大凡相親這種事情尘分，也不限于這一次猜惋，男方回絕女方倒也無妨，而女方的回絕不論言辭多么委婉培愁，都會使男方感到屈辱著摔。
在今天繼續(xù)讀《細雪》這部小說的時候，我看到了這樣的一句話定续，令我十分在意谍咆。因為試圖去理解這一句話的邏輯禾锤，我不由得進行了一些發(fā)散性的思維，在這里寫下來摹察，且不論對與不對恩掷，權當記錄而已。
從《細雪》中的這句描寫來看供嚎，在該小說的故事背景中應該是符合“相親中女方拒絕男方會使男方感到屈辱”這一命題的黄娘，同時它也符合“相親中男方回絕女方是無妨的”這一命題。從社會交換論的觀點上來看克滴，趨利避害是人類行為的基本原則逼争。因此，在男女雙方的相親過程中劝赔，男女雙方的互動過程中應該都傾向于擴大滿意度誓焦，減小不滿意度，以及避免利益沖突的情況着帽。
基于以上社會交換論的觀點杂伟，在“相親”這一社會互動行為中，如果“女方回絕男方”會導致“使男方感到屈辱”這一不屬于“利”的范疇的結果启摄，那么稿壁，從整體社會行為上說“女方回絕男方”就是需要被避免的“有害行為”。因為當“女方回絕男方”這一行為發(fā)生時歉备，男女雙方會產(chǎn)生利益沖突傅是，而其中則主要是男方感到利益受到損害。
相對來說蕾羊，假如“男方回絕女方”這一行為也同樣會導致“使女方感到屈辱”這一不屬于“利”的范疇的結果喧笔，那么“男方回絕女方”同樣也會成為需要被避免的“有害行為”。然而龟再，在《細雪》這部小說的世界觀中书闸，“男方回絕女方”的這一行為是不會招致有害結果的，也就是說利凑，當“男方回絕女方”這一行為發(fā)生時浆劲，男女雙方并不會產(chǎn)生利益沖突，自然就不需要去刻意避免該行為的發(fā)生哀澈。
當然牌借，以上的推理過程，同樣不能證明“男方回絕女方”這一行為發(fā)生時會產(chǎn)生任何有利的結果膨报。因此，基于趨利避害的基本原則，也就不能夠得出“男方回絕女方”是值得贊許和提倡的有利行為现柠。不過院领，以上分析僅是基于概括地單從男女性別方面考慮，而暫且將與個人有關的學識地位等社會關系因素擱置一旁比然，從而得出的較為片面的結論。
從以上分析中能夠看出鱼鼓，《細雪》故事背景中，如果僅從男女性別上考慮迄本，雙方在“相親”這一社會互動活動中并不是十分對等的關系迂曲，男性顯然在相親中关霸，甚至整個社會關系中，都占據(jù)著更為有利的地位窗声。然而杀糯，據(jù)書中描寫扫俺，雪子所經(jīng)歷的基本上所有的相親活動，都是由女方拒絕男方所結束固翰。這是因為在“蒔岡雪子”這個人物身上狼纬，她的家族曾經(jīng)的名望以及社會地位上的優(yōu)勢，能夠稍稍彌補一些她單純作為女性而言的不利因素骂际。
但是最終疗琉，雪子勢必要從眾多的求親者中擇一人而嫁，除此之外歉铝，她并沒有其他路可走盈简。家族雖然給予她在相親對象中作選擇的權利，但是“嫁為人婦”卻是必然的結果太示。這才是從根本上體現(xiàn)了男女雙方在某些社會活動與社會關系上的不對等柠贤，而這種不對等，不僅僅存在于近一百年前的《細雪》誕生的時代类缤，而當今社會中也仍可見其蹤跡臼勉。
