澡刹∩胝鳎”《神秘巨星》中的媽媽如果沒有及時離開家，她的兒子最終是可能發(fā)展成這樣的罢浇。這些是習(xí)慣性施暴者的常見心理陆赋，還有其它類型沐祷，這里不一一展開。
目睹暴力對孩子的影響
那么目睹家暴攒岛，對于一個孩子到底有什么具體影響呢赖临？（目睹可以意味著看見實際的身體或性虐待；也可以意味著聽見來自另一個房間的威脅或打斗的聲音灾锯；同時兢榨，也可以意味著觀察到暴力事件的后果，包括血跡顺饮、淤青吵聪、眼淚、撕碎的衣服和摔壞的東西等领突。孩子們最終可以覺察到房子里的緊張氣氛暖璧，例如每當(dāng)聽到施暴者回來的聲音時媽媽所展現(xiàn)出來的恐懼。）查閱資料君旦，我們可以從情感反應(yīng)澎办、行為反應(yīng)和長期影響三方面考量。
在情感反應(yīng)上
1. 感到恐懼與焦慮金砍，時刻擔(dān)心下一次暴力的發(fā)生局蚀，喪失安全感，時刻為自己與家人而擔(dān)憂恕稠，喪失自我價值與力量感琅绅。
2. 因保守家庭秘密而承受極大的內(nèi)心煎熬，自責(zé)引發(fā)暴力鹅巍，也對其他觸發(fā)暴力的人感到憤怒千扶。內(nèi)心感到極大的憤怒、難堪與羞辱感骆捧。
3. 感到被孤立與脆弱澎羞，渴求關(guān)注、喜愛與認(rèn)可敛苇，但因為無人可以成為依靠所以處于生理妆绞、情感與心理上皆被拋棄的狀態(tài)。
在行為反應(yīng)上
1. 生理反應(yīng)可能包括胃痛或頭痛枫攀、尿床和注意力缺失括饶。有些孩子還會經(jīng)歷生理或性的虐待或忽視。另一些孩子則可能在為了他人介入調(diào)停時受到傷害来涨。
2. 目睹家暴的孩子的行為反應(yīng)包括付諸行動图焰、退縮或討好焦慮。
3. 注意力時長減退蹦掐、發(fā)育遲緩楞泼、使用暴力表達想法驰徊，攻擊性升級，自我傷害堕阔。
長期影響
1. 發(fā)展出異常的親密關(guān)系角色模式棍厂，在這個模式里一個人用恐嚇與暴力來迫使另一個人就范。
2. 男孩認(rèn)同有力量的施虐方超陆，喪失對無助的母親的尊敬牺弹，習(xí)得不尊重女性的心理。
3. 習(xí)得暴力是解決沖突和問題的有效手段的觀點时呀，容易在自己以后的關(guān)系模式中重復(fù)暴力循環(huán)张漂。長大后，男孩更可能毆打女性伴侶谨娜，女孩更可能習(xí)慣暴力關(guān)系航攒。
4. 更高的酒精/毒品濫用、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙和少年犯罪風(fēng)險趴梢，目睹家庭暴力是預(yù)測青少年違法與成年期犯罪的唯一最佳指標(biāo)漠畜。它也是位居首位的孩子離家原因。
神秘巨星是一部非常理想化的電影坞靶，小尹幸運地是一位天才歌唱少女憔狞，未經(jīng)任何正規(guī)訓(xùn)練就可以憑借歌喉全民熱捧；她遇到了意外人品爆表的阿米爾汗大叔彰阴；她的媽媽在爸爸不在家的時候一直是一位能夠提供關(guān)心與支持的媽媽瘾敢。但即使在這樣“理想化”的設(shè)定下，小尹也不可避免地受到了這種家庭環(huán)境的影響尿这。最明顯的簇抵，小尹在處理負(fù)面情緒上存在著問題。她已經(jīng)陷入了一個惡性循環(huán)里射众。但凡爸爸進行了家暴碟摆，小尹的情緒就會變得起伏很大。她能夠選擇的“撒氣”方式只有兩種责球，一焦履、在無人的地方摔書包或者踹墻拓劝；二雏逾、對沖“撞”上來的、比自己更弱的人發(fā)火郑临，弟弟和欽騰都躺過槍栖博。雖然小尹想要成為和爸爸不一樣的人，但對于在家暴環(huán)境里長大的孩子來說厢洞，困境在于她并沒有見到過其它更好的處理情緒的方式仇让。其次典奉，盡管影片表現(xiàn)得不明顯，但安全感丧叽、自我力量感與價值感的喪失或早或晚會侵害到小尹的身心健康卫玖。媽媽因拿不出金項鏈被打的時候，小尹和弟弟躲在房間里踊淳，害怕假瞬、憤怒與多種情緒交織，鏡頭特寫了顫抖的拳頭和通紅的眼睛迂尝，最后小尹沖出去了脱茉，阻擋爸爸進一步毆打媽媽，代價是親手摔碎自己的電腦垄开，這種憤怒琴许、難堪與羞辱對人的打擊是非常非常大的。在這次沖突之后溉躲，她放棄了音樂的夢想榜田，順從自己的命運，決定和全家去國外签财。媽媽的的突然崛起其實才是小尹生命的奇跡與幸運串慰。
我在查閱家庭暴力對孩子的影響時，看到了很多國外家暴機構(gòu)發(fā)給成年人的指導(dǎo)手冊唱蒸，上面無一不要求“無辜”的那一方家長盡量成為孩子的關(guān)心與撫育提供者邦鲫，給孩子演示另一種行為方式。因為但凡擁有一個可以依靠的家長神汹，孩子受到的傷害就會少很多庆捺。可問題是屁魏，那些一直陷入此類暴力循環(huán)的關(guān)系中無法擺脫的家長滔以，本身已經(jīng)很難有能量提供給孩子了，即使他們能夠在施暴方離開的時候與孩子正常相處并提供關(guān)愛氓拼，但正如影片中的媽媽一樣你画，這樣的關(guān)愛是脆弱的，在沒有脫離施暴環(huán)境的情況下桃漾，這種關(guān)愛的力量在面對下一次施暴循環(huán)的時候不堪一擊坏匪。“無辜”方的家長的真正責(zé)任從來不是別的，而是把子女帶離這種環(huán)境撬统。只要一日在這樣的家庭里生活适滓，無論這個家長再提供多少關(guān)愛，她都是失職的恋追。如果有什么信息是她毫無疑問地傳遞給了孩子的凭迹，那就是無助感罚屋，hopelessness。影片中媽媽的一句話是對此的經(jīng)典呈現(xiàn)“你可以對我提任何要求嗅绸，但是對生活不可以脾猛。”
阿米爾汗在主持的現(xiàn)實對話節(jié)目《真相訪談》中鱼鸠，邀請了三位曾被家暴的女性談自己的真實故事尖滚，其中一位女士忍受了丈夫十年的家暴，終于帶著孩子離開瞧柔，現(xiàn)在她還為遭受家暴的女性提供援助漆弄。在談及如何下定離開的決心時，有如下對話造锅，我們可以看到她的兒子身上出現(xiàn)了退縮的行為反應(yīng)撼唾，這是另一種孩子目睹家暴所帶來的影響。
米叔：（家暴）對你的孩子有什么影響哥蔚？
女士：小的那個變得意志消沉倒谷，男孩。
米叔：他看到他爸爸打他的媽媽糙箍。
女士：不擇手段地虐待和打我渤愁。他不再說話。
米叔：這發(fā)生在一個五歲孩子的身上嗎深夯？
女士：是的抖格。那次我決定，我要離開他咕晋，我不能再繼續(xù)忍受了雹拄。如果我自己不幸福，我不能給任何人幸福掌呜，我不能給我的孩子幸福滓玖。
米叔：說得對。
女士：首先质蕉，我必須讓自己變得強大势篡，這樣我才能讓我的孩子變得強大。當(dāng)一個女人為自己生活時模暗，她能容忍任何事禁悠。但當(dāng)她看到自己的孩子遭受不幸，她就不能再容忍了汰蓉。
在我們的文化中绷蹲，或者任何談及家暴的時候都有一個迷思棒卷，即認(rèn)為媽媽都是偉大的顾孽，她們都是為了自己的孩子在忍耐祝钢，就像影片中的媽媽說的“離開你爸爸誰來付你的學(xué)費呢？”但這不是真相若厚，說這種話時拦英，媽媽其實是把自己的需求放在了孩子的需求之前。同樣還是這位真相訪談中的女士說出了真話“人們會認(rèn)為测秸，我們是為了孩子而克制，其實不是，我忍耐是因為我沒有勇氣舌仍。而我們的一再忍耐傷害的是我們的孩子盹牧，當(dāng)這些事情發(fā)生了，我們必須帶孩子一起離開沈撞，這種事不能發(fā)生在孩子身上慷荔，沒有任何借口〔常”
家暴這個話題我和周圍的心理咨詢師們探討過显晶，發(fā)現(xiàn)中國的個案情況和印度的也許有很大差異。當(dāng)然壹士，因為我交談過的咨詢師都是長期在國內(nèi)一線城市工作磷雇，她們的了解渠道也都是咨詢過程，所以也可以算是一個特殊樣本群躏救，僅供參考唯笙。在她們碰到的樣本中，很大程度上家暴不是單方面的問題盒使，并不是像在這部影片中一樣睁本，爸爸幾乎毫無人性，完全將家暴和欺負(fù)弱小作為撒氣手段忠怖，媽媽沒有工作能力呢堰，受教育程度低，長期習(xí)得性無助凡泣。不是的枉疼，在我們遇到的樣本中，很多女性沒有那么無助鞋拟，丈夫也不是這種臉譜化的惡人骂维。動手打人往往是沖突在互動中一步步升級的最終結(jié)果，在這個過程中贺纲，你會看到夫妻雙方都有不可推卸的責(zé)任航闺，甚至有時事實和表面看起來的天差地別，揮拳頭的才是關(guān)系中的弱勢方。處理他們的問題和處理其他夫妻關(guān)系問題并沒有本質(zhì)上的區(qū)別潦刃，必須把“動手打人”這個“癥狀”侮措，放到整個家庭系統(tǒng)的互動中具體案例具體分析。
這和印度影片所展現(xiàn)的很不一樣乖杠。在印度家暴似乎是一個社會問題分扎，與教養(yǎng)方式、文化和整個社會的觀念相關(guān)胧洒。《真相訪談》中有三位女性的故事，令我驚訝的是巴粪，她們漏策，以及影片中的媽媽都有一個共同點：在擺脫暴力環(huán)境時掺喻，娘家都沒派上什么用場褂乍。一些人回到娘家后逃片，一旦丈夫認(rèn)錯娘家都持調(diào)解態(tài)度裂允。另一些人擔(dān)心自己成為父親的負(fù)擔(dān)而從來沒有向娘家求助僻澎。節(jié)目中祖乳，阿米爾汗甚至需要向觀眾呼吁這樣一個原則“作為父母砸捏，要告訴女兒如果你被打了梆暖，家里的大門一直向你敞開，隨時歡迎你回家”级解。要擱在中國掩驱，哪還需要這樣呼吁民逼，丈人和丈母娘估計都要沖到男方家里去了。據(jù)統(tǒng)計，印度超過一半的女性遭受過家暴；包辦婚姻廣泛存在；多數(shù)女性不工作贬循。勸印度的女性站起來簡直像在勸奴隸去反抗主人。如果這些是印度的真相，如果他們的婚姻根本不是建立在西方式的自由戀愛的基礎(chǔ)上，如果妻子真的被視為幾乎等同于丈夫財產(chǎn)的存在，很讓人懷疑直接生搬西方的反家暴套路能不能起作用。
小貼士
如果正在看這篇文章的你來自暴力家庭，有什么可以幫助自己的呢？
1. 完成與父母的分離。認(rèn)識到父母的關(guān)系問題是他們的問題，不論是當(dāng)年身為孩子的你還是現(xiàn)在已經(jīng)長大的你矮冬，對此都既沒有能力也沒有權(quán)利參與，讓父母自己解決他們的問題次哈。你的任務(wù)是把控自己未來的人生胎署。同時，認(rèn)識到自己父母的關(guān)系只是天下千千萬萬種親密關(guān)系的其中之一窑滞，甚至是極端個例琼牧。健康恢筝、溫暖的親密關(guān)系是存在的。
2. 最有效的療愈來自關(guān)系巨坊。如果你現(xiàn)在有一個親密的伴侶撬槽，和ta之間的健康關(guān)系最能夠提供給你療愈過去創(chuàng)傷的機會。除此之外趾撵，如果遇上其他“貴人”也有機會被療愈侄柔。第三，你可以主動選擇心理咨詢占调，咨詢關(guān)系也可以推動療愈暂题，幫助一個人走出過去的陰影。
3. 自我覺察妈候。當(dāng)和伴侶發(fā)生沖突時敢靡，覺察這是此時此地的問題還是你把過去對父或母的情感投射到了現(xiàn)在的伴侶身上挂滓。
注：因為大多數(shù)家暴都是爸爸打媽媽苦银，所以文中把施暴方默認(rèn)為男性或父親，但也是存在很多女性施暴于男性赶站，或其他家庭成員施暴的個案的幔虏，值得注意。
