我讀《山果》
琴俠
《山果》一文间雀，作者黃興蓉昆箕，是刊登在2012-02-13的《人民日報》24版的一篇稿件辕羽，后經(jīng)一個市委書記的推薦似扔，在網(wǎng)絡(luò)上屢屢轉(zhuǎn)發(fā)吨些，在讀者群中引起了廣泛的共鳴搓谆。
此文之所以引起大家關(guān)注，是從一個大山里賣核桃的小女孩身上透露出來的艱辛豪墅，貧窮泉手，善良，感恩的幾個層面偶器，讓人們了解了在發(fā)達地區(qū)所無法想象的斩萌，在大山深處還有這么一幫人，生活在與當代社會完全不同步的困境之中屏轰。為了賣點核桃換錢給媽媽治病颊郎，半夜里起身走一天，露宿在山洞里霎苗，天不亮再走姆吭，才能趕到火車站。這樣的地區(qū)連公路都沒有唁盏，其他就更談不上了内狸。就這樣擠上火車后連個站的地方都沒有，就因為作者幫她拉了拉背簍讓她站的更舒服些厘擂，那種感恩的思緒是通過一把一把的給作者抓核桃反映出來的昆淡。才十幾歲的孩子，城里人是舍不得讓他們這么出遠門的刽严。
滿是補丁的土布衣瘪撇，長短不一的補丁褲，帶著菜色的俊俏的臉蛋兒港庄，作者沒有直接寫孩子家庭的經(jīng)濟狀況倔既，而是通過衣著來側(cè)寫的，俗話說吃飯穿衣亮家當鹏氧，這滿是補丁的土布衣服渤涌，稍微溫飽的家庭還有嗎？菜色的臉蛋讓咱們想想是種什么色把还？那肯定是營養(yǎng)不良而導(dǎo)致的不健康的膚色实蓬。
吃的是啥呢？紅薯面餅子吊履，就是咱們當做解饞吃的地瓜啊安皱。吃一點好吃，可是要是成了主食艇炎，那可是難以下咽的酌伊，十幾歲的孩子正是長身體的時候，靠這樣的主食缀踪，身子能夠發(fā)育起來嗎居砖？
云貴高原的深處虹脯，保持著原始的自然風(fēng)光，喀斯特的原始地貌是大山誘人的特征奏候，沒有去過的以為是旅游勝地循集，但是在這些未被開發(fā)人跡罕到的地方，是談不上旅游資源的充分利用這個詞的蔗草。我在貴州領(lǐng)教過那里的山咒彤，穿著黃球鞋的布依族人，背著背簍沿著公路緩緩而行咒精，兩邊的大山是看不到山頂?shù)南庵覀兊能囎吡艘粋€多小時也沒看到一個村寨，當時我就想他們天黑之前能到家嗎狠轻？巍峨的大山，割斷了他們與外界的聯(lián)系彬犯，狹窄陡峭的山路向楼，只能蹣跚于此間，用背簍承載貨物谐区，把山里的東西背出去換點錢湖蜕，在這種生活環(huán)境里的人，他們的奢望就是個吃上飯穿上衣宋列，望山只能興嘆昭抒，沒有出路。
曾有一個在那邊運過礦石的朋友介紹過：對面的山上有個稀有金屬礦炼杖，礦石開采出來之后灭返，就靠當?shù)厝藦哪亲奖尺^來，兩山相對坤邪，看得見那邊的人熙含，一行人背著礦石，下了山淌水過河再上山艇纺，需要六個小時才能到達停車的地方怎静，過稱倒進車斗里，返回已是黑天黔衡，一天只能一趟蚓聘，100斤掙五塊錢。裝滿一車需要等兩天盟劫，就這樣的活夜牡，十幾歲的孩子也得背起背簍干，這是他們唯一的生活出路侣签。交通閉塞氯材，教育落后渣锦，山里沒有經(jīng)濟作物，生活水準低到了難以想象的低層氢哮。
同情袋毙，憐憫，使得車上的人做出了自己的選擇冗尤，他們沒有討價還價听盖，用買核桃表達了對孩子的一份熱心腸。沒法帶核桃的四個民工則把50元錢塞給了孩子以示愛撫裂七，作者的一套紅豆色的衣服讓孩子充滿了感激皆看，以至于下車后對著車上的幾個民工大喊：“大爺，大爺”背零，那張笑臉是掛著感激的淚水的腰吟。對著阿婆說：這套衣服要等嫁人的時候穿。從哽咽的聲音里對著阿婆喊出了：我叫山果徙瓶，山.......果.......毛雇。那回蕩在山谷里孩子稚嫩的童聲的回音，一直在回響侦镇，回響灵疮，回響。
人類生存的衣食住行條件壳繁，文章中提到了三個方面震捣，作者不可能到孩子的家，沒法反映實況闹炉。衣是打了補丁的土布衣蒿赢；食是紅薯面餅子，行是山路山洞里住宿渣触。這種條件下的孩子們诉植，是否能夠接受同齡孩子的教育尚得考慮，抓著藤蔓上下山的孩子們不也是這個群體的成員嗎昵观？不難想象大山深處未脫貧的人們晾腔，其生存的艱難程度，物質(zhì)匱乏和文化的缺失啊犬，導(dǎo)致的是惡性循環(huán)無能力走出大山灼擂，即便偶爾走出一個，也無法帶動一個地區(qū)的人脫離大山的羈絆觉至，是落后的思維還是習(xí)慣了那里的環(huán)境剔应？
幾年過去了，山果應(yīng)該長大了贫橙，那套紅豆色的衣服應(yīng)該穿上成了嫁衣御吞，很希望這些孩子能有機會走出大山，融入到現(xiàn)代社會之中蛀序。
文章的開頭與結(jié)尾是遙遙相對的纤控，從抱怨日子過得不稱心轉(zhuǎn)化為陷入的深思-----瘦弱的面容姣好的山果姑娘挂捻，那些衣衫不整的農(nóng)民工，那份心靈深處的慈愛消隱在莽莽群山中船万。我們的思緒不是和作者一起受到了一次洗禮嗎刻撒？云貴高原，海拔都在3000米以上耿导，那是一個真正望山跑死馬的地方声怔，在交通解決不了的情況下，是沒有辦法脫貧的舱呻，靠山吃山的生存方式還在延續(xù)醋火，對比他們，我們應(yīng)該很知足箱吕，很知足芥驳。
