文/花語-蝴蝶蘭之語? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖/宇鳴語心

花語正念打卡練習2/21

近些日子以來芭概，喜歡乘公交車上班。坐公交車比起開車惩嘉，原來可以感受到這么多的自由和放松罢洲。坐公交，不需要眼睛緊盯著車前面的地方宏怔，看到的不僅僅是前方奏路、后方畴椰、左方、右方的車輛鸽粉，看到的不只是道路斜脂、行人與路況。你可以看到更加寬闊的視野触机，可以手腳放松地感受眼睛看到的一切帚戳。

我靜靜地開始掃描我的全身，從頭開始儡首，我感覺到眉心隱隱有點不舒服片任，許是沒有休息足之故；眼睛領略著周圍的景物蔬胯，耳朵飽受著來自遠近各處聲音的按摩对供。一陣風吹過，拂過面龐氛濒，吹起發(fā)梢产场，清清涼涼的感覺，帶來心曠神怡之感舞竿。再掃描胸口京景，平穩(wěn)、舒服骗奖，心兒是平靜的确徙。接著掃描，手抓著車的扶桿执桌，微微有點涼鄙皇，涼的感覺慢慢地消退，取而代之的是溫熱之感鼻吮；胃部有點熱乎乎的感覺育苟，餓了，做好飯沒有來得及吃椎木，這種感覺提醒自己該給胃補充能量了违柏。雙腿雙腳放在車廂的地面上，有著輕松與踏實的感覺香椎。眼睛有點乏了漱竖，早上起來的有點早了，閉上眼睛休息片刻畜伐，靜靜地與自己同在馍惹，靜靜地感受風兒吹拂的清爽，靜靜地聆聽周圍各不相同的聲音。

睜開眼万矾，車行至新世紀公園了悼吱。看到枝頭綻放的月季花良狈，一朵一朵靜放著后添，忽然想到：花兒不會因為你的喜歡或者不喜歡而選擇開與不開，花兒的綻放完全不需要外加的名分和他人的肯定薪丁。你的好惡左右不了花兒的開放遇西，左右的只會是你的心情。所有外在的一切人严嗜、事粱檀、物，他們的存在各有他們存在的緣由漫玄，沒有好惡茄蚯，所謂的感覺不同，只是源于你不同的心境称近。

這第队，就是人們常說的——心由境轉哮塞，境由心生吧刨秆。

來到單位，穿過等在門口前來辦事的人群忆畅，穿過大廳衡未，與上班來的同事微笑招呼，拾級而上家凯。上至4樓缓醋，氣息有點點不平穩(wěn)了，腿感覺到有點酸了绊诲，腳也有點點累了送粱，調整呼吸，深深地吸口氣掂之，心平穩(wěn)了抗俄。腿酸的感覺，提醒自己需要鍛煉了世舰，這段時間以來自己鍛煉不足才如此动雹，無需尋找理由，所有的由頭都是借口跟压。

思索著這些胰蝠，通過從頭到腳逐一的掃描，我發(fā)現(xiàn)大多的感受不是來源與心里，而是大多疊放在頭腦中茸塞。心里的寧靜使自己可以觀照當下躲庄，頭腦中卻總有喋喋不休的聲音與念頭，原來它們集中在這里钾虐。

專注聆聽读跷，聽到了以往不曾留意的許多聲音；掃描全身禾唁，發(fā)覺了許多以往極易忽略掉的身體發(fā)出的信號效览。

真正的禪修，是摒棄所有雜念荡短，諦觀自我與這個世界丐枉，并與之同在。如果能夠做到“止”掘托，我們就能“觀”瘦锹；如果能“觀”，就能看破闪盔，平和與快樂也會應運而生弯院。——一行禪師

雖然不能完全停止頭腦中喋喋不休的聲音泪掀，但是我在練習中听绳，覺察后，回到當下异赫，關注當下椅挣，發(fā)覺每一個時刻都像是一首詩，一幅畫塔拳。自己注意到了以往最易忽略的細節(jié)鼠证，生活所賦予的這些藝術品也生動了起來，也讓自己得到了片刻的安寧靠抑，得到了生活本真的模樣量九，得到了回歸自我的喜悅。

想起一個著名的花的公案颂碧。有一天荠列，佛陀在眾比丘和比丘尼面前拈起一朵花，卻很久都一言不發(fā)稚伍。全場寂然弯予，每個人都在苦思冥想，揣測著佛陀拈花的含義所在个曙。后來锈嫩，佛陀霎時間破顏一笑受楼。佛陀之所以微笑，是因為聽眾當中有一位比丘對著他和這朵花微笑呼寸。他的名字是摩訶迦葉艳汽。他是當時唯一一位微笑會意的，于是佛陀也笑了对雪。

當一個人拈起一朵花并向你展示的時候河狐，他就是想要你看見它。如果你一直在思考這一舉止的含義瑟捣，你就會與這朵花擦身而過馋艺，而只有那個沒有思考，依然故我的人迈套，才有可能在精神深處與這朵花相遇捐祠，并淺淺一笑。一行禪師如是說桑李。

平日里踱蛀，有多少時候我們并不能安在當下，不能看到贵白、聽到率拒、感受到自己或外在的人、事禁荒、物猬膨。被紛紛擾擾的思緒所遮掩，被吵吵嚷嚷的聲音所打擾圈浇，被固有的念頭與想法所左右寥掐。自以為生活在一個混沌世界，迷茫而煩亂磷蜀，漸行漸遠中漸漸與自我分離。

帶著覺知地生活百炬，雖然并不能完全專注于當下褐隆，但已初品清明覺知的喜悅，感受到了與自我的連結剖踊，提醒自己是活在當下庶弃。

活在當下，平和與喜悅原來在這里德澈。