相聲：大致起源于清同治年間焊刹，完善于民國初年系任。相聲是一種語言載體，輔以各種表演技巧的藝術(shù)形式虐块，極具綜藝性俩滥，使人發(fā)笑，開心贺奠，屬于喜劇表演的一種霜旧。
故事1
郭德綱三次進(jìn)北京，想要成為體制內(nèi)表演團(tuán)體的相聲演員都失敗了儡率，最落魄的時候買一大捆蔥挂据，買點(diǎn)掛面，用鍋都煮爛成了糊糊加點(diǎn)大醬儿普，特別能扛餓崎逃。吃著還挺樂，既補(bǔ)充了維生素眉孩，還補(bǔ)充了碳水化合物--面條个绍。
當(dāng)時我就想，郭德綱勺像，你記住了障贸，今天的一切是你永遠(yuǎn)的資本错森，你必須成功吟宦。東風(fēng)常向北，北風(fēng)也有轉(zhuǎn)南時涩维，瓦片尚有翻身日殃姓，何況我郭德綱呢。
十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨瓦阐，回頭看我得感謝那段歲月蜗侈。想當(dāng)初是真沒轍啊，孤身一人流落京城睡蟋，上無片瓦遮身踏幻，下無立錐之地，身無分文戳杀，舉目無親该面，人情冷暖夭苗，世態(tài)炎涼。我窮過隔缀，苦過题造，受過罪，挨過餓猾瘸。
有錢男子漢界赔，無錢漢子難，又何況一幫說相聲的呢牵触？一步一步地苦熬苦掖淮悼，終于我們也看到了花團(tuán)錦簇，我們也知道了燈彩佳話揽思。
技巧 1：
從95年開始敛惊，我就在茶館里說相聲，宗旨就是相聲必須繼承傳統(tǒng)绰更，然后在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)作瞧挤。
過去相聲界不少人覺得傳統(tǒng)相聲不值一用，實(shí)際上是從清末到現(xiàn)在儡湾，老先生們已經(jīng)把中國語言中能夠成包袱和笑料的技巧都提出來了特恬，現(xiàn)在無論多新的相聲，包袱也是舊相聲里有的徐钠，只不過他們不承認(rèn)癌刽。
注：馬季先生寫的《相聲藝術(shù)漫談》就對相聲的結(jié)構(gòu)和包袱的類型進(jìn)行了詳細(xì)的說明。
故事 2：
我十多年前就發(fā)現(xiàn)相聲這個行業(yè)不學(xué)無術(shù)的人太多尝丐，那時候我們想把相聲帶回劇場显拜。電視是快餐，燉不出佛跳墻來爹袁，相聲節(jié)目在電視上伸不開腰远荠，四五十分鐘的街舞，哪個電視臺給得了失息？電視要求快譬淳，四十分鐘內(nèi)容，要求三分半搞定盹兢，這本身是違反相聲藝術(shù)規(guī)律的邻梆。當(dāng)然相聲上電視對于普及相聲藝術(shù)是有好處的，但指這個活下去就是你演員的不對了绎秒。
心態(tài) 1：
人活一世很艱難浦妄，我不做這些事有人罵我，不做這些事也有人罵我。我一張嘴勸不了所有人剂娄，小人也要活著窘问，所以我釋然了。老去解釋宜咒，大可不必惠赫，人生在世，無非就是讓人笑笑故黑，偶爾也笑話別人儿咱。
故事3：
什么叫俗？什么叫雅场晶？
我認(rèn)為混埠，單純的俗不足以構(gòu)成世界，小人物的喜怒哀樂才是真正的藝術(shù)诗轻。
牙佳為雅钳宪，人谷為俗。人吃飽了沒事扳炬，坐在叨叨叨地那說出來吏颖，那是雅。單人旁加一個五谷雜糧的谷恨樟，這個字念俗半醉。吃喝拉撒這是俗。你可以不要雅的東西劝术，但這俗的東西你離不開缩多。
故事 4：
一百多年前有相聲是為什么？為了掙錢吃飯养晋。相聲就像修腳衬吆、剃頭一樣，是一門手藝绳泉。當(dāng)年相聲不是為了諷刺誰逊抡，不是為了教育誰，不是為了歌頌誰圈纺，什么都不為秦忿，就是為了活命麦射。
說相聲的人是為了活命蛾娶，觀眾是為了找樂。我們節(jié)目就要注重一個娛樂性潜秋，就是讓人開心蛔琅。如果說從我的節(jié)目中感悟到什么，那是你自己的事峻呛，與我無關(guān)罗售，我沒有強(qiáng)加給你辜窑。
誰說的相聲就必須教育人？如果你想學(xué)知識的話有很多人和機(jī)構(gòu)教你寨躁，干嘛非要相聲教你穆碎？你為什么不在早上喝豆汁的時候要求賣豆汁的人告訴你呢？那你就是欺負(fù)人职恳。我們就是為了讓你樂所禀，喝豆汁就是為了讓你過癮。
心態(tài)2: 尊重觀眾放钦，這臺下觀眾藏龍臥虎色徘。
你媒體怎么喊，我過的是我的日子操禀。不能因?yàn)榧依飦韮蓚€拜年的褂策，我就不過自己的日子了。坐地演出不那么容易啊颓屑，咱的觀眾今天聽完斤寂，明兒還來，你得時時刻刻讓他有新鮮感才行揪惦。
相聲圈是個怪圈扬蕊，容不得別人好。大家都以為說相聲的很快樂丹擎，其實(shí)只有我們自己知道這行苦不堪言尾抑。藝術(shù)不精者萬眾唾罵，藝壓同行者又遭行內(nèi)陷害蒂培。相聲圈就像一箱蘋果再愈，好的都放在上面，一看又大又紅护戳，我不過是將箱子倒過來翎冲，讓大家看看爛的。
