孔夫子的日常言談中可以看出他對(duì)于口才便給之人的偏見極大隆圆，口才好如子貢者锦担，就算再賢而通達(dá)阻桅，也不過得了個(gè)“器”的評(píng)價(jià)凉倚；但是腹有才華、不善言談?wù)咴谒劾锞褪谴蟛拧?/p>
孔夫子的做法很簡(jiǎn)單嫂沉，因?yàn)樗萍杭叭嘶Ｗ约核霾坏降模瑒e人做到了趟章，甚至做好了杏糙，那是對(duì)方錯(cuò)了，走歪路了蚓土。要和自己一樣的人才是賢人君子啊宏侍。
雖然我也認(rèn)可他說的靠口才說服人有時(shí)候會(huì)引起他人反感，空口說白話蜀漆，自然是能嚇人一時(shí)负芋，不能真的讓人心服口服。但以事實(shí)為根據(jù)，侃侃而談旧蛾，諸葛舌戰(zhàn)江東、蘇張縱橫六國不都是起到力挽狂瀾的作用了嗎蠕嫁？如老儒天天叫人向善是好的锨天，可口才有益家國未必就不好了。
本篇不過說明所謂圣人剃毒，仍有人性而已病袄。
【原文】 5·5 或曰：“雍(1)也仁而不佞(2)∽阜В”子曰：“焉用佞益缠？御人以口給(3)，屢憎于人基公，不知其仁(4)幅慌。焉用佞？”
【注釋】 (1)雍：姓冉名雍轰豆，字仲弓胰伍，生于公元前522年，孔子的學(xué)生酸休。 (2)佞：音ｎìｎｇ骂租，能言善辯，有口才斑司。 (3)口給：言語便捷渗饮、嘴快話多。 (4)不知其仁：指有口才者有仁與否不可知宿刮。
【譯文】 有人說：“冉雍這個(gè)人有仁德但不善辯互站。”孔子說：“何必要能言善辯呢糙置？靠伶牙利齒和人辯論云茸，常常招致別人的討厭，這樣的人我不知道他是不是做到仁谤饭，但何必要能言善辯呢标捺？”
【評(píng)析】 孔子針對(duì)有人對(duì)冉雍的評(píng)論，提出自己的看法揉抵。他認(rèn)為人只要有仁德就足夠了亡容，根本不需要能言善辯，伶牙利齒冤今，這兩者在孔子觀念中是對(duì)立的闺兢。善說的人肯定沒有仁德，而有仁德者則不必有辯才。要以德服人屋谭，不以嘴服人脚囊。
