第一遍西藏生死書

每個(gè)人都向死而生,如果領(lǐng)悟了這一點(diǎn)帚豪,那日常生活中的喜怒哀樂(lè)皆可歸于無(wú)常碳竟,平平淡淡中離幸福越來(lái)越近。

對(duì)于里面提到的中陰教法狸臣,推薦一個(gè)紀(jì)錄片:

《飛越生死牢獄 ——中陰救度法》

我所理解莹桅,中陰泛指人在一個(gè)狀態(tài)與另一個(gè)狀態(tài)之間的這一過(guò)渡期。而我們經(jīng)常所說(shuō)到的中陰烛亦,指的是人死后到再生之間的這個(gè)期間诈泼,一般是49天。

先梳理一下人由生到死再到輪回的流程:

生——臨終——死亡——再生

此生煤禽、臨終铐达、法性、受生檬果。每個(gè)人一生中修行不同瓮孙,那在而后每一個(gè)中陰階段都會(huì)用自己的方式去面對(duì)所遇到的一切,而不同的處理方式將會(huì)指向其去向汁汗,所謂因果衷畦。六道中,你會(huì)從哪一道走來(lái)知牌?

中陰充滿不確定性,不確定性讓大多數(shù)的人覺(jué)得不安與惶恐斤程,不知所措以至于可以失去心智角寸。

在不同的過(guò)度階段,中陰教法有不用的修行法要忿墅。

此生中陰

把無(wú)數(shù)的不同的面貌看成是夢(mèng)扁藕,是你的心的投射,虛幻而不真實(shí)疚脐。

不要執(zhí)著任何事情亿柑,安住在本覺(jué)的智慧中,超越一切的概念棍弄。

臨終中陰

你很快就會(huì)死的望薄,那時(shí)候一切都不能真正幫助你疟游。你在死亡中經(jīng)驗(yàn)的,只是你自己的概念思考

不要建構(gòu)任何意念痕支,讓它們消失颁虐,融入你廣袤的本覺(jué)的覺(jué)察中。

法性中陰

對(duì)于任何現(xiàn)象的生滅或好壞的執(zhí)著卧须,都是你的心另绩。這個(gè)心不管生起什么意念,本身就是法身的自發(fā)光芒花嘶。不要執(zhí)著于意念的生起笋籽,不要由此形成概念,不要接受或拒絕它們椭员。

受生中陰

輪回是你的心车海,涅槃也是你的心,一切苦樂(lè)和一切迷惑都只存在于你的心拆撼。必須控制住你自己的心容劳。

我們窮盡一生闸度,如若能夠莊嚴(yán)得如同高山之鸚,翱翔于生死之上莺禁,看到生死的本來(lái)面目,了悟生死神秘而復(fù)雜的相互關(guān)系楼熄,那是對(duì)生命浩峡,對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物最大的敬畏。


回到現(xiàn)實(shí)中缕粹,有些人說(shuō)纸淮,我為什么要認(rèn)識(shí)死亡,我并不害怕死亡咽块。

在我看來(lái),其實(shí)也無(wú)可厚非,每個(gè)人選擇不同晚凿,選擇不敬畏塘辅,選擇輕視,會(huì)有一個(gè)結(jié)果扣墩。而把死亡看成神圣而莊嚴(yán)的事情,也會(huì)有一個(gè)結(jié)果荆责。選擇的豐富多彩亚脆,結(jié)果的五彩繽紛,才是宇宙廣闊無(wú)垠濒持,包容萬(wàn)象的體現(xiàn),這本身柑营,也是一種選擇與結(jié)果。

有個(gè)牛人說(shuō)過(guò)酒奶,科學(xué)的盡頭是哲學(xué)奶赔,而哲學(xué)的盡頭才是神學(xué)。

結(jié)合最近的生活體驗(yàn)另伍,其實(shí)看完此書后,還有很多的感觸绞旅,不做分享,化作自我的沉淀吧。

越來(lái)越明白自己的渺小中贝,想要盡可能多地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。認(rèn)識(shí)死亡蝎土,甚至體驗(yàn)死亡,也是在加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)誊涯。哈哈。

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