凡事滿足于一知半解，向來是世人的通病承璃。正如人們所熟知的“吾生有涯利耍，而知也無涯”這句話，正是以教導(dǎo)人虛懷若谷勇于進取為主旨要義盔粹。殊不知隘梨，其原作者莊子還有下半句話：以有涯追無涯，殆矣舷嗡！延及莊周整體的世界觀轴猎，從自然哲學(xué)角度看，僅僅把前半句話視為鼓舞人心的力量顯然失之偏頗进萄，且有違作者一貫的主張與本意捻脖。
卅年參悟知多少，何止佛家四大空中鼠。入世愈深可婶，越發(fā)感覺到，世人最大的監(jiān)獄并非其它援雇，而是來自于人心矛渴。思想是行為的先導(dǎo)。事實是惫搏，倘若沒有相當?shù)臍馄呛托貞咽镄瘢瑑H由欲望牽扯而起的喜樂悲歡，就足以把人裹挾進愁苦至極的無底深淵晶府。正是在此意義上桂躏，險夷原不滯胸中，何異浮云過太空才成為使人當頭棒喝的警示名言川陆，使許多迷途者重新回到巢中剂习，從而不虛此生。
史照記載，當20多歲的郭沫若在日本留學(xué)期間鳞绕，曾右耳失聰失仁，體質(zhì)羸弱，還兼有嚴重的失眠與神經(jīng)衰弱癥们何。在此巨大精神壓力之下萄焦，其一度準備自殺辭世。后來冤竹，偶然間讀到了這首名為《泛悍鞣猓》的詩，自此他竟突然徹悟鹦蠕。在理順雜亂的心境后冒签，開始模仿作者王陽明靜坐練氣，直到其86歲離世那一年钟病，中間從未間斷萧恕。
把讀書作為泛泛的愛好，當然是一件有益的事肠阱。但如果無法把書中的營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為成長的血脈票唆，不能絲滑般地適應(yīng)社會生存，且無助于自身境界與修養(yǎng)任何提高屹徘，其實就是另一種意義上的虛度年華走趋。研究表明，總是沉浸于五色追逐之中的人缘回，其患阿爾茨海默病的幾率會遠高于常人吆视。
作為世界知名的腦科學(xué)專家，荷蘭人斯瓦伯一直呼吁世人要加強對腦力的鍛煉酥宴。他歷來主張啦吧，大腦天生就是一個用來學(xué)習和適應(yīng)的器官。如果沒有后天持續(xù)的磨礪與刺激拙寡，它就不會得到有效的濡養(yǎng)授滓，進而造成各種腦部疾病的產(chǎn)生。而其多年的實證結(jié)論是肆糕，最好的鍛煉方法就是讀書和與之相關(guān)的深度思考般堆。讓人沮喪的是，在一個娛樂至死的年代里诚啃，我們最為缺乏的淮摔，恰恰是這一點。
