目錄:
點評歐陽江河的詩
點評柏樺的詩
點評唐亞平的詩
點評袁勇的詩
點評陳小蘩的詩
點評尚仲敏的詩
點評翟永明的詩
點評何小竹的詩
點評張棗的詩
點評李龍炳的詩
點評孟原的詩
點評楊黎的詩
點評李亞偉的詩
歐陽江河:
歐陽江河‘知識分子寫作’代表之一葛超，他的詩給人以極大的沖擊力髓梅，對于事物的處理能力，當下人們所遇到的際遇等猫妙，甚至從某種意義上來說他的詩具備一種搗毀的力量。①歐陽江河的語言風云詭譎，反邏輯图贸，對于詞組編碼的命名無不是一種搗毀的表現(xiàn)。還有就是他愛在詩歌寫作中建立兩種矛盾對立體的關系冕广，制造出許多互相沖突的對立點疏日，然后在這個對立點集中爆發(fā)，輻射撒汉，直達詩核內部沟优。②對于宏大題材處理能力。對于宏大題材的處理能力無疑是歐陽江河為詩歌寫作提供的一大可能睬辐。詩歌如果不能很好的處理我們當下一些所遇到的問題挠阁，那么這樣的寫作絕對是無效的宾肺，可疑的，只從這點看歐陽江河絕對是當下漢語詩歌最頂級的詩人侵俗∠怯茫回到正題歐陽江河以翻江倒海氣吞山河之勢寫出了他的長詩《鳳凰》《玻璃工廠》等等，這樣的吞吐能力讓人為之叫絕隘谣。③他的詩通過玄思增拥，博雜的邏輯推理或演繹出一種讓人眼花繚亂的結構，反諷洪橘、悖論跪者、讓整首詩呈現(xiàn)一種宗教般的篤定，這在他的短詩更加的明顯熄求。老來我閱讀渣玲，披著火焰或饑餓/饑餓是火的糧食，火是雪的舌頭/我看見了鏡子和對面的書房/飛鳥以剪刀的形狀橫布天空/閱讀就是把光線置于剪刀之下/告訴那些汲水者弟晚，諸神渴了/知識在焚燒忘衍，像奇異的時裝/緊身的時代，誰赤裸像皇帝卿城？《書卷》枚钓。
柏樺:
柏樺 第三代詩人杰出代表，以抒情詩人著稱以我看他的詩要比單純的抒情詩要干脆瑟押，厚重的多搀捷，對于形式，詩歌的結構并無多大的變化不管是早期的作品還是近期的多望，主體抒情為基調嫩舟，語言甚至都比較的流暢沒有太多歧意的地方，詩中沒有太多中西方似是而非的修辭技藝怀偷，個人寫作系統(tǒng)之強家厌，如果不以特有的物象加以確認我們都很難辨認出詩人的時代背景。但反過來這樣的寫作更能強化詩人抒情內部功能椎工，讓主體性更加的明顯饭于，如下此詩。我要表達一種情緒/一種白色的情緒/這情緒不會說話/你也不能感到它的存在/但它存在/來自另一個星球/只為了今天這個夜晚/才來到這個陌生的世界《表達》维蒙。這樣的寫作方式又佐證了詩人精神世界的自足性掰吕，充裕性，寫作的澄明性木西，我剛剛說的詩人強化內部功能并非說他寫作的某種狹隘性畴栖，相反，我們看到的是一種廣博性八千，接納性吗讶。這來自北方的雅典娜/只屬于北方——屬于破曉前的藍雪/屬于黑暗中的樺樹/屬于烏云下的波羅的海/是的，“想想在美國/人是永遠不會死的恋捆。/是的照皆，“機遇容易得常常讓人難以置信《褒曼》。如此干凈沸停，表達的如此透徹膜毁，這是一種來自于人類最原始發(fā)自內心的聲音。
唐亞平:
唐亞平和伊蕾愤钾、翟永明一樣都是以女性獨立意識覺醒進入詩壇瘟滨，尤其她的的組詩《黑色沙漠》激情四射，以獨特的女性心聲真誠的袒露能颁，驚世駭俗的立場立刻引起了極大的關注杂瘸，這組詩也是奠定其躋身當代最優(yōu)秀女詩人行例的范本，是中國女性詩歌的歷史前進的見證者伙菊，參與者败玉，必將名留青史。下面我們來看此詩:下雨的夜晚最有意味/約一個男人來吹牛/他到來之前我什么也沒有想/我放下紫色的窗簾開一盞發(fā)紅的壁燈/黑裙子在屋里蕩了一圈/門已被敲響三次/他進門的時候帶著一把黑傘/撐在屋子中間的地板上/我們開始喝濃茶/高貴的阿諛自來水一樣嘩嘩流淌/甜蜜的謊言星星一樣的動人/我漸漸地隨意地靠著沙發(fā)/以學者的冷漠講述老處女的故事《黑色睡裙》镜硕。濃烈运翼，率真，性暗示兴枯。此詩不說當時放在今天也是對世俗一個極大的挑戰(zhàn)血淌，詩中男人處于被動的地位而女性則大膽甚而有幾絲俏皮的意味，可見詩人當時之勇氣财剖。
袁勇:
袁勇的詩就像一把生冷的劍悠夯，鋒利，寒峭峰伙，深入骨髓又直擊現(xiàn)實疗疟。加上詩人詩歌寫作獨具的冥(玄）思性，用詞上的詭辯性瞳氓，艱硬性策彤，敘述性，使其保持著對于當下匣摘，自身的某種能力或者說生命力店诗。我們清楚詩歌最重要的就是它的生命力而袁勇的詩在這方面非常的清醒，甚而讀后讓人拍案叫絕音榜，汗毛直立之感庞瘸。骨質疏松的詞語像瘦骨嶙峋的鳥/才撲棱棱起飛，又頹然倒地/耷拉著翅膀向下生長赠叼，但人們總是津津樂道/總是制造更多更疼痛的詞語/在詞語的礫石時代：誰是那沉默的智者擦囊？是誰把詞語放在時間的陶罐里煎熬/又有多少詞語违霞，在一代代人的嘴邊哭泣著死去？《詞語》瞬场。
陳小蘩:
陳小蘩的詩語式上一氣呵成 讀后讓人酣暢淋漓买鸽，相比較而言她的詩重在精神而不在于形式，這是她詩的一大特點贯被。再者她和四川其她幾位女詩人而言是一個鮮明的存在眼五。其她幾位詩人都是追求女性意識的覺醒而名響詩壇，比如翟永明的《女人》等彤灶，而這樣的寫作意識在陳小蘩的詩歌寫作中幾乎找不到痕跡看幼。陳小蘩一上來就沒有糾結男女寫作意識而是直接切入生命個體，對于宏觀世界的把握幌陕，個人生命經驗的體悟诵姜、獨到的理解等。如下此詩:帶著面具穿過校園苞轿，他知道臉上的表情一直很嚴肅/有學生問好茅诱，努力微笑，臉上的皮膚緊繃/笑半途凝固搬卒。面具帶在臉上已經很久/他知道面具已長成自己的臉瑟俭，這張臉不會笑/嚴肅中含著深深的疲倦。面具下長出許多毛細血管/如同樹的根頑強地深入土地契邀，吸住他摆寄，進入/直到纏緊他的心，夜深沉時能聽見從心臟流出的血汩汩地/流向體外坯门。他知道面具依舊麻木/黑暗中閃爍著青銅的高傲《帶著面具穿過校園》微饥。
尚仲敏：
尚仲敏，“大學生詩派”的締造者古戴，口語詩歌寫作提出者踐行者欠橘，對朦朧詩進行了顛覆性的反叛，是漢語詩歌進程的重要參與者现恼，見證者肃续。其詩善于從日常入詩，幽默風趣叉袍，又不失機智始锚，針砭時弊，又充滿極大的戲謔諷刺意味喳逛，如果說早期的作品在觀念稍有顧及沒放開瞧捌，那么近年的作品就是‘尚’式詩歌寫作風格的成熟，入木十分，走到哪里寫到哪里姐呐〉盍看到什么寫什么。一切皆可入詩皮钠，頗有大唐盛世的氣象稳捆≡ǎ化腐朽為神奇麦轰，可以快速提煉出某個瞬間的生命感受，鮮活砖织，真實款侵，完全沒有意象詩的負擔，這就是口語詩本身所具備的一大優(yōu)勢侧纯，本身的優(yōu)勢再加上詩人自身的詩歌才華新锈，造就了獨一無二的詩人尚仲敏。午后眶熬，在眉山/蘇東坡的家門口/一杯清茶/使陰冷的冬季/有了一些暖意/我早已不再隨大流妹笆、湊熱鬧/繁華褪去、世事沉寂/東坡兄娜氏，在眉山一帶/也只有我才敢/在你面前寫詩/寫完這首詩/我將謀劃更遠的行程/無論是南下蘇杭/還是北上泰山/我都將開始/一個人的旅行/在人人都會寫詩的古代/東坡拳缠，你的志向是做大官、救天下/而我贸弥，只是一心想著/怎樣才能/把這首詩寫好《午后》窟坐。
翟永明:
翟永明是當代最具創(chuàng)造能力的詩人之一，早期憑借《女人》等極具女性獨立意識的詩歌名響詩壇绵疲，或許這幾組詩歌影響力太大哲鸳，更多的詩歌評論家讀者一直停留在詩人的這一階段作品，其實不然 翟永明是典型的每一段時期都會漢語詩歌提供了很多經典的詩人盔憨。如早期的《女人》系列組詩再到后來的有地域特色寫作的《靜安莊》徙菠。《灰闌記》《紐約郁岩，紐約以西》等等婿奔，一直在創(chuàng)造，革新驯用，包括語言上的波譎云詭 行云流水脸秽，無不讓人驚嘆，如果說她早期的作品讓我們記住她驚世駭俗般的女性立場蝴乔，那后期的作品的無疑是具有顛覆性的记餐，應該是詩人很快認識到了詩歌的本質而不是外在的標志，所以她很快從女性意識的標簽中脫離而從薇正，進入了一種詩歌生命的本質的寫作片酝，這么多年她的修辭囚衔，語言技藝打磨的越來越來光滑，沉重之中不失銳利雕沿，成為了當代漢語標桿詩人之一练湿。整理一堆行將老去的痛苦/整理一頁又一頁的陳年傷痂/整理紅肥綠瘦的表面風光/整理被漬出最后一縷色彩的記憶/一頁翻過去，是塵土撣掉的綠斑/又一頁翻過去审轮，是止痛片銹蝕過的紅顏/一頁踩上去眼花瞭亂肥哎，分布清被憂傷追趕到/哪一層天？還有一頁舞蹈至血紅面白/還有一頁瘋狂的酒精穿行在不同的身體表面/一頁淺黃一頁深黃/我在不同的城市發(fā)紅發(fā)綠/比同的風景看上去很美疾渣，不同的洗印凌亂成碎片/一頁五彩繽紛一頁黑灰微妙不同的我這同一種狀態(tài)下大笑/此時我聽見那笑聲的穿透力/如同身體爆開一枚燃燒彈 《老相片》篡诽。
何小竹:
何小竹是第三代詩人代表之一，他的詩幽默榴捡，輕松杈女，好似日月蒸餾后的精華，毫無晦澀感吊圾。水到渠成达椰，一切都是這般自然。何詩重在抓瞬間的生命项乒，情緒啰劲，感受以此成為自己寫作的一大經驗，然后進行煉金術般的寫作板丽，娓娓道來呈枉，語言，心境埃碱，詩意越來越老道猖辫，透徹，明亮砚殿，清澈見底啃憎。一顆星/與另一顆星/它們之間的距離/要用光年計算/一想到光年/基本上/就沒什么距離了/而是絕望《距離》。
張棗:
張棗? 湖南長沙人似炎，當代杰出詩人辛萍，二十歲入川讀研，其一生最重要的作品大多寫于四川羡藐。在古典詩歌與現(xiàn)代詩的完美結合寫作上為漢語詩歌做出了極大的貢獻贩毕，拓寬了寫作向度，關于這點我想大部分人都比較的清楚仆嗦，張棗的詩有意無意都在向中國古典詩歌致敬辉阶，借用，化用物象，典故谆甜，這在張棗的詩中隨處可見垃僚，可以說是信手拈來，而且在現(xiàn)代技藝的加持下處理的如此之好规辱。新詩以來大多數(shù)詩人都在規(guī)避中國詩歌傳統(tǒng)谆棺，只有張棗認識到了古典詩歌的精髓并在中國傳統(tǒng)詩學文脈上做出了極大的成績，當然張棗的詩并不如此罕袋，以筆者拙見改淑。①中西詩學的完美結合，這點上邊已說過炫贤，但還需補充的是溅固，詩人不管是在借用中國還是西方古典時都是在自己已有的生命經驗中展開，層層遞進兰珍，進行“你”與“我”之間的對話，這就使張棗的詩形而上更濃询吴，更加的晦澀難懂掠河，當然詩人后期的作品有向日常轉向的端倪，但這都是后話猛计。②精神上唠摹。張棗翱翔于中西方詩學領地，并結合自身創(chuàng)造出了獨一無二的詩歌文本并已成為漢語詩歌的經典范例奉瘤。昨夜里我見過一顆星星/又孤單又晴朗勾拉，后半夜/這星星顯得異常明亮/像一個變化多端的病者/又像一個白天飲酒的老人/我心里感到擔憂和詫驚/早晨醒來果然聽到了風聲/所有的空門嘭然一片/此起彼伏，半天不見安靜《早晨的風暴》盗温。
李龍炳:
李龍炳身上有很多標簽諸如農民詩人等藕赞，但我認為這樣單一的談李農炳的詩歌是很片面的，拋開其它就詩學而言李龍炳是一位勇于革新創(chuàng)造的詩人他沒有停留在對鄉(xiāng)村經驗日常的寫作卖局，他的詩早已脫離了農民鄉(xiāng)村的藩籬轉而進入了一種生命意識的本質寫作斧蜕。就算有些隱逸式的寫作，估且這么命名砚偶，真有隔絕于世的隱逸寫作批销？而詩人李龍炳在處理這樣的對立關系中采取了一種較為沉穩(wěn)甚而內斂的方式，我們來看此詩:我清楚身邊數(shù)千人的生活狀態(tài)/每個人做的事情基本相似雨后的田野空曠得讓人想重新建立一個國家/對應內心更高的秩序/城市對我已沒有吸引力/我也不想浪費時間去讀城鄉(xiāng)結合部的長篇小說/我喜歡鄉(xiāng)村短制：像女人雨點般的小拳頭/溫柔地敲擊著大地的心臟《鄉(xiāng)村之書》染坯，我們從這首詩中看出李龍炳對于鄉(xiāng)村與城市所帶來的二元對立并不是那么的緊張均芽，相反從中我們可以看出非常柔和的一面，雖然詩人說城市再無吸引力单鹿，但這種影響是內在的掀宋，從某種意義上來說詩人越是這樣說越是離不開城市從而在內心達成了生命的默契，沒有一昧的去贊歌田園生活，而是帶著一種思考布朦，一個現(xiàn)代人的姿態(tài)去介入當下中國城市化所帶來的二元對立關系囤萤。其二，詩人對于人生存狀態(tài)的一種思考是趴。像這樣的詩:現(xiàn)實的答案已經清楚/我要在夢中過完一生/我和我的時代相互躲避/實際上又是石頭和骨頭硬碰硬惟有舌頭壓著幾千年的浪花/狂歡的語言劃著獨木舟/打撈被野獸啃過的蘋果/我的影子被切割涛舍，壓碎，攪拌/成為大地的污點多少腳步聲被偷聽唆途，被錄音富雅，被刪除。從靈魂深處溢出的詩句肛搬，詩人通過一種近乎殘忍的解構方式進行生命的追問没佑，時間的拷打無不是對于人類生存狀態(tài)的深度思考。
孟原:
孟原的詩有一種強大的吸附能力就像一個巨大的磁場温赔，他詩中的那些含著鐵屑的點散蛤奢，倒懸、場景的置換陶贼、復合啤贩，虛擬，雄辯拜秧，智性痹屹，異質化構成的語言，語境枉氮，應接不暇志衍，眼花繚亂，讀后讓人陷入巨大的寧靜之中聊替，直到從詩歌內部再次發(fā)出尖銳的聲音楼肪，我們才發(fā)現(xiàn)這就是閱讀孟原詩歌后的回聲。而且這種吸附能力所帶來的能量深不見底佃牛，幽深淹辞，直掘人性本身，當然這是詩人早期整體作品的某些方面的特點或詩學理念俘侠。而詩人后期作品尤其他的經典之作《我不再寫事物》等明顯淡化了這種詩寫理念象缀，技藝的打磨上更加的精細，語言的運用上更加的干煉簡單爷速，精神上更加的澄明央星，思想上更加的成熟沉穩(wěn)了。雪一下/人們就都在說雪/雪于是是花朵是憂傷/是呈現(xiàn)給冬的禮物……雪的秘密和關聯(lián)的/也在人間惫东，一一展開/雪就成為引申的別物/那些潔白和純粹/那些崇高和正義/也都落在了雪的身上/雪從天空輕盈落下/落下來/雪已是一件沉沉的事物/即便有光亮也很難融化《雪》莉给。
楊黎:
點評楊黎的詩就我個人而言是一件非常困難的事毙石，從他早期的《街景》（冷風景）、《撒哈拉沙漠的十三張紙牌》再到后來的《打炮》《找王菊花》‘廢話寫作’等颓遏，無不在革新徐矩，對漢語詩歌試圖新的一種命名，他對于已有詩歌審美上的徹底反叛都在表達著他對于詩歌寫作的先驗性叁幢，如果要想進入楊黎這個人或他的詩滤灯，必須要先從他對詩歌認知上著手，這樣你才會發(fā)現(xiàn)曼玩，驚嘆于楊黎創(chuàng)造的詩歌世界的以及另一重新生境地鳞骤，楊黎的詩從來都不是那種一來就狂風暴雨的寫作方式而是用祥和，俏皮的用語方式寫出閃電般的詩句黍判，快豫尽，準，狠顷帖，穩(wěn)美旧，意想不到又在情理之中，擊打著讀者的神經窟她。一切關于詩意的談論/都說明不知詩/而詩歌是唯一允許/無知者對它/說三道四的陈症，像語言/比如語言是人類/交流的工具/它比性生活還要普及和錯誤/但是舒服《詩話二》。
李亞偉:
說實在的第三代這幫天才詩人中震糖，我更偏愛李亞偉，他的寫作影響了一代人趴腋。他對于權威已有的詩歌秩序的破壞吊说，詞語內部暴動的傾向，無不體現(xiàn)著他的反抗意識优炬。用語上的玩世不恭颁井，俏皮，揶揄圣人的方式無不表現(xiàn)的淋淋盡致蠢护，再加上姿意揮灑雅宾，天馬行空鬼才般的想象馳騁，縱橫葵硕，突兀奇橘眉抬，又恰到好處的形式，使他的詩成為一代人精神符號懈凹，先驅者蜀变。古人寬大的衣袖里/藏著紙、筆和他們的手/他們咳嗽/和七律一樣整齊/他們鞠躬/有時著書立說介评，或者/在江上向后人推出排比句/他們隨時都有打拱的可/古人老是回憶更古的人/常常動手寫歷史/因為毛筆太軟/而不能入木三分/他們就用衣袖捂著嘴笑自己/這些古人很少談戀愛/娶個叫老婆的東西就行了/愛情從不發(fā)生三國鼎立的不幸事件/多數(shù)時候去看看山/看看遙遠的天/坐一葉扁舟去看短暫的人生/他們這些騎著馬/在古代彷徨的知識分子/偶爾也把筆扛到皇帝面前去玩/提成千韻腳的意見/有時采納了库北，天下太平/多數(shù)時候成了右派的光榮先驅/這些乘坐毛筆大字兜風的學者《蘇東坡和他的朋友們》(節(jié)選）爬舰。
