張德芬在《我們終將遇見愛與孤獨(dú)》反復(fù)提及海靈格的一句話:受苦比解決問題來得容易丑孩,承受不幸比享受幸福來得簡單冀宴。
這與《思考,快與慢》中的觀點(diǎn)不謀而合温学。人類的大腦十分懶惰略贮,我們常常情不自禁地滑向更容易、更簡單的選項(xiàng)仗岖。
《自卑與超越》的作者阿德勒說逃延,受苦和承受不幸是容易的,你不需要做任何努力轧拄,在當(dāng)下的痛苦中保持現(xiàn)狀就是了揽祥。但是,脫離受苦的狀態(tài)檩电、讓自己變得更幸福很難拄丰,因?yàn)槟悴粌H需要勇于直視自己的內(nèi)心,更要對自己負(fù)起責(zé)任來是嗜,把生命中的難題解決掉愈案!
*那么什么是痛苦?它來源于自卑的情緒鹅搪。*
個體心理學(xué)認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)本身無法決定成敗站绪。我們并不因經(jīng)歷本身所帶來的沖擊而受傷,而是我們自己賦予人生經(jīng)歷的意義決定了我們“受到創(chuàng)傷”丽柿。
《終身學(xué)習(xí)》一書中的情緒管理恢准。揭示了情緒背后的生物學(xué)原理,我們認(rèn)識到:先要認(rèn)識自卑的情緒甫题,找到方法去改變自己內(nèi)心深處的“情緒誘因”馁筐。改變了“情緒誘因”,就改變了自卑的情緒坠非。
如何找到自己的情緒誘因敏沉?需要回顧自己的人生經(jīng)歷,找到那個給自己留下痕跡的故事炎码,或者說自己的“人生腳本”盟迟。
每個人的一生中都經(jīng)歷過各種各樣的事情,事情也許差不多潦闲,但每個人的主觀認(rèn)識和理解完全不同攒菠,這就形成了每個人獨(dú)特的“故事”,故事串聯(lián)起來就是你的“人生腳本”歉闰。
很多人不知道自己的人生腳本是怎樣的辖众,也不相信可以改寫自己的人生腳本卓起。
其實(shí)只要認(rèn)清了自己身上發(fā)生過的故事,理順自己的人生腳本凹炸,通過對過往畫面的回顧和改造戏阅,是可以改寫人生腳本,進(jìn)而改變自卑情緒啤它。
*互賴和力量*
《高績效人士的七個習(xí)慣》中講到人類成熟的三個時期饲握,“依賴期——以‘你’為核心,你照顧我蚕键;你得為我的得失成敗負(fù)責(zé)。獨(dú)立期——以‘我’為核心衰粹,我可以做到锣光;我可以負(fù)責(zé);我可以靠自己铝耻;我有權(quán)選擇誊爹。互賴期——以‘我們’為核心瓢捉,我們可以做到频丘;我們可以合作;我們可以融合彼此的智慧和能力泡态,共創(chuàng)前程搂漠。”當(dāng)我們開始改寫人生腳本某弦,就代表要從依賴期轉(zhuǎn)向獨(dú)立期桐汤。走進(jìn)獨(dú)立期,很重要的一點(diǎn)靶壮,就是開始主動負(fù)責(zé)怔毛。
互賴的相互關(guān)系在《他人的力量》中叫做:第四層次,真正的連接關(guān)系腾降。
真正的連接關(guān)系是能讓你成為完整的自我拣度、成為真正的、真實(shí)的你螃壤,是能調(diào)動你的心靈抗果、思想、靈魂和熱情的一種人際關(guān)系映穗。
在這種關(guān)系中窖张,雙方都是毫無保留、知根知底蚁滋、互相理解宿接,并且互相扶持的赘淮。任何一方的真實(shí)想法、感覺睦霎、信念梢卸、恐懼和需求都可以安心地分享。
*如何建立第四層次的連接關(guān)系副女?*
* 主動求助蛤高,暴露需求
面對自身的弱點(diǎn)和脆弱性,并且伸手向外界尋求幫助碑幅。了解自己的需求戴陡,對自己保持誠實(shí),對他人保持真實(shí)沟涨,敢于暴露自己的需求恤批,才有可能被滿足。
* 學(xué)會選擇值得信任的對象
我們應(yīng)該要清楚一點(diǎn):不是什么人都會和你締結(jié)第四層次的連接關(guān)系的裹赴。所以篩選對象是一件很有必要的事情喜庞。
*第四層次的關(guān)系會帶來什么?*
第四層次的關(guān)系則為我們補(bǔ)充生活和發(fā)展所需的燃料棋返。
* 以自律為基礎(chǔ)的自由
按常理來說延都,我們都知道是我們自己的大腦控制了我們的行為,但同時要明白的是睛竣,刺激大腦發(fā)出指令的因素卻未必出自我們自身晰房,我們很容易受到他人的影響。
而第四層次的關(guān)系則更多帶來好的影響給我們酵颁,處在這一層次的關(guān)系中嫉你,對方會成為你前進(jìn)的燃料和真正的支持者,同時也尊重你的自由躏惋。
同時幽污,這樣的自由是有基礎(chǔ)的,那就是你自己本身做到自律簿姨。這里的自律是指你需要對自己的人生負(fù)責(zé)距误,對大大小小的事情都擁有主人翁意識,在這種意識的驅(qū)策下扁位,你會更傾向于做對的事准潭。
這也是第四層次中的人們對你信任的來源,強(qiáng)大的自律能力令他們對你產(chǎn)生信心(起碼你知道如果失敗域仇,該為此負(fù)責(zé)的就是你自己)刑然,從而他們會推動你獲取更多維度上的自由。
* 自由暇务、責(zé)任和愛
自由需要責(zé)任和愛打底泼掠,給予自由的同時怔软,處在第四層次的關(guān)系中,則允許我們無顧忌地討論責(zé)任劃歸的事宜择镇,因?yàn)榈谒膶哟侮P(guān)系中的人們不僅相互關(guān)心挡逼、彼此坦誠,更重要的是他們能幫助彼此真正地解決問題腻豌。
第四層次的人際關(guān)系不能拯救我們家坎,它們要求我們對自己的表現(xiàn)負(fù)責(zé)。而第四層次關(guān)系中的人們所提供的建設(shè)性的反饋吝梅,則是幫助我們切實(shí)地提升自己表現(xiàn)的重要養(yǎng)分虱疏。
克勞德提出這樣一個公式:自由=責(zé)任=愛。即當(dāng)你擁有自由的同時苏携,你也必須承擔(dān)責(zé)任订框,而這都是出于愛——是的,“愛”的行事原則就是對他人有益兜叨、對自己有益,而不要以任何方式去傷害任何人衩侥。
* 這段關(guān)系中的每個人都在進(jìn)步
第四層次的關(guān)系要求人們做真實(shí)的自己国旷,也將自己的問題都暴露無疑,這使得每個人都能獲得符合自己真實(shí)情況的有效反饋茫死。
第四層次的關(guān)系帶來的支持令我們安心跪但,你會想讓大腦去思考如何發(fā)揮得更好,而不是如何避免被拒絕峦萎、避免失敗或者避免被指責(zé)屡久。
* 促成階段性成長
處于第四層次關(guān)系中,人們也不僅只關(guān)心如何幫助對方解決眼前迫切的問題爱榔,更是將長遠(yuǎn)的發(fā)展考慮在內(nèi)被环。
當(dāng)看到你一切穩(wěn)定、安于現(xiàn)狀時详幽,第四層次關(guān)系中的朋友則會伸手將你推離舒適圈筛欢,但尺度很微妙,既讓你追求精益求精唇聘,又不至于幅度大到令你絕望版姑。
逆水行舟不進(jìn)則退,為了打破衰退的必然到來迟郎,我們必須不斷學(xué)習(xí)新的知識剥险,用發(fā)展的眼光去料理自己的行為,就像我們在《高效能人士的七個習(xí)慣》中重溫的時間管理矩陣宪肖,要求我們將重要但不緊急的事件放在第一位表制,而不總是被事情趕著跑健爬。
這都是處在第四層次關(guān)系中的朋友會關(guān)心的事情。他們推動你超越已有的成就或者你自己制定的認(rèn)為自己可以完成的目標(biāo)夫凸。他們敦促你精益求精浑劳,但卻不會帶來傷害。
* 內(nèi)化的意義
內(nèi)化是第四層次的人際關(guān)系帶給我們的真正的奇跡之一夭拌。
第四層次的人際關(guān)系對我們的影響如此強(qiáng)大魔熏,原因在于它們結(jié)束之后余威尚存——我們學(xué)過的課程、激勵過我們的話語鸽扁,永遠(yuǎn)地留在了我們心里蒜绽。
它們直接嵌入了我們自身的價值體系和知識體系之中,不自覺地被我們使用桶现,這是真正的獲得與掌握躲雅,將外部的能量內(nèi)化為自己內(nèi)在的力量。
外部的聲音骡和,支持相赁、限制、糾正和鼓勵我們?nèi)ブ鲃诱莆杖松坑冢@些聲音經(jīng)由內(nèi)化而成為我們自己的一部分钮科,供我們?nèi)我怛?qū)使,從而收獲更良好的表現(xiàn)婆赠,成為更好的自己绵脯。
*如何正確處理自身的自卑情緒,同時互賴獲取他人的力量休里?*
自律蛆挫。自律的修行不是去追求神秘的體驗(yàn)或獲得某種超常的功能。修行是修養(yǎng)仁愛妙黍、寬容悴侵、謙讓、與人為善等精神品質(zhì)拭嫁,也就是要關(guān)注其他生命的福祉畜挨,并且自覺調(diào)整自身行為讓其他眾生感到安適快樂。
不忍心看到另一個生命痛苦噩凹,就是惻隱之心巴元。在此基礎(chǔ)上參與、分擔(dān)另一個生命的痛苦驮宴,就是悲心了逮刨。雖然我們有時候表現(xiàn)得自私冷酷,但這種能力始終存在。
從長遠(yuǎn)說修己,我們?nèi)粽嫘奶鎰e人著想恢总,首先須做到自律。自律的第一步是覺察睬愤。所謂的想開一點(diǎn)片仿,就是不強(qiáng)化對事件和自卑情緒的負(fù)面認(rèn)知,不在心里編故事夸大尤辱、加重感受砂豌。自律的一個重要方面是不讓自己沉浸在對人對事無益的想象中。自卑情緒的存在就意味著幸福感的缺失光督。沒有自律阳距,無論對自己還是對大家,都沒有好處结借。自律不是壓抑情感筐摘,而是考慮他人的感受。
《他人的力量》