《悉達多》這本書很神奇，我從未花兩個小時就讀完一本書亲怠，讀書的過程中一刻也不希望被打擾所计，吸引著我不停的翻下去，直至結(jié)束团秽。這本書值得珍藏主胧，可能在不同的人生階段會給我們不同的感悟。

它講述了悉達多凡世煉心习勤、圓成得道的過程讥裤，整本書文字優(yōu)美、情節(jié)動人姻报、引人入勝、發(fā)人深省间螟，刻畫的人物都非常生動深刻吴旋。我想從書中次第成出現(xiàn)的人物來講述一下對這本書的理解。

一厢破、親情之愛

相對于大多數(shù)人來說荣瑟，悉達多的少年時代是非常幸福的，如果用一種色彩來形容摩泪，我認為是金黃色笆焰。在父母眼中他是聰明、懂事见坑、令人驕傲的孩子嚷掠，在朋友眼中他是博學(xué)捏检、睿智、誠信不皆、可靠的伙伴贯城，在周圍人的眼中他是一顆冉冉升起的明日之星，也是讓人羨慕愛戴的存在霹娄。

可是每個人都有自己的煩惱能犯，誰也躲不過，他的煩惱來源于他的智慧犬耻，知道有圓成的境界踩晶，卻只能仰望而無法企及。知道的越多枕磁，困惑越多渡蜻，世界那么大，他想去看看透典，于是便毅然走向成為林中沙門的苦修之路晴楔。

真正能夠舍棄當(dāng)前美好生活和似錦前程的原因，不是他的信念有多么堅定峭咒，而是他無所畏懼税弃。人活著對未來不畏懼真心不容易，常人總是會畏懼未知凑队、想要抓緊現(xiàn)有的则果、茍活在當(dāng)下，但真正走出來就明白漩氨，沒什么可怕西壮，沒什么可失去的。

對一個少年人來說叫惊，沒有人比父母對他的影響更大款青。可憐天下父母心霍狰，父母對孩子都抱著最深沉的愛意抡草，無論呈現(xiàn)的方式如何，都令人無法指責(zé)蔗坯。父愛如山康震，父親在他的生命中所占的分量很重，對他選擇放棄光明前途而走上一條世人眼中的歧路肯定是不贊成的宾濒。但父親并沒有用語言指責(zé)腿短，只是讓他站在門外反思。當(dāng)他幾天后仍然堅持站在門外，沉默捍衛(wèi)自己的夢想時橘忱，父親確定了他的心意赴魁，便放他離開。

對一個父親來說鹦付，讓他放開自己孩子的手尚粘，走一條充滿荊棘的路，真的不容易敲长，也需要莫大的勇氣郎嫁。這一刻他打不得罵不得留不得，但他最終是睿智的祈噪，明白他是可以占有控制兒子的人生泽铛，讓他走一條光明大道，但這終究是兒子自己的人生辑鲤，還是得放手讓他自己走盔腔。

但當(dāng)悉達多自己有了兒子做了父親后，不可自拔的陷入了深沉的父愛中月褥。他沒有自己父親做的好弛随，因為他的固執(zhí)和無措，讓他和兒子的關(guān)系充滿了掙扎和屈辱宁赤。人們都是這樣舀透，事不關(guān)己、高高掛起决左，可事到臨頭才發(fā)現(xiàn)看待一件事的觀點往往會因身處其中而改變愕够。

“由愛而生憂，由愛而生怖佛猛，若離于愛者惑芭，無憂亦無怖〖陶遥”父愛是無私而偉大的遂跟，他可以承受兒子給予的屈辱，可以為兒子去死婴渡，卻無法放手幻锁。用自己的方式依戀一個人，掌控他的生活缩搅，為他生為他死，都是膚淺的愛触幼。走到愛的深處硼瓣，去包容、去理解、去承受堂鲤，才是愛的真諦亿傅。即使兒子走的是一條讓自己頭破血流的路，也得讓他自己去闖瘟栖，再心痛也得承受葵擎，因為這是兒子的人生，只能他自己走半哟。父親所能做的便是勸誡到位即可酬滤，如果真有兒子幡然醒悟的那一天，那他真的成長了寓涨。

“養(yǎng)兒方知父母恩”盯串，人們都是在這樣的輪回中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在悉達多因為兒子的叛逆戒良，傷心難過之時体捏，他想起了自己少年時離家的經(jīng)歷，才明白父親當(dāng)時的心境糯崎，明白自己當(dāng)時讓父親多難過几缭。也許當(dāng)時自己的離開是需要很堅定的決心和很大的勇氣，但父親做出放手的決定時沃呢，付出了更大的勇氣和更深沉的愛年栓。

悉達多在明白了愛的真諦后，便對世間萬物有了更深的認識樟插，成就了自己的道韵洋。

二、朋友之愛

如果說親情之愛根植于人的天性之中黄锤，是無私奉獻搪缨，如無言的大地一般沉重，那么朋友之愛則是活潑自在鸵熟，如林間的清風(fēng)一般輕盈副编。喬文達和悉達多便是如此，他們是世界上另外一個彼此流强。相似的生活環(huán)境痹届、相似的學(xué)問、相似的愛好打月、相似的追求队腐。

所以在悉達多決意苦修時，他不得不跟隨奏篙。因為悉達多是另外一個自己柴淘，也是自己另外一顆心迫淹，他們都面臨同樣的困惑，如果不追隨他去为严，便會后悔一輩子敛熬。

其實很多人面臨抉擇，不愿意那么清醒第股，只想與世人溫柔同眠应民，享一世榮華富貴多好，在世人眼中多么成功夕吻』迩拢可是一旦明確了自己心中向往的東西，欲望和好奇便會在心中滋生梭冠，一天天的膨脹起來辕狰，最終讓人無可自拔的陷入求知的泥潭。如果沒有勇氣去追求控漠，便會活在一天天的自怨自艾之中蔓倍，唯有向前走、不停追逐才能解脫盐捷。這便是智慧的詛咒偶翅，正是明白了這些，喬文達才毅然追隨悉達多前行碉渡。

有一個和自己心靈相通聚谁、志趣相投的朋友陪自己走過一段人生路，是件讓人多么幸钢团担快樂的事形导。他承載著自己的過去，自己也充滿了他的過去习霹，而雙方又走著相同的路朵耕，這是多深的緣分，我向往這種朋友間親密無間的愛淋叶。

少年時有守護的人和同路的人一直陪著你走阎曹，長大了終究是要走自己的路，還會成為別人的守護者和同路人煞檩，這又是一個輪回处嫌。

然而他們終究是走了不同的路。喬文達是理論派斟湃，而悉達多是實踐派熏迹。

喬文達師從喬達摩，聆聽大成者的智慧理論凝赛，并按大多數(shù)修行者的路虔誠修行注暗，也影響了很多人厨剪，取得了一些成就，但是沒有達到圓成的境界友存。

知識是可以傳授的，但智慧無法傳授陶衅，只能自己去體驗感受屡立。所以悉達多放下心中萬千智慧和高深的理論，去入世修行搀军，在塵世中實踐體驗膨俐，終于明白了理論不是錯的，也明白知道一件事和體驗這件事中間有天淵之別罩句，這期間種種度的拿捏都讓人有不同的體驗焚刺，他在塵世間走出了自己的道。

最終喬文達也在悉達多的眼中门烂，歷盡世事得道乳愉。

殊途同歸。

三屯远、圓成者

悉達多青年時代的顏色當(dāng)為黑色蔓姚。

三年追隨林中沙門的苦修生活，讓悉達多明白自己學(xué)到的不過是一些膚淺的技術(shù)慨丐，在技術(shù)層面上坡脐，他已經(jīng)青出于藍了，可是一直在道的外圍徘徊房揭、未入門庭备闲。于是他聽從喬文達的建議，去朝拜圓成者喬達摩捅暴。

喬達摩的目光是得道者才有的目光恬砂，慈悲、通透伶唯、安定觉既，他的教義圓融、美好乳幸、震撼人心瞪讼。這便是悉達多一直以來，知道世間里存在卻不知道是什么的境界粹断，也是一直以來追逐的目標(biāo)符欠。所以他比任何人都熱切渴望追隨喬達摩，比任何人都認真的傾聽喬達摩的教義瓶埋，比任何人都深入的思考其中的深意希柿。

但他突然發(fā)現(xiàn)了一個事實诊沪，教義都是喬達摩通過自身經(jīng)歷悟道后得出的智慧結(jié)晶，廣大信眾照著去做曾撤，當(dāng)然會積德行善成為一個好人端姚，讓世界變得更好。但他們只知道其然挤悉，不知其所以然渐裸，所以信眾終其一生也只是做個好人，求得心靈自在装悲，卻不能得道昏鹃。

因為知識可以學(xué)習(xí)，而智慧無法傳授诀诊。所以他沉默了洞渤，并未拜師，而喬文達則留下來選擇了這條路属瓣。悉達多的困惑载迄，喬達摩了然于胸，所以在悉達多離開時抡蛙，他指點悉達多入世時“記得不要太聰明”宪巨，結(jié)下了善緣。

既然喬達摩知道教義的漏洞溜畅，那為何不明白告訴信眾呢捏卓？我想有以下幾點原因：

（一）眾人的理想

如果說理想是如金字塔那般分等級的，大部分普通信眾沒有得道的崇高理想慈格。他們都生活在最底層怠晴，對現(xiàn)實生活失望，想要脫離苦海浴捆，尋求心靈的慰藉蒜田。他們的理想僅僅是不那么痛苦或卑微的活在現(xiàn)實中，而活在由喬達摩編織的真选泻、善冲粤、美的夢境中。就算有少數(shù)人向往得道页眯，可蕓蕓眾生梯捕，有美好向往的人千千萬萬，真正付諸實施的人有幾人窝撵？能堅持下來的又有幾人傀顾？不是人人都有那么堅定的向道之心。

如果真有這樣堅定的人如悉達多碌奉，喬達摩所能指點的也不多短曾，因為他明白求道是一個漫長的旅程寒砖，每個人都有都有自己不同的感悟，都有自己的路要走嫉拐，自己說再多也沒有用哩都。不如踏踏實實的學(xué)學(xué)教義，先做個好人婉徘，至于得道便真只能靠悟性了矿卑。

（二）喬達摩的理想

對于得道的喬達摩來說折晦，他認為自己存在的意義羹令，便是愛眾生库物、普度眾生侨舆、讓世界變得更美好导绷。所以他的教義便是讓信眾相信弄捕，真缩筛、善侯谁、美的世界是通過努力可以到達的锌仅。只要人人向善，不為惡墙贱，這世界會變得更美好热芹。

我相信他內(nèi)心篤信自己的教義，也衷心的希望所有人也相信惨撇。信仰的力量是無窮的伊脓，不僅讓信眾看到希望，得到救贖魁衙，也支撐他自己往前走报腔。他一輩子影響了無數(shù)人，當(dāng)他將死的消息傳來剖淀，無數(shù)人都從四面八方趕來纯蛾，想見他最后一面。正是人心所向纵隔。

為何他會受那么多人的愛戴翻诉？我想因為他教會了世人如何去愛。作為一盞燈捌刮，為無數(shù)人在暗夜中帶來了光亮碰煌，指明了方向。如果他逝去绅作，人們將不能再感受他的溫暖拄查，并陷入無邊的黑夜中∨镄睿看見過光明的人一旦失明堕扶，受到的煎熬遠勝從未見過光明的人碍脏，這讓苦苦掙扎的世人情何以堪？

“失之東隅稍算，收之桑榆典尾。”好在星火相傳糊探，在他逝去之際钾埂，悉達多也得道了，悉達多和喬達摩都為世人帶來了溫暖和力量科平。

（未完待續(xù)）