?亮個(gè)相

文：Recycler

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在內(nèi)部論壇看到幾張照片，是一群義工在老人院與老人同歡的照片缀拭。對(duì)于這類助人為樂的照片站削，按理說應(yīng)該感到溫暖和善意些侍。我作為一個(gè)負(fù)能量滿滿的人，對(duì)于這種宣傳照片龙屉，打心底有種說不出的矛盾呐粘。

行善事需要大張旗鼓嗎？

在我的觀念中，善事是一件為善不為人知的事事哭。有必要如此大張旗鼓的宣傳嗎漫雷？芝麻大點(diǎn)的善事，都能寫一篇通訊報(bào)道鳍咱，像是扶老太太過馬路降盹。行善事難道不是每一個(gè)有血性的人們應(yīng)該做的事嗎？舉手之勞谤辜，既然每個(gè)人都能做蓄坏，為什么要報(bào)道呢？每天出車禍和每天做善事都在發(fā)生丑念，新聞電臺(tái)也不可能把每一件善惡事當(dāng)做新鮮事來報(bào)道涡戳。反而窮鄉(xiāng)僻壤的小論壇把做好事當(dāng)做了新鮮事。由此可見此地民風(fēng)彪悍脯倚，行善事成了稀罕事渔彰。

我們都知道行善事的意義，也都知道行善事在群體社會(huì)中的功效推正，也知道行小善不難恍涂，難在行大善。如此的認(rèn)知植榕，導(dǎo)致我們對(duì)行善者的崇拜再沧。既然有崇拜，就會(huì)得到利益尊残。這利益可以是名氣炒瘸，可以是助人為樂獎(jiǎng)金，更可以是全國大善人的稱號(hào)寝衫。不管是想要名還是想要利顷扩，只要持續(xù)不斷的做善事，做大善事竞端，就可以得到自己想要的屎即。這是在現(xiàn)階段的社會(huì)形勢(shì)下的鐵律。也因此有些人做了善事事富，唯恐天下不知，于是在新聞報(bào)道的助推下乘陪，逐步成為人們心目中的大善人统台。成為大善人很簡(jiǎn)單，先雇傭幾個(gè)記者站在旁邊啡邑，然后在馬路邊等老弱病殘?jiān)袐D幼贱勃。如果覺得效率慢，就把家里的七大姑八大姨、三叔二舅贵扰，上點(diǎn)年紀(jì)的仇穗、身體不便的請(qǐng)來，每天扶親戚過馬路戚绕。知道的畢竟是少數(shù)纹坐，不知道內(nèi)中隱情的才是多數(shù)。實(shí)在不好找舞丛，那就花錢請(qǐng)幾個(gè)演員耘子。不管怎么樣，總是有辦法讓你得到“大善人”應(yīng)該得到的一切球切。

自打知道“圣人不死谷誓，大盜不止”這句話，我看任何圣人都像是大盜吨凑。明明可以低調(diào)行善的事捍歪，故意找?guī)讉€(gè)記者跟拍，唯恐天下不知鸵钝。某個(gè)國家某個(gè)首善费封，感覺每次做善事都有電視臺(tái)記者跟拍。吃個(gè)剩飯都成了新聞熱點(diǎn)蒋伦，我不免要問弓摘，亂吃別人剩下的食物不怕得乙肝嗎？至少痕届，我就見過有的老板為了節(jié)省韧献，喝別人剩下的啤酒，喝出煙頭研叫。想當(dāng)首善锤窑，心得有多大！

麻木的人還是需要刺激的嚷炉！

有個(gè)老人默默無聞捐助學(xué)生渊啰，直到去世，他的故事才被傳送成為佳話申屹。在世的時(shí)候绘证，他不圖名不圖利，這才是一個(gè)善人最純正的目的哗讥。我更希望社會(huì)都是這種默默無聞的奉獻(xiàn)者嚷那，而不是之前所說的大張旗鼓的奉獻(xiàn)者。但是當(dāng)整個(gè)社會(huì)處在一種絕對(duì)的狀態(tài)下杆煞，即使是我們所夢(mèng)想的那種狀態(tài)魏宽，我總是隱隱覺得有點(diǎn)不對(duì)腐泻。

試想一下，所有的奉獻(xiàn)者都是默默無聞的队询。拾到錢包不留姓名派桩、小孩丟失后又被送回來、甚至帶著面具扶老太太過馬路蚌斩。施恩者不圖名利铆惑，受恩者豈能心甘情愿的接受。至少有很大一部分人在接受別人好意的時(shí)候凳寺，是想方設(shè)法回報(bào)的鸭津。如果這種回報(bào)無法找到施恩者，那么就會(huì)將這種內(nèi)心情緒報(bào)答于更多的陌生人肠缨。這就是我們所說的善意的傳遞逆趋。

這種善意的傳遞方式，不論是默默無聞還是大張旗鼓晒奕，對(duì)于受恩者都會(huì)用自己的方式傳遞善意闻书。但是默默無聞的行善方式缺少一種功效，這種功效只有大張旗鼓的行善才具備的脑慧，那就是——宣傳魄眉、引導(dǎo)。

默默無聞的行善方式闷袒，施與受只是兩個(gè)人知道的事坑律，即使受恩者廣為傳播，聽眾也是半信半疑囊骤。極少聽說晃择，受恩者找到記者報(bào)道此種善行的。施恩者為人低調(diào)也物，行善不為人知宫屠，又何苦讓記者攪亂其生活呢？一件缺少了行為方的新聞報(bào)道滑蚯，總是缺少信服力浪蹂。如果，馬云老板曾經(jīng)接受過某人的恩惠告材，如今想報(bào)答對(duì)方坤次，對(duì)方又不想出名。能有什么好辦法创葡？難道在報(bào)道中只說某人曾幫助過馬云浙踢。觀眾都會(huì)疑惑，那人是誰灿渴？編的故事吧洛波。話有轉(zhuǎn)回來，為什么施恩者的行為這么容易被報(bào)道呢骚露，也許是受恩者得到了恩惠蹬挤，通過露面的方式報(bào)答恩情。不管曾經(jīng)是否是低調(diào)的人棘幸，此時(shí)此刻欠人恩情焰扳，只能以此回報(bào)。

行善是兩個(gè)人的事误续，施與受吨悍。除此之外還有第三方人——旁觀者。我們周圍很多旁觀者蹋嵌，都處在思想的波動(dòng)期育瓜，既想踐行善事，又顧慮于“好人沒好報(bào)”栽烂。種種矛盾的想法躏仇，讓這些人處在一種停滯不前、觀望的狀態(tài)腺办。

我們都有這樣的生活體驗(yàn)焰手，在我們猶豫不決的時(shí)候，恰時(shí)出現(xiàn)的鼓勵(lì)會(huì)讓我們充滿動(dòng)力怀喉。在我們猶豫要不要行善的時(shí)候书妻，興許看到某則好人好事的報(bào)道，就會(huì)給我們帶來行善的信心躬拢。

另一方面躲履，初次接觸世界，懵懵懂懂估灿，不知如何是好崇呵。我們往往會(huì)在內(nèi)心建立偶像，然后模仿偶像的行為軌跡馅袁，以期待成為偶像一般的人域慷。反復(fù)的視覺與聽覺轟炸，以及名利的引導(dǎo)汗销。我們?nèi)菀装研侣勚械哪莻€(gè)大善人當(dāng)做是個(gè)人的偶像犹褒，不管這個(gè)偶像是真圣人熙侍，還是真大盜罩句。偶像所起到的效果，確實(shí)能引導(dǎo)一個(gè)迷糊的人祟印。

轟轟烈烈做善事削茁，并不是一無是處宙枷〉舴浚可以說是愚弄一群人去傻乎乎的做善事。也可以說帶動(dòng)了一群人創(chuàng)建和諧家園慰丛。社會(huì)的終極形態(tài)不就是大同世界卓囚，是一個(gè)互助的社會(huì)嗎？不管有人出于什么目的诅病，能帶動(dòng)大家自發(fā)的去行善哪亿，去克服內(nèi)心的欲望，這不就是相當(dāng)于提前進(jìn)入大同世界了嗎贤笆？

默默無聞的行善和大張旗鼓的行善蝇棉，算是行善的兩個(gè)極端。對(duì)于社會(huì)整體的功效芥永，前一種緩慢牢固篡殷，后一種極速不穩(wěn)。之所以說不穩(wěn)定恤左，畢竟只是模仿得來的贴唇，并不是內(nèi)心真正的認(rèn)識(shí)，無法理解行善的社會(huì)意義飞袋，也容易被其他偶像所吸引戳气，因此半途而廢。

“慢”是我們所厭惡的巧鸭，“牢固”是我們所追求的瓶您。但是這兩種屬性同時(shí)出現(xiàn)在一起。這就需要我們仔細(xì)考慮一下纲仍，該如何張弛有度呀袱。

行善事值得去傳頌，但是不必大肆設(shè)立偶像郑叠，更不能以名利去誘惑人性夜赵。我們只宣傳善事，而不是宣傳善人乡革。讓廣大民眾自己去領(lǐng)悟?yàn)樯频囊饬x寇僧，用兩端法去分析為善和為惡的結(jié)果。也許因?yàn)樽约旱哪撤N行為沸版，就可能改變未來嘁傀，如果不想被后世咒罵今天的自己，請(qǐng)審視自己的行為视粮。

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簡(jiǎn)版：亮不亮相需要掌握一個(gè)尺度细办，既要有積極意義，又不能讓人煩蕾殴。

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