1祥诽、學(xué)習(xí)方法是歪門邪道嗎
采銅曾經(jīng)在朋友圈展示了一個知友對最近對他新書的評論，大體的意思是：
學(xué)習(xí)方法論是一種無用之物瓮恭，是一種不知道收益的東西雄坪。而且，即使作為研究學(xué)習(xí)方法的人屯蹦，采銅的學(xué)習(xí)能力也并非做到異于常人维哈。因此，關(guān)注學(xué)習(xí)方法登澜，只會讓人們陷入形式主義的怪圈阔挠，卻離了入門差了十萬八千里。
這里不對這個觀點做出任何評價脑蠕，但這里我們可以窺見一些為數(shù)不少的人所持有的觀點：知識就應(yīng)該靠花費大量時間的聯(lián)系來取得购撼。只追求學(xué)習(xí)的方法論，忽視了努力的重要性，這是一種急功近利的行為份招，甚至是一種歪門邪道切揭。
這并非少數(shù)人的觀點。在新東方的楊鵬老師那本著名的《17天搞定GRE單詞》里也提到锁摔，這本書的書名曾經(jīng)引發(fā)的網(wǎng)友的批評與謾罵，某大學(xué)的BBS上的一篇《楊鵬哼审，神人也谐腰，騙子乎？》涩盾，甚至將他與那些水變油技術(shù)的人作為類比十气，以此來強調(diào)這種背單詞的方法是一個用噱頭來賺錢的騙局。
所以在這里春霍，我想談的是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的意義問題：我們應(yīng)該如何看待學(xué)習(xí)方法砸西？或者更直接一點：研究學(xué)習(xí)方法是無用功嗎？
?2址儒、關(guān)于學(xué)習(xí)方法的兩種觀點
（1）你的進展緩慢芹枷，是因為你沒有掌握學(xué)習(xí)方法
我曾經(jīng)是一個80公斤的胖子，現(xiàn)在雖然成了一個70公斤的胖子（:-D）莲趣，但在學(xué)習(xí)跑步的過程的確遭遇了太多的波折鸳慈。
一開始，我就是繞著操場跑3圈喧伞，如果能跑完走芋，下一次就再加1圈，每次跑步的時候就努力給自己鼓勁——如果這次跑完了潘鲫，就給自己獎勵吃一頓麥當(dāng)勞——就像很多人說的那樣翁逞，很笨的方法。
但這種激勵事實上并沒有想象那么誘人溉仑，一方面麥當(dāng)勞肯德基真的沒有那么好吃挖函；另一方面，跑步時帶來的痛苦和負(fù)面情緒則是實實在在的彼念。最后挪圾，我堅持了半年左右后，還是無奈地放棄了逐沙，以至于后來有時間跑步哲思，卻仍然很害怕跑步時的那種氣喘吁吁的無力感。
但后來吩案，我在知乎上接觸到那些堅持跑步的人棚赔，并且看了他們推薦的書以后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，跑步并非如同想象般地是一種心智上的磨煉靠益，相反丧肴，他們很享受這樣一個過程，以至于每天不跑就“腳癢”胧后。我也按照他們的建議芋浮，看了《愛上跑步的13周》、《姿勢跑法》去訓(xùn)練壳快，結(jié)果發(fā)現(xiàn)纸巷，他們安排的訓(xùn)練量并不大，但是當(dāng)我每次跑完的時候眶痰，都有一種難以言喻的成就感瘤旨，甚至有段時間每天都出去跑步，就這樣竖伯，13周后存哲，我從一個跑3圈就氣喘得要死的狀態(tài)練成了擁有跑10公里已經(jīng)毫無壓力的“跑步愛好者”。
沒錯七婴，就是愛好祟偷，即使現(xiàn)在我因為工作學(xué)習(xí)上的限制已經(jīng)沒有辦法像以前那樣跑步那么頻繁，但只要一踏上跑道本姥，我都能夠在跑步中收獲到快樂肩袍。這是以前那種練習(xí)方式所沒有辦法能夠體會的。
后來我才知道婚惫，學(xué)習(xí)方法的奏效氛赐，很大程度上與心流理論有關(guān)系。心流（flow）先舷，是一種操作過程中的心理狀態(tài)艰管，在這期間，人們能夠?qū)Ｐ闹轮镜赝度胧稚系墓ぷ鹘ǎ⒛軌驗橹浂簧岬赝度搿?/p>
福流能夠形成，大體需要依靠以下6個因素：（1）可以經(jīng)過某種程度的努力完成的任務(wù)捺球；（2）精力與體力的高度集中缸浦；（3）極其明確的目標(biāo)；（4）及時與持續(xù)的反饋氮兵；（5）任務(wù)的難度能夠與自身能力相匹配裂逐；（6）個人能夠沒有任何疑惑地采取行動。
以《愛上跑步的13周》為例泣栈，以下為書中提供的訓(xùn)練計劃：
第1周：步伐
第1課（34分鐘）跑步1分鐘卜高。行走2分鐘弥姻。共做8次。
第2課（28分鐘）跑步1分鐘掺涛。行走2分鐘庭敦。共做6次。
第3課（31分鐘）跑步1分鐘薪缆。行走2分鐘秧廉。共做7次。
第2周：建立基礎(chǔ)
第1課（38分鐘）跑步2分鐘矮燎。行走2分鐘定血。共做7次。
第2課（31分鐘）跑步1分鐘诞外。行走2分鐘。共做7次灾票。
第3課（34分鐘）跑步2分鐘峡谊。行走2分鐘。共做6次刊苍。
……
第13周：祝賀既们！
第1課（50分鐘）跑步40分鐘。
第2課（43分鐘）跑步10分鐘正什。行走1分鐘啥纸。共做3次。
第3課10公里：跟著你的感覺跑婴氮，享受樂趣斯棒，注意開始不要跑太快。
可以看到主经，在一開始荣暮，跑步的難度并不大，只有8分鐘的跑步時間罩驻，而且一周只需要跑這三節(jié)課就行穗酥。這使得我們在學(xué)習(xí)跑步時并不會感受到那么大的壓力。隨著身體的適應(yīng)惠遏，跑步的量逐漸增大砾跃，但我們此時已經(jīng)能夠適應(yīng)。最后节吮，當(dāng)我們能夠享受跑步樂趣的時候抽高，我們已經(jīng)成為能跑10公里的人了。
這就是學(xué)習(xí)方法的威力课锌。如果按照傳統(tǒng)的那種靠毅力的方法在操場上跑圈厨内，我無法有動力堅持跑步——太累了祈秕。但按照這種學(xué)習(xí)方法，盡管同樣需要流汗雏胃，但無論是跑步時感受到的身體的活力请毛，還是在跑步時看到的變化的景色，都讓我愿意為之繼續(xù)下去瞭亮。
（2）學(xué)習(xí)沒有捷徑
在我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)方法對我們學(xué)習(xí)進程的促進之時方仿，我們也不難看到，對于學(xué)習(xí)還有另外一種觀點：學(xué)習(xí)沒有捷徑统翩。
以前曾經(jīng)看過這樣一部軍旅題材的電影（名字忘記了）仙蚜，在訓(xùn)練強光下的瞄準(zhǔn)時，有個士兵為了降低訓(xùn)練的難度厂汗，想到了用墨水涂在瞄準(zhǔn)鏡上委粉。結(jié)果被教官發(fā)現(xiàn)了，他對那個士兵一陣臭罵娶桦，其中一句話我一直記得：“你到時瞄準(zhǔn)歹徒難道還能和他說：‘等會贾节，我涂一下墨水嗎？’”這里隱含著這樣一種邏輯：環(huán)境是多變的衷畦，因此更重要的是提升自己對于環(huán)境的適應(yīng)能力栗涂，使用外力來讓自己適應(yīng)是沒有意義的。
除此以外祈争，人們對學(xué)習(xí)方法也存在的依賴的傾向斤程。李笑來老師在《把時間當(dāng)作朋友》里提到這樣一種現(xiàn)象——學(xué)生們在課余時間花錢花時間擠著公交車過來新東方補課，中午要吃又貴又難吃的盒飯菩混，還要在充滿各種味道的教室里上課忿墅；但另一方面，他們又在努力尋找一種表面為“提高效率”實則為“不費吹灰之力”的方法墨吓。李笑來老師就提到了這樣一個讓他哭笑不得的例子：據(jù)說在簽售《TOEFL iBT高分作文》的時候球匕，有一個男生拿著書找他請教：“如果我把這本書全部背下來，考試照抄一篇帖烘，會不會遭受雷同的懲罰呢亮曹？”
這種戰(zhàn)術(shù)上勤奮與戰(zhàn)略上懶惰的矛盾被李笑來老師稱為“時間恐懼癥”——因為這個問題的根源就是對時間不夠的恐懼。
比如學(xué)英語的時候秘症，在我們學(xué)英文的時候照卦，我們常常抱有這樣的幻想：把整本紅寶書背完，我的英語考試就能夠不用發(fā)愁了乡摹；只要把范文背完役耕，就可以就能夠一勞永逸（或者基本一勞永逸）地在寫作上拿高分了。
然后聪廉，我們忘了對單詞的用法進行梳理瞬痘，甚至拿單詞去造一個句子故慈；忘了自己動筆寫一下文章，并和范文比較一下自己在文法上的差距框全。不對察绷，或許我們并沒有忘記，只是不愿意去思考這么復(fù)雜的問題——手上的單詞還有那么多沒背完津辩，哪還有時間去修正自己復(fù)習(xí)的策略啊拆撼。
《改變：問題形成于解決的原則》提到了改變失敗的三種原因：（1）企圖否定問題的存在，在應(yīng)當(dāng)采取行動的時候卻沒有采取行動喘沿；（2）企圖改變困難闸度，雖然問題當(dāng)前無解，但烏托邦式的思維讓他們在錯誤的時機展開了行動蚜印；（3）只是在較低層次上進行努力莺禁，卻妄圖改變整個系統(tǒng)。
細(xì)想起來窄赋，學(xué)習(xí)方法似乎條條都中槍——我們忽略了戰(zhàn)略上的問題睁宰、忽視了自己的極限，只依靠學(xué)習(xí)方法寝凌，就希望一個方法解決所有問題。即使是在游戲中孝赫，1級的菜鳥也很難靠極品寶劍打敗100級的魔王吧较木？
3、學(xué)習(xí)方法 or 努力積累：重新界定問題
綜上所述青柄，我們可以看到伐债，一方面，良好的學(xué)習(xí)方法不僅能讓人順利地完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)進度致开，更重要地是能夠維護學(xué)習(xí)的心態(tài)峰锁，保證這種學(xué)習(xí)不會成為一種折磨；而另一方面双戳，努力與積累也不可或缺虹蒋。我們不能期待現(xiàn)成的學(xué)習(xí)方法落到我們頭上，在學(xué)習(xí)的路上飒货，每個人都如同身處荒野魄衅，雖然有現(xiàn)成的荒野求生的技巧和訓(xùn)練，但更重要的是如何有勇氣將這種技巧化為自己思考模式的一部分塘辅，甚至最基礎(chǔ)地晃虫，如何能夠不再這種絕望的境況下仍能堅持學(xué)習(xí)。
那么回到問題扣墩，究竟是學(xué)習(xí)方法更重要哲银，還是努力更重要扛吞？
對此，奧托·夏莫的《U型理論》給了我很大的啟示荆责。
U型理論認(rèn)為滥比，人們的努力之所以遭遇失敗，是因為我們常常抱持著一種被動的思維模式草巡。比如說守呜，在反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的時候我就發(fā)現(xiàn)，我遭遇低谷的時候大都有著這樣一種心態(tài)：學(xué)習(xí)知識就只是為了通過考試而已山憨。至于考試后還要不要繼續(xù)學(xué)習(xí)查乒，如何繼續(xù)學(xué)習(xí)，who cares郁竟？
讓我們更進一步玛迄，為什么我們會有這些常規(guī)模式？據(jù)夏莫教授的觀點棚亩，有四種阻力導(dǎo)致了我們陷入常規(guī)的思維模式：
（1）沒有認(rèn)識到你所看到的蓖议；
（2）沒有說出你所想的；
（3）沒有按你所說的去做讥蟆；
（4）沒有看到你所做的勒虾。
這四種阻力分別代表了人們在觀察、對話瘸彤、行動修然、反饋上的不足。沒有靜下心來觀察你面對的問題质况，沒有明確表達出你真正需要面對的問題愕宋，沒有將你的想法付諸實施，沒有讓你的行為得到及時的反饋结榄。這些阻力中贝，讓我們不得不依賴于傳統(tǒng)的思維，從而限制了我們的學(xué)習(xí)能力臼朗。
因此邻寿，我對這個問題的看法是：學(xué)習(xí)方法和努力都是高效學(xué)習(xí)的重要組成部分，但哪個更重要依溯，取決于我們自己最需要什么老厌。
具體來說，以下四個維度能夠輔助我們進行思考：
（1）觀察：停止束縛黎炉，保持理性
當(dāng)我們遇到困難的時候枝秤，我們應(yīng)當(dāng)停止固有的思考模式，甚至停止焦慮慷嗜，用“上帝視角”去審視目前的苦難：目前的困難有哪些淀弹？目前我們有那些資源可以利用丹壕？經(jīng)過觀察，我們可以逐步梳理自己的問題薇溃，從而想清楚解決問題的路徑菌赖。
與此同時，我們也需要觀察自己的能力所在沐序。我們擅長/不擅長哪方面的內(nèi)容琉用？我們能夠承受多大的工作量才能堅持下去？同樣是講學(xué)習(xí)策幼，蕭秋水老師更擅長用自己的行動和經(jīng)歷來進行證明邑时，而采銅老師則在用心理學(xué)理論分析上更有優(yōu)勢。每個人有每個人擅長的能力特姐，每個人的知識水平也不同晶丘，因此在學(xué)習(xí)的時候，我們不得不根據(jù)自己的實際能力安排學(xué)習(xí)進度唐含，否則如果被時間牽著鼻子走瘪贱，最后只能因為自己的能力無法跟上任務(wù)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的失敗鬼廓。
（2）尋根：我能為別人做些什么
李笑來老師在《把時間當(dāng)作朋友》里提到過，人們之所以難以堅持下去面粮，很大程度上是因為把目前的學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)成了一種累贅嚣州，因此很難有動力持續(xù)下去途事。而當(dāng)我們把自己的學(xué)習(xí)與未來聯(lián)系在一起的時候僚匆，我們的學(xué)習(xí)就不再是一種日常的任務(wù)憋飞，而是一種對他人有幫助的事情。
著名的奧地利心理學(xué)家維克托·弗蘭克曾經(jīng)和家人一起被納粹逮捕争剿，他的兒子、父母痊末、兄弟蚕苇、妻子都先后死于集中營。唯有他是醫(yī)生凿叠，被認(rèn)為有用涩笤，才僥幸活了下來。有一天盒件，當(dāng)他赤身處于囚室的時候蹬碧，突然得到了一種領(lǐng)悟：“即使在極端惡劣的環(huán)境里，人們也會擁有一種最后的自由炒刁，那就是選擇自己態(tài)度的自由……”因此恩沽，他努力在腦海中設(shè)想，他重獲自由后能夠如何站在講臺上翔始，把自己這段經(jīng)歷講給自己的學(xué)生聽罗心。
沒錯里伯，盡管我一直堅信學(xué)習(xí)可以很快樂，但在快樂之前渤闷，學(xué)習(xí)也是很艱苦的事情疾瓮。而當(dāng)我們把自己的工作、學(xué)習(xí)與未來相結(jié)合的時候飒箭，縱然遇到再大的苦難狼电，我們也將能產(chǎn)生足夠的正能量來面對。
（3）執(zhí)行：拖延癥去死
《如何閱讀一本書》里提到弦蹂，對于實用類的書籍肩碟，我們認(rèn)可它的最好方法就是立刻投入行動。一般來說盈匾，如果不是遇到居心不良的人腾务，他的方法一般都是自己的生活實踐所得到的，具有一定的效度削饵。因此岩瘦，我們應(yīng)該做的，就是把學(xué)到的方法付諸實踐窿撬，而不是花時間先去糾結(jié)這個方法到底好不好启昧。不積跬步，無以至千里劈伴，如果不立刻采取行動密末，就算方法再好，我們也無法從中得到益處跛璧。
（4）開放：承認(rèn)方法與實際情況的差異严里，并不斷迭代。
《學(xué)習(xí)之道》告訴我們追城，學(xué)習(xí)方法是可以更新?lián)Q代的刹碾。事實上，一個學(xué)習(xí)方法有其特定的局限性座柱。如果一味死板硬套迷帜，最后吃虧的還是自己。
《把時間當(dāng)作朋友》里提到了李笑來老師自己是如何與遺忘相抗?fàn)幍模?/p>
那天色洞，我看著那個黑色精裝的筆記本戏锹，盯著一年多以前最后記錄的日期，不禁發(fā)呆：我就是知道“與懶惰抗?fàn)幓鹬睢⑼Ｖ惯z忘锦针、堅持改變的工具是紙和筆”，所以才開始記錄∩〔澹可是割粮，我現(xiàn)在竟然連記錄本身都忘了！這多少使我垂頭喪氣媚污，懊惱不已舀瓢。
終究我還是找到了解決辦法。我跑到文具店買了很多3M隨手貼（Post-it）耗美，甚至在網(wǎng)上下載了一個叫“3M Post-it Notes Lite”的免費軟件京髓。把需要提醒自己不要忘記的重要事項，尤其是那些最近決定需要養(yǎng)成的習(xí)慣貼得隨處都是商架，包括電腦的桌面上堰怨。可是我發(fā)現(xiàn)還是不夠蛇摸，3M隨手貼撕下來的紙條是帶著膠的备图，放在口袋里很不舒服。于是赶袄，我就跑到名片店揽涮，買了兩盒空白名片。然后把一些重要的事項寫在這些空白卡片上饿肺，隨身攜帶蒋困。
由此我們可以看出學(xué)習(xí)方法是如何改進的：（1）停止抱怨，從負(fù)面情緒中走出來敬辣；（2）采取方法并立刻付諸實施雪标；（3）與現(xiàn)實沖突，發(fā)現(xiàn)方法的不足之處溉跃；（4）更新方法村刨。
因此，學(xué)習(xí)方法并不是一段死板的程序撰茎，而是需要在環(huán)境中不斷進行修正的烹困。就像荒野求生一樣，承認(rèn)方法與實際需要不符合乾吻，然后立刻修正自己的學(xué)習(xí)方法。這樣拟蜻，我們的學(xué)習(xí)才會更加有效率绎签。
結(jié)束語：
學(xué)習(xí)方法與努力積累之間的爭論，我覺得應(yīng)該會持續(xù)很久酝锅。但對于我們來說诡必，更需要思考的一個問題是，當(dāng)我們沒有現(xiàn)成的學(xué)習(xí)方法的時候，我們能否像在荒野求生那樣爸舒，擁有著繼續(xù)學(xué)習(xí)的意志和改進學(xué)習(xí)方法的思考力與行動力蟋字？這，才是我們對待學(xué)習(xí)方法的最佳態(tài)度扭勉。
參考資料：
楊鵬.《17天搞定GRE單詞》
（美）卡爾 M.卡普.《游戲鹊奖，讓學(xué)習(xí)成癮》
（加）伊恩·麥克尼爾.《愛上跑步的13周》
李笑來.《把時間當(dāng)作朋友》
（美）瓦茨拉維克 等.《改變：問題形成和解決的原則》
（美）奧托·夏莫.《U型理論：用心靈的力量改變學(xué)習(xí)的本質(zhì)》
（美）莫提默·J. 艾德勒 等.《如何閱讀一本書》
