俗話(huà)說(shuō)：“誠(chéng)信是金，道德是銀檬输≌振”“大道之行也，天下為公丧慈，選賢與能析命，講信修睦”就是古人對(duì)和諧社會(huì)的追求√幽可見(jiàn)鹃愤，古人對(duì)“講信修睦”的重視。
? 《菜根譚》一書(shū)寫(xiě)道：“做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭完域，便成花子软吐，事事皆虛；涉世無(wú)段圓活機(jī)趣吟税，便是個(gè)木人关噪，處處皆有礙∥诿睿”若無(wú)誠(chéng)信使兔，說(shuō)出的話(huà)、所做的事藤韵，又豈能獲取別人的信賴(lài)虐沥？若無(wú)誠(chéng)信，如同缺少靈魂，只剩下一個(gè)空洞的軀殼游走在人世間欲险，又怎能算是一個(gè)完整的人镐依？因此，誠(chéng)信必須建立在坦蕩的胸懷與精進(jìn)的修為之上天试，才能贏得寶貴的信任槐壳，得到真摯的情感，也才能直指心靈喜每，譜唱美好的生命樂(lè)章务唐，打開(kāi)人與人之間的距離越來(lái)越近。
? 德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花带兜！”濫許承諾枫笛，讓他人毫無(wú)疑慮的相信，最后卻狠狠地賞“誠(chéng)信”一巴掌刚照，這種人又怎能再被信任刑巧？孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可无畔“〕”西諺也說(shuō)：“誠(chéng)信為上策』胝茫”人際關(guān)系中最重要的恭理，莫過(guò)于誠(chéng)信。有了誠(chéng)信闸昨，就如同擁有無(wú)價(jià)的寶石，無(wú)論走到哪兒都能閃閃發(fā)亮薄风；有了誠(chéng)信饵较，才能讓人信賴(lài)，讓人安心遭赂。
? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期循诉，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了樹(shù)立威信撇他，推進(jìn)改革茄猫，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)困肩，賞金十兩划纽。zu有人站出來(lái)將木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞了他五十金锌畸。商鞅這一舉動(dòng)勇劣，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛比默，最終統(tǒng)一了中國(guó)幻捏。
? 周幽王。他在歷史上是一個(gè)極其殘暴的君王命咐，而且異常的腐敗篡九，奢靡。周幽王有一個(gè)愛(ài)妃醋奠，她的名字叫做褒姒榛臼，長(zhǎng)得自然是很美麗，她眉清目秀钝域，皮膚嫩得像白色的玉脂讽坏，而且唇紅齒白，秀長(zhǎng)的頭發(fā)烏黑亮麗例证。褒姒的容顏雖然有沉魚(yú)落雁之美路呜，但是她卻從來(lái)沒(méi)有開(kāi)口笑過(guò)。
所以织咧，周幽王為博取美人一笑胀葱，發(fā)出了一個(gè)皇榜，他說(shuō)誰(shuí)能讓他的愛(ài)妃笑笙蒙，就打賞那個(gè)人一千斤金子抵屿。后來(lái)有個(gè)人想出了一個(gè)辦法，就是去點(diǎn)起烽火以此戲耍諸侯捅位，以此想換取娘娘的笑轧葛。所以在一天的傍晚，周幽王帶著愛(ài)妃去登上了城樓艇搀，并且命令手下尿扯，讓他們?nèi)c(diǎn)起城樓上的烽火。
烽火引起了周?chē)T侯的注意焰雕，以為是西戎前來(lái)進(jìn)犯衷笋，烽火是警報(bào)的意思，于是領(lǐng)了各自的兵隊(duì)馬上趕去救援矩屁。但是如此著急趕到了之后辟宗，卻發(fā)現(xiàn)周幽王這里燈火通明，鑼鼓喧天吝秕，很是熱鬧泊脐，一詢(xún)問(wèn)才知道是為博愛(ài)妃一笑才點(diǎn)燃烽火。諸侯們也沒(méi)有辦法烁峭，只好怒氣而歸晨抡。褒姒看見(jiàn)這樣的情況淹办，淡淡一笑入桂。
但是沒(méi)過(guò)了多久，西戎的軍隊(duì)真的前來(lái)進(jìn)犯，周幽王那時(shí)急忙點(diǎn)起烽火食听，可是沒(méi)有援兵前來(lái)幫忙验残。原來(lái)是因?yàn)橹T侯們還是以為周幽王是戲弄他們五慈，純屬故伎重演铺遂，不相信真的有外敵侵犯。結(jié)果周幽王被殺死了士袄，他的都城被西戎攻占悲关，從此以后西周滅亡。
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