人是這樣一種復雜而奇妙顷啼，立體而多層次的生物，他生活在大千世界之中七兜，卻又內藏著一個深不可測的精神世界丸凭。他和其他動植物一樣，遵循著與生俱來的生物學規(guī)律腕铸，卻又特立獨行的自帶著一套難以捉摸的心理系統(tǒng)惜犀，就像一個人在不同的場合會穿戴不同的服飾，一個人面對不同的對象狠裹，身處不同的環(huán)境時向拆，常常也會帶上不同的面具，展示不同的自己酪耳、不同的我浓恳。
我總覺得人的精神世界就像一條長長的走廊刹缝，走廊邊是幾個房間，打開這個房間颈将，里面是繁花似錦的春天梢夯，打開下一個房間，則是蒙蒙細雨晴圾，愁思綿綿颂砸。不同的房間你向不同的人開放，因為這個房間就代表你想讓他看到的一面死姚，然而在走廊的最深處有一個小小的上了鎖的房間人乓，你很少進去也從不讓人進入。因為那里面什么也沒有都毒，只有你的一顆心色罚，每一個人都是無數(shù)個矛盾的綜合體，喜怒哀樂账劲，真假美丑我們里面都有戳护。要了解自己，就要沿著內心這條深邃的走廊瀑焦，向內探索敲開沿途一扇扇房門腌且，看看里面的景致。但最重要的是不要忘記走廊盡頭的小房間榛瓮，時不時去那里坐一會铺董，去看看那顆被你冷落已久的心，那個少年時的我禀晓。
如果我們把幸福僅僅理解為生活處境的順暢柄粹，那么所謂的幸福恐怕終究難以持有匆绣，因為生活總是充滿著起伏跌宕驻右，不如意事在所難免。如果我們把幸福定義為欲望得到滿足崎淳，那么幸缚柏玻或許只是欲望得到滿足時的那種興奮或者狂喜，但隨之而來的又將是下一輪欲望的焦灼不耐拣凹，又將是下一輪推動圓形巨石的從頭再來森爽。如果我們把幸福的支點建立在外物、外人嚣镜，那么幸福就只能靠一種運氣了爬迟，因為外物或外人終究不是我們能夠把握的。所以菊匿，幸福其實是一種個人能力付呕，這種能力就像做數(shù)學題或者烹飪一道菜一樣计福，我們可以通過學習來加以掌握。
不可否認徽职，對絕大多數(shù)人而言象颖，幸福感離不開物質基礎。一定的物質基礎姆钉，可以滿足我們對安全感的需要说订。正因為這樣，我們大多數(shù)人努力地積累著自己的財富潮瓶。我們覺得某種程度上陶冷，富有就意味著安全，而安全就是一種幸福毯辅，然而有一天埂伦，當我們得到了安全感，我們卻隱隱覺得悉罕，物質富足所帶來的安全感似乎還不是幸福的全部赤屋。幸福似乎還有另一個無關物質的精神界面立镶。此外還有不少人習慣于把自己的不幸全權歸咎于外界的因素壁袄，或是指責命運不公，或是感嘆遇人不孰媚媒，總之在他們看來嗜逻，一個人要幸福地生活，必須依賴于外物或者外人的配合缭召，然而世界最強大最堅韌的幸福感卻與外物栈顷、外人無關。
