作者：涂山狐貍
我需要，最狂的風以舒，和最靜的海趾痘。——顧城
顧城蔓钟，作為朦朧派詩的代表人物永票，也是我最喜歡的詩人。
上個月的大部分時間滥沫，都在讀顧城有關(guān)的作品侣集，先后看了《顧城詩傳》 、《英兒》 兰绣、《魂斷激流島》世分、《顧城詩歌全集》，對于顧城缀辩，我又多了一些認識臭埋，同時也加深了我對他的理解。
在生活中臀玄，我們喜歡一個人瓢阴，可能是因為對方的一句話，一個眼神和笑容健无，或者一個善意的舉動荣恐，然而要去了解和認識一個人，卻需要一段時間的深入交往，只有這樣叠穆，你才會知道少漆，那個人確實是你眼里的那個人。
那么痹束，在讀書的世界里检疫，同樣的，作為一名讀者祷嘶，會因某一本書屎媳、某一句話、某一首詩论巍，喜歡上了一個作者烛谊，但要去真正認識和了解他，就必然要走進他的作品嘉汰，以及與他相關(guān)的一些作品丹禀，去感受他的靈魂在他的文字里的熱度，去看看同時代的人或后代人為他落下的筆墨鞋怀，從而形成自己的獨立認識和判斷双泪，哪怕他的個人生活會受到一部分人的詬病，那也不影響你對他人及其作品的客觀認識和評價密似。
顧城出生于本世紀五十年代焙矛，一個詩人之家，從小就說自己以后要成為一個詩人残腌，而他的寫詩天賦村斟，也在很小的時候就嶄露出來，從他二年級寫的那一首詩抛猫，證明了他的靈魂以后注定是屬于詩歌的蟆盹。
有一個綠色的油漆過的小寶塔
上面的雨水像懸掛著的鈴鐺一樣
精美的小世界在顫動
在那段特殊的歷史時期，顧城的生活與山東農(nóng)村的一處荒灘聯(lián)系在一起闺金，也就是他的父親顧工被下放的地方逾滥，他拾柴放豬，而那本書架上幸存下來的《昆蟲記》败匹，伴隨著他匣距，度過了一段艱難而又沉默的歲月。而他的靈魂一直被牽引著哎壳，比如天上的云，吹來的風尚卫，草地里的花归榕，聽來的歌聲，為他在心中構(gòu)筑起夢幻般的世界吱涉，他有孩童般的一雙眼睛刹泄，他在心中做起了美好的夢外里，把一切荒涼都擋在了想象之外。
我還想畫下自己
畫下一只樹熊
他坐在維多利亞深色的叢林里
坐在安安靜靜的樹枝上
發(fā)愣
他沒有家
沒有一顆留在遠處的心
他只有
許許多多
漿果一樣的夢
和很大很大的眼睛
顧城的詩特石，產(chǎn)于他的真實性靈盅蝗，不為謳歌或控訴而寫，而它作為一種新詩體的出現(xiàn)姆蘸，在當時并不被所有的人看好墩莫，甚至在早些時候，受到過直接的批判和否定逞敷，可顧城有他自己的堅持狂秦，他認為寫詩就跟喘氣一樣，出于自然而然推捐，不能因為人家不讓你喘你就不喘裂问，或者人家讓你怎么喘你就怎么喘，這是個人精神和理想毅志的一次勝利牛柒，也是靈魂獨立于世界之外的體現(xiàn)堪簿，這也正如同他曾說過的，一個大詩人皮壁，就應(yīng)該有一個永遠醒著椭更、微笑而痛苦的靈魂，一個注視著酒杯闪彼、萬物的反光和自身的靈魂甜孤，一個在河岸上注視著血液、思想畏腕、情感的靈魂缴川，一個為愛驅(qū)動、與光同在的靈魂描馅，在一層又一層物象的幻影中前進把夸。
土地上生長著信念
有多少秋天就有多少春天
是象就要長牙
是蟬就要振弦
我將重臨這個世界
我是一道光線
也是一縷青煙
顧城曾和殘疾人、釋放犯一起干過社會底層工人干過的勞苦工作铭污，比如篩石灰恋日，拉大鋸，刨樹根嘹狞，刷油漆岂膳，拌糖漿等，可這并不妨礙他追求寫詩的夢想磅网，反而是更加狂熱投入到各種書籍當中谈截，他常通宵達旦，廢寢忘食，所讀作品囊括了不同時期的小說簸喂，散文毙死，詩歌，有國內(nèi)的喻鳄，也有國外的扼倘，一個人的獨立精神世界的產(chǎn)生，必然要與其它的精神有溝通除呵，有交流再菊，有學習，有借鑒竿奏，也需要靈魂之間的碰撞袄简，正如每一個寫作者，都曾沐浴在文學的海洋里泛啸，吸取他成長所需要的養(yǎng)分绿语。
我相信，那一切都是種子候址，
只有經(jīng)過埋葬吕粹，才有生機。
顧城在詩歌里展現(xiàn)給世人的品質(zhì)和天性岗仑，正像他曾對此所做過的詮釋那樣：“不屈服匹耕，不為世利所惑，不為威勢所迫荠雕，永遠不拍賣自己的心稳其，就是面臨著毀滅的深淵，也要向著真理和夢想邁進炸卑〖染希”這位被稱為當代"唯靈浪漫主義"詩人，讀他的詩盖文，需要一種情懷嘱蛋，一種站在詩人同樣站立的地方，去領(lǐng)略那些他編織的世界帶給你的唯美五续、純凈洒敏、空靈與憂傷。
我多么希望疙驾，有一個門口
早晨凶伙，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的
草在結(jié)它的種子
風在搖它的葉子
我們站著它碎，不說話
就十分美好
有門镊靴，不用開開
是我們的铣卡，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的偏竟，有時狹隘
然而，它有歷史
有一份天空敞峭，一份月亮
一份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著踊谋，十分美好
墻后的草
不會再長大了，它只用指尖
觸了觸陽光
生活總想要碾去人的棱角旋讹，摧毀人的個性和自我殖蚕，現(xiàn)實和夢幻總在不斷交織著，一方面沉迹，顧城想要守住自己內(nèi)心的那座花園城堡睦疫，而另一方面，現(xiàn)實卻總想把他拉入到與童話夢幻對立的世界鞭呕。這位詩人在內(nèi)心掙扎著蛤育，找尋著，他總想尋找一片凈土葫松，而那片土地瓦糕，便是他歸隱的新西蘭激流島。
我在幻想著
幻想在破滅著
幻想總把破滅寬恕
破滅卻從不把幻想放過
死亡意味著一個人生的結(jié)束腋么，而生命卻以另一種形成繼續(xù)存在咕娄，它可以帶走一個人的肉體，卻毀滅不了他留在這個世界的精神珊擂，不論他一生經(jīng)歷了怎樣的情感糾葛圣勒，也不論他做出過怎樣過激的行為，又以怎樣的方式告別這個世界摧扇，人們都會記得圣贸，有這樣一位天才詩人，他來過這個世界扳剿，他用靈魂和生命建造了一個世界旁趟，并留下了許多美的果實，給了很多人以美和希望庇绽，讓每一個讀到它的人锡搜，都擁有一個屬于自己漿果一樣的夢。
土地上生長著信念
有多少秋天就有多少春天
是象就要長牙
是蟬就要振弦
我將重臨這個世界
我是一道光線
也是一縷青煙
顧城曾和殘疾人瞧掺、釋放犯一起干過社會底層工人干過的勞苦工作耕餐，比如篩石灰，拉大鋸辟狈，刨樹根肠缔，刷油漆夏跷，拌糖漿等，可這并不妨礙他追求寫詩的夢想明未，反而是更加狂熱投入到各種書籍當中槽华，他常通宵達旦，廢寢忘食趟妥，所讀作品囊括了不同時期的小說猫态，散文，詩歌披摄，有國內(nèi)的亲雪，也有國外的，一個人的獨立精神世界的產(chǎn)生疚膊，必然要與其它的精神有溝通义辕，有交流，有學習寓盗，有借鑒灌砖，也需要靈魂之間的碰撞，正如每一個寫作者贞让，都曾沐浴在文學的海洋里周崭，吸取他成長所需要的養(yǎng)分。
我相信喳张，那一切都是種子续镇，
只有經(jīng)過埋葬，才有生機销部。
顧城在詩歌里展現(xiàn)給世人的品質(zhì)和天性摸航，正像他曾對此所做過的詮釋那樣：“不屈服，不為世利所惑舅桩，不為威勢所迫酱虎，永遠不拍賣自己的心，就是面臨著毀滅的深淵擂涛，也要向著真理和夢想邁進读串。”這位被稱為當代"唯靈浪漫主義"詩人撒妈，讀他的詩恢暖，需要一種情懷，一種站在詩人同樣站立的地方狰右，去領(lǐng)略那些他編織的世界帶給你的唯美杰捂、純凈、空靈與憂傷棋蚌。
我多么希望嫁佳，有一個門口
早晨挨队，陽光照在草上
我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的
草在結(jié)它的種子
風在搖它的葉子
我們站著蒿往，不說話
就十分美好
有門盛垦，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨熄浓，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的情臭，有時狹隘
然而，它有歷史
有一份天空赌蔑，一份月亮
一份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
墻后的草
不會再長大了竟秫，它只用指
尖娃惯，觸了觸陽光
生活總想要碾去人的棱角，摧毀人的個性和自我肥败，現(xiàn)實和夢幻總在不斷交織著趾浅，一方面，顧城想要守住自己內(nèi)心的那座花園城堡馒稍，而另一方面皿哨，現(xiàn)實卻總想把他拉入到與童話夢幻對立的世界。這位詩人在內(nèi)心掙扎著纽谒，找尋著证膨，他總想尋找一片凈土，而那片土地鼓黔，便是他歸隱的新西蘭激流島央勒。
我在幻想著
幻想在破滅著
幻想總把破滅寬恕
破滅卻從不把幻想放過
死亡意味著一個人生的結(jié)束，而生命卻以另一種形成繼續(xù)存在澳化，它可以帶走一個人的肉體崔步，卻毀滅不了他留在這個世界的精神，不論他一生經(jīng)歷了怎樣的情感糾葛缎谷，也不論他做出過怎樣過激的行為井濒，又以怎樣的方式告別這個世界，人們都會記得列林，有這樣一位天才詩人瑞你，他來過這個世界，他用靈魂和生命建造了一個世界席纽，并留下了許多美的果實捏悬，給了很多人以美和希望，讓每一個讀到它的人润梯，都擁有一個屬于自己漿果一樣的夢过牙。
執(zhí)手簡單甥厦，心畫人生
隨心隨意，不拘一格
作者：涂山狐貍
散文|隨筆|心情故事|夢想
