? ? ? 美國(guó)心理學(xué)家戴安娜?鮑林姆德認(rèn)為家庭教養(yǎng)方式中有兩個(gè)維度特別重要荠藤，左手是嚴(yán)格和控制伙单，右手是情感回應(yīng)，通俗一點(diǎn)就是嚴(yán)格和關(guān)愛哈肖。高嚴(yán)格车份、低嚴(yán)格，高關(guān)愛牡彻、低關(guān)愛扫沼，兩兩組合構(gòu)成了四種教養(yǎng)方式：專制型、權(quán)威型庄吼、溺愛型和忽視型缎除。
? ? ? 以城市中產(chǎn)家庭而言，忽視型的父母最少見总寻，越來(lái)越多直升機(jī)式的父母器罐，也稱之為密集式教養(yǎng)方式。像直升機(jī)一樣懸停在孩子的頭頂渐行，實(shí)時(shí)監(jiān)控著孩子一舉一動(dòng)，規(guī)范指導(dǎo)著孩子的行為祟印。密集式肴沫？這又是什么鬼？和前面四種類型有關(guān)嗎蕴忆？我覺(jué)得應(yīng)該是介于專制型和權(quán)威型之間颤芬，前進(jìn)一步是專制，后退一步是權(quán)威。專制和權(quán)威之間相差的就是情感回應(yīng)站蝠、就是溫柔以待汰具。
? ? ? 薩提亞提到的溝通模式有：討好型、指責(zé)型菱魔、理智型留荔、打岔型和一致性溝通。律師的職業(yè)使然澜倦，最大概率會(huì)是理智型溝通模式的人存谎。理智型溝通模式的人在人群中占15%左右 。他們說(shuō)話只有情境肥隆，沒(méi)有自己和他人既荚。照顧情境的人講究的是理性和客觀，所以他們的語(yǔ)言幾乎不會(huì)涉及自己的感受栋艳，也不會(huì)顧及他人的感受恰聘。他們習(xí)慣壓抑感覺(jué)，逃避現(xiàn)實(shí)的任何感受吸占，也回避因壓力所產(chǎn)生的困擾和痛苦晴叨。理智型的人總是客觀的、引述規(guī)條和抽象的想法矾屯，使用冗長(zhǎng)的解釋兼蕊、復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)，避開個(gè)人的或情緒上的話題件蚕，很少涉及與人有關(guān)的感受孙技。
? ? ? 舉個(gè)例子，孩子回家后和媽媽聊天排作。孩子說(shuō)：“子軒這個(gè)人真討厭牵啦！騷包一個(gè)，別的同學(xué)在安靜地寫作業(yè)妄痪，他總是去干擾同學(xué)哈雏。”理智型的媽媽往往會(huì)說(shuō)：“作為一個(gè)學(xué)生只要干好自己的事情就可以了衫生。沒(méi)必要多管閑事裳瘪！還有，一個(gè)有素養(yǎng)的人是不可以隨便叫人騷包的罪针，顯得素質(zhì)低下彭羹！我勸你以后少說(shuō)≌竟剩”理智型的人話語(yǔ)就是這種風(fēng)格皆怕，強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)，幾乎不觸碰感受（他們卻忘了西篓，家不是講理的地方愈腾，而是講情的地方）。如果你是那個(gè)孩子岂津，你的感受是什么虱黄？估計(jì)你的感受和情緒只能生生地憋回去，在這樣的父母面前連吐個(gè)槽都不行吮成。如果一個(gè)人的情緒總是無(wú)以表達(dá)橱乱，只能憋在心里，心中積聚的負(fù)面情緒就像地殼下的巖漿粱甫，隨時(shí)都有可能爆發(fā)泳叠。
? ? ? 如果直升機(jī)式的父母，溝通風(fēng)格又是理智型茶宵，控制而又不容爭(zhēng)辯（倒是允許孩子辯危纫，只是孩子永遠(yuǎn)辯不過(guò)）。孩子一定是憋得最痛苦的那一位乌庶，永遠(yuǎn)說(shuō)不過(guò)父母种蝶，永遠(yuǎn)不占理。諸多的負(fù)面情緒又找不到出口瞒大。怎么辦螃征？正如魯迅說(shuō)的：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡透敌。弗洛伊德說(shuō)盯滚，人的攻擊本能要么指向自己，要么指向他人酗电。攻擊自己淌山，輕者焦慮抑郁，重者就是自殺顾瞻。攻擊他人泼疑，那就是傷害他人，甚者動(dòng)殺戮之心荷荤，一旦付諸行動(dòng)退渗，結(jié)局往往是悲劇，兩敗俱傷蕴纳。
? ? ? 從北大弒母案中可以看到会油，很多優(yōu)秀的孩子背后都有一個(gè)密集式的父母，介入孩子的事情太多古毛，事無(wú)巨細(xì)都給孩子安排翻翩。孩子在這種高壓之下的負(fù)面情緒又因?yàn)閶寢尩睦碇切蜏贤ǘ鵁o(wú)以表達(dá)和宣泄都许。繃不住的時(shí)候嫂冻，一旦表達(dá)出來(lái)胶征，就是驚天動(dòng)地！極端的表達(dá)就是自殺或殺人桨仿。犯罪心理學(xué)專家李玫瑾教授就曾說(shuō)過(guò)睛低，眾多的殺親案中，突出的特征就是親子關(guān)系差服傍、沒(méi)有感情钱雷，這個(gè)背景下的高嚴(yán)格，無(wú)疑就是一顆雷吹零。外人往往不能理解就在這里罩抗，高知的父母從不使用暴力，在外人眼里還知性儒雅灿椅，可那理智到令人抓狂的話語(yǔ)表達(dá)澄暮，卻像是一把披著“民主、講理”的刀阱扬，刀刀扎心泣懊！
? ? ? 低層的父母，專制型的不少麻惶，教養(yǎng)方式簡(jiǎn)單粗暴馍刮。非打即罵，不堪入耳窃蹋、不堪入目卡啰。廣大農(nóng)村也有殺親案，之所以不會(huì)被聚焦警没，就在于如果是這種教養(yǎng)方式導(dǎo)致的匈辱，大家多少還能理解，心中就釋然一些杀迹。而一個(gè)平時(shí)溫文爾雅的知識(shí)分子亡脸，待人彬彬有禮，怎么會(huì)養(yǎng)出這樣的孩子呢树酪？或許原因就是上面所說(shuō)的浅碾。我們常說(shuō)嚴(yán)中要有愛，如果只有嚴(yán)续语，沒(méi)有愛垂谢，那是很可怕的。這和牢頭和犯人的關(guān)系有何區(qū)別呢疮茄？
? ? ? 為人父母滥朱，確實(shí)是一門學(xué)問(wèn)根暑。世上幾乎沒(méi)有不愛孩子的父母，他們的出發(fā)點(diǎn)都沒(méi)有問(wèn)題徙邻，之所以出現(xiàn)問(wèn)題排嫌，原因就在于教育孩子時(shí)的度確實(shí)不好把握，這個(gè)時(shí)候我經(jīng)常會(huì)想起老祖宗的智慧“中庸之道”鹃栽，想起“過(guò)猶不及”這個(gè)詞躏率。
作者：劉啟輝躯畴，青島理工大學(xué)社工系副教授民鼓。先后出版暢銷書《其實(shí)你不懂孩子》、《學(xué)習(xí)好其實(shí)并不難》蓬抄。
