文/花語-蝴蝶蘭之語? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖/宇鳴語心
花語正念打卡練習2/21
近些日子以來芭概,喜歡乘公交車上班。坐公交車比起開車惩嘉,原來可以感受到這么多的自由和放松罢洲。坐公交,不需要眼睛緊盯著車前面的地方宏怔,看到的不僅僅是前方奏路、后方畴椰、左方、右方的車輛鸽粉,看到的不只是道路斜脂、行人與路況。你可以看到更加寬闊的視野触机,可以手腳放松地感受眼睛看到的一切帚戳。
我靜靜地開始掃描我的全身,從頭開始儡首,我感覺到眉心隱隱有點不舒服片任,許是沒有休息足之故;眼睛領略著周圍的景物蔬胯,耳朵飽受著來自遠近各處聲音的按摩对供。一陣風吹過,拂過面龐氛濒,吹起發(fā)梢产场,清清涼涼的感覺,帶來心曠神怡之感舞竿。再掃描胸口京景,平穩(wěn)、舒服骗奖,心兒是平靜的确徙。接著掃描,手抓著車的扶桿执桌,微微有點涼鄙皇,涼的感覺慢慢地消退,取而代之的是溫熱之感鼻吮;胃部有點熱乎乎的感覺育苟,餓了,做好飯沒有來得及吃椎木,這種感覺提醒自己該給胃補充能量了违柏。雙腿雙腳放在車廂的地面上,有著輕松與踏實的感覺香椎。眼睛有點乏了漱竖,早上起來的有點早了,閉上眼睛休息片刻畜伐,靜靜地與自己同在馍惹,靜靜地感受風兒吹拂的清爽,靜靜地聆聽周圍各不相同的聲音。
睜開眼万矾,車行至新世紀公園了悼吱。看到枝頭綻放的月季花良狈,一朵一朵靜放著后添,忽然想到:花兒不會因為你的喜歡或者不喜歡而選擇開與不開,花兒的綻放完全不需要外加的名分和他人的肯定薪丁。你的好惡左右不了花兒的開放遇西,左右的只會是你的心情。所有外在的一切人严嗜、事粱檀、物,他們的存在各有他們存在的緣由漫玄,沒有好惡茄蚯,所謂的感覺不同,只是源于你不同的心境称近。
這第队,就是人們常說的——心由境轉哮塞,境由心生吧刨秆。
來到單位,穿過等在門口前來辦事的人群忆畅,穿過大廳衡未,與上班來的同事微笑招呼,拾級而上家凯。上至4樓缓醋,氣息有點點不平穩(wěn)了,腿感覺到有點酸了绊诲,腳也有點點累了送粱,調整呼吸,深深地吸口氣掂之,心平穩(wěn)了抗俄。腿酸的感覺,提醒自己需要鍛煉了世舰,這段時間以來自己鍛煉不足才如此动雹,無需尋找理由,所有的由頭都是借口跟压。
思索著這些胰蝠,通過從頭到腳逐一的掃描,我發(fā)現(xiàn)大多的感受不是來源與心里,而是大多疊放在頭腦中茸塞。心里的寧靜使自己可以觀照當下躲庄,頭腦中卻總有喋喋不休的聲音與念頭,原來它們集中在這里钾虐。
專注聆聽读跷,聽到了以往不曾留意的許多聲音;掃描全身禾唁,發(fā)覺了許多以往極易忽略掉的身體發(fā)出的信號效览。
真正的禪修,是摒棄所有雜念荡短,諦觀自我與這個世界丐枉,并與之同在。如果能夠做到“止”掘托,我們就能“觀”瘦锹;如果能“觀”,就能看破闪盔,平和與快樂也會應運而生弯院。——一行禪師
雖然不能完全停止頭腦中喋喋不休的聲音泪掀,但是我在練習中听绳,覺察后,回到當下异赫,關注當下椅挣,發(fā)覺每一個時刻都像是一首詩,一幅畫塔拳。自己注意到了以往最易忽略的細節(jié)鼠证,生活所賦予的這些藝術品也生動了起來,也讓自己得到了片刻的安寧靠抑,得到了生活本真的模樣量九,得到了回歸自我的喜悅。
想起一個著名的花的公案颂碧。有一天荠列,佛陀在眾比丘和比丘尼面前拈起一朵花,卻很久都一言不發(fā)稚伍。全場寂然弯予,每個人都在苦思冥想,揣測著佛陀拈花的含義所在个曙。后來锈嫩,佛陀霎時間破顏一笑受楼。佛陀之所以微笑,是因為聽眾當中有一位比丘對著他和這朵花微笑呼寸。他的名字是摩訶迦葉艳汽。他是當時唯一一位微笑會意的,于是佛陀也笑了对雪。
當一個人拈起一朵花并向你展示的時候河狐,他就是想要你看見它。如果你一直在思考這一舉止的含義瑟捣,你就會與這朵花擦身而過馋艺,而只有那個沒有思考,依然故我的人迈套,才有可能在精神深處與這朵花相遇捐祠,并淺淺一笑。一行禪師如是說桑李。
平日里踱蛀,有多少時候我們并不能安在當下,不能看到贵白、聽到率拒、感受到自己或外在的人、事禁荒、物猬膨。被紛紛擾擾的思緒所遮掩,被吵吵嚷嚷的聲音所打擾圈浇,被固有的念頭與想法所左右寥掐。自以為生活在一個混沌世界,迷茫而煩亂磷蜀,漸行漸遠中漸漸與自我分離。
帶著覺知地生活百炬,雖然并不能完全專注于當下褐隆,但已初品清明覺知的喜悅,感受到了與自我的連結剖踊,提醒自己是活在當下庶弃。
活在當下,平和與喜悅原來在這里德澈。