如果在五年前讀《阿特拉斯聳聳肩》珠月，要么會(huì)對(duì)自己的思想體系造成嚴(yán)重的沖突，要么讀不懂其中的涵義楔敌。因?yàn)槿撕茈y跳出自己的閱讀舒適區(qū)啤挎，我們所看到的，感受到的卵凑，都是對(duì)過往經(jīng)歷的認(rèn)知庆聘。
現(xiàn)在讀罷此書，有一種撥開云霧見天明的感覺勺卢，思維逐漸明朗伙判，價(jià)值觀逐漸清晰，仿佛是把自己已經(jīng)意識(shí)到了但還不能表達(dá)出來的東西黑忱，全都完整地呈現(xiàn)了出來宴抚。
這是一本130萬字的巨作，厚厚的兩本書讀起來并不輕松甫煞，涉及到了哲學(xué)菇曲、經(jīng)濟(jì)、政治抚吠、道德常潮、人性等。這本書出版于1957年楷力，成為美國(guó)歷史上僅次于《圣經(jīng)》的超級(jí)暢銷書蕊玷，被譽(yù)為對(duì)美國(guó)影響最大的10本書之一。
雖然它曾飽受爭(zhēng)議弥雹，但在50多年后的今天垃帅，隨著社會(huì)的進(jìn)步，思想的變遷剪勿，人們就會(huì)覺得作者是把大家所想而不敢說的話挑明了而已贸诚。只要自由主義與個(gè)人主義、尊崇人的價(jià)值創(chuàng)造厕吉、珍視理性與生命等好的觀念一直能傳承下去酱固，那它毋庸置疑將繼續(xù)成為經(jīng)典。
阿特拉斯是古代希臘神話中的神头朱，他的命運(yùn)是用頭顱和雙臂無可奈何地支撐著廣大的天宇运悲。而安·蘭德筆下的阿特拉斯們決定不向命運(yùn)所屈服，當(dāng)他們?cè)脚ο钆ィ厍蛟皆匠林氐叵蛩麄兊募绨驂合聛戆嗝校蔷吐柭柤纭?/p>
“誰是約翰·高爾特希停？”全文以這個(gè)疑問句開頭，帶有一種無法得到答案的無奈感署隘，這句話也成為了人們的口頭禪宠能。實(shí)際上，主人公約翰·高爾特在后半部分才正式登場(chǎng)磁餐，之前都是存在于不同的傳言版本里违崇。
他是一個(gè)極富有創(chuàng)造力的天才級(jí)人物，多年前卻丟棄了自己潛心研究的新式發(fā)動(dòng)機(jī)诊霹，因?yàn)椴粷M公司制定的按需分配的荒唐制度羞延，因?yàn)榍宄乜吹搅水?dāng)發(fā)動(dòng)機(jī)研制出來后會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面。
假如那些努力能干的人脾还，不能得到應(yīng)有的報(bào)酬伴箩，反而要一直不停地付出勞動(dòng)，理由是去滿足別人的需求荠呐，那他們還會(huì)傻傻地工作嗎赛蔫？不會(huì)，只會(huì)盡量讓自己表現(xiàn)得笨一些泥张，或者直接走人呵恢，因此再大再好的公司也會(huì)傾刻間瓦解。
他看清了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里種種荒謬的思想與行為媚创，他希望或?qū)崿F(xiàn)的價(jià)值越高渗钉，就會(huì)變得更加脆弱無助，他的才能施展后只會(huì)被勒索直到被榨干钞钙，那怎么辦鳄橘？聳聳肩，罷工了芒炼。但這并不代表放棄瘫怜，此路行不通，闖出新的一條路本刽，日后再在廢墟上重建家園鲸湃。
多年后，他在一片山谷中開創(chuàng)了一個(gè)與外部的現(xiàn)實(shí)世界完全隔絕的理想之國(guó)子寓。在那里暗挑，沒有壓迫，沒有稅收斜友，不講犧牲炸裆，不講空話，唯有自愿鲜屏，唯有自由烹看，可以盡情發(fā)揮自己的才干国拇，真正活出生命的歡樂與意義。
而在現(xiàn)實(shí)世界里听系，約翰·高爾特是一名在達(dá)格妮公司工作的普通工人贝奇，名字都未作修改虹菲。十余年時(shí)間靠胜，達(dá)格妮從不知道他的存在，他卻關(guān)注著她的一舉一動(dòng)毕源，將思念與愛意深埋于心浪漠。
最先跟隨他的是弗蘭西斯科，從小就天賦異稟霎褐，一個(gè)樣樣精通的貴族精英址愿。他能在現(xiàn)實(shí)世界中存活下來，是因?yàn)榇髦桓奔倜婢叨沉В曰ɑü拥纳矸莩霈F(xiàn)在大眾視野中响谓，這樣才不會(huì)讓人懷疑他真正的企圖。
當(dāng)政府宣布要將他的家族企業(yè)德安孔尼亞銅礦公司歸為國(guó)有的那一刻省艳，他就將它燒成了平地娘纷，累積了幾百年的財(cái)富瞬間灰飛煙滅，因?yàn)樗幌胱屇切┎粍诙@的人任意宰割跋炕。
與約翰·高爾特赖晶、弗蘭西斯科不同的是，丹尼斯約德采取的是“強(qiáng)盜”方式辐烂，對(duì)于國(guó)家而言遏插，他犯了滔天大罪，甚至懸賞幾百萬要他的人頭纠修。但他行無蹤去無影胳嘲，技術(shù)又高超，每次都能在關(guān)鍵時(shí)刻成功作案扣草。
他悄悄給每一個(gè)偉大的企業(yè)家弄了個(gè)賬戶了牛，里面存著他們被剝削掉的財(cái)富，這樣不至于在被逼到絕境時(shí)一無所有德召。表面上的偷和搶白魂，實(shí)際上是物歸原主。
如果說這三個(gè)人物代表的是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的拋棄者上岗，那么達(dá)格妮和里爾登就是堅(jiān)持要與病入膏肓的社會(huì)體系斗爭(zhēng)到底的反抗者福荸。
那種即使被全世界所阻攔，依然要去實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的決心肴掷，那種明知只有萬分之一的概率能成功敬锐，依然不顧一切要去挑戰(zhàn)的行動(dòng)力背传，真的讓人發(fā)自內(nèi)心地欽佩。
達(dá)格妮是里約特諾鐵路公司的業(yè)務(wù)副總裁台夺，她從小的夢(mèng)想就是要管理鐵路径玖。她與哥哥吉姆是價(jià)值觀完全不同的兩個(gè)人，當(dāng)她決定要另外修建一條鐵路颤介，用的材料是市場(chǎng)上還沒有使用過的里爾登合金時(shí)梳星，毫無疑問遭到了她哥哥及董事會(huì)的反對(duì)。
她說到就要做到滚朵，一一排除困難與阻礙冤灾，最后不得不與吉姆達(dá)成協(xié)議。如果它成功了辕近，戰(zhàn)績(jī)歸原來的公司韵吨，如果失敗了，后果全由她來承擔(dān)移宅，費(fèi)用也是她一個(gè)人出归粉。
就這樣，她憑著對(duì)里爾登的高度信任漏峰，憑著自己的一腔熱血與勇氣糠悼，他們倆并肩前行，英勇奮斗芽狗。經(jīng)過了大半年的努力绢掰，新的一條鐵路（她取名叫約翰·高爾特鐵路）終于全面竣工。
坐在疾馳而飛的火車上童擎，他們感到由衷地開心滴劲，這一刻來得太不容易」烁矗看著訂單像雪花一樣地飛過來班挖，他們知道這是意料中的事⌒驹遥可是勝利并沒有維持多久萧芙，他們并沒有料到靠個(gè)人的奮戰(zhàn)也永遠(yuǎn)到不了終點(diǎn)。
國(guó)家規(guī)定要對(duì)鐵路限速假丧，并且減少車廂的數(shù)量双揪，規(guī)定要對(duì)合金的生產(chǎn)進(jìn)行限制。這樣做的理由是要把機(jī)會(huì)留給其他人包帚，不能獨(dú)家強(qiáng)大渔期。
當(dāng)用所謂的機(jī)會(huì)平衡方案來取代自由競(jìng)爭(zhēng)，靠犧牲有能力的人來救濟(jì)無能的人，理論上是可以減少貧富差距疯趟，實(shí)際上會(huì)造成怎樣的后果呢拘哨？生產(chǎn)力的衰落，創(chuàng)造力的停滯信峻。
當(dāng)一個(gè)個(gè)企業(yè)家被逼走倦青、消失，留下來的精英們還能堅(jiān)持多久盹舞？達(dá)格妮偶然發(fā)現(xiàn)了一臺(tái)廢棄的發(fā)動(dòng)機(jī)殘骸产镐，千辛萬苦地找到了一位科學(xué)家，要他繼續(xù)對(duì)其研究矾策。她意識(shí)到這是一臺(tái)能改變世界的發(fā)明磷账，也執(zhí)拗地相信這將是她與這個(gè)世界聯(lián)系的紐帶峭沦。
盡管她開著飛機(jī)誤闖誤撞進(jìn)入了高爾特山谷贾虽，在那里生活了一個(gè)月，并對(duì)高爾特產(chǎn)生了感情吼鱼。也堅(jiān)信他是正確的蓬豁，可她還不能完全接受，因?yàn)樗€做不到放棄那個(gè)盡管已經(jīng)千瘡百孔但仍是她所熱愛著的外部世界菇肃。
里爾登被有關(guān)人員以公開他和達(dá)格妮的情人關(guān)系來作為威脅地粪，從而交出了合金的生產(chǎn)特權(quán)。后來琐谤，他通過弗蘭西斯科知道了山谷的存在蟆技，毅然決然地前往那片圣地。
達(dá)格妮是最后一個(gè)堅(jiān)持到底的斗忌，她仍然希望能改造世界质礼。可事業(yè)能東山再起织阳，人們的思想能重塑嗎眶蕉？越努力，越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無能為力唧躲。
直到他們把高爾特關(guān)押起來造挽，并對(duì)他動(dòng)刑，山谷里的人與她一起將他解救了出來后弄痹，她才拋棄外部的現(xiàn)實(shí)世界饭入，而去投奔那個(gè)世外桃源般的理想世界……
達(dá)格妮與三個(gè)男人的愛情故事，雖然看起來只是全書的冰山一角肛真，但不失為一條重要的線索谐丢，其實(shí)也暗含著作者想要宣揚(yáng)的客觀主義價(jià)值觀。
達(dá)格妮的第一個(gè)男人是弗蘭西斯科毁欣，他們從小就是青梅竹馬的好朋友庇谆，每年夏天會(huì)一起度過岳掐。她崇拜他的能力，欣賞他的野心饭耳。
所有人包括她的家人都覺得她的性格不像個(gè)女孩子串述，缺乏女性的柔和，認(rèn)為她對(duì)男人沒有興趣寞肖。她看上去冷淡纲酗，孤傲，毫無感情新蟆，因?yàn)橐话愕哪腥硕紵o法吸引她觅赊，除了弗蘭西斯科。
正當(dāng)他們處于感情濃烈的時(shí)候琼稻，弗蘭西斯科突然的轉(zhuǎn)變讓她措手不及吮螺，她想不通他為何會(huì)變成一個(gè)愛花天酒地的花花公子，她總覺得他有某種難言之隱帕翻，卻猜不透是什么鸠补。
多少次，弗蘭西斯科想要告訴她真相嘀掸，告訴她那些打著哲學(xué)旗號(hào)的“吃人”理論紫岩。無論他們?cè)趺醋觯〉昧嗽鯓拥某晒Σ撬詈蠖紩?huì)走向滅亡泉蝌。
他花了十二年時(shí)間等她去悟透那些道理，而當(dāng)時(shí)他做選擇的那一刻何嘗不是痛不欲生揩晴？放棄一生所愛的人勋陪，就是他所要付出的代價(jià)。
達(dá)格妮與里爾登合作的過程中文狱，就對(duì)他產(chǎn)生了感情粥鞋，只是她自己都未意識(shí)到，里爾登也在極力抑制內(nèi)心對(duì)她的情感瞄崇。
他用第一筆訂單的第一爐鋼鐵鑄造了一個(gè)手鐲呻粹，送給他的夫人莉莉安，可是她感受不到丈夫的用意苏研，將其喻為鎖鏈等浊。
在一次聚會(huì)中，莉莉安發(fā)問誰想要交換這條鎖鏈摹蘑。正欲離開的達(dá)格妮筹燕，聽到這話停了下來，以最快的速度將自己價(jià)值不菲的手鏈取了下來。做這場(chǎng)交易撒踪，仿佛是她的潛意識(shí)在驅(qū)使过咬，這一幕被里爾登看在眼里，他的心里感到狂喜制妄。
他們單獨(dú)在一起時(shí)掸绞，能暢通無阻地交談，能感受到內(nèi)心的喜悅耕捞。正是他們共同的信念衔掸，共同的理想，吸引著他們靠近彼此俺抽。達(dá)格妮的鐵軌獲得成功的那一天敞映，他們聽從了內(nèi)心的召喚，盡情體驗(yàn)著肉體相結(jié)合的歡愉磷斧。
不管是弗蘭西斯科還是里爾登振愿，他們的轉(zhuǎn)變都來源于高爾特，而達(dá)格妮也發(fā)現(xiàn)了他才是她真正想擁有的人瞳抓，因此達(dá)格妮最終走向高爾特是必然的結(jié)局埃疫。這一點(diǎn)，其他兩個(gè)男人心里都很清楚孩哑，并且能夠理解、釋懷翠桦。
達(dá)格妮與三個(gè)男人之間的愛横蜒，是最純粹美好的愛，是精神高度契合的愛销凑，其中里爾登還是有婦之夫澎蛛，這想必會(huì)挑戰(zhàn)世俗的觀念蜕窿。但在他們眼里谋逻，是對(duì)彼此人格魅力的欣賞桐经，是一種價(jià)值觀的相互吸引毁兆。
而里爾登也逐漸明白了他和妻子到底對(duì)彼此意味著什么气堕，如果他代表的是旺盛的生命力，那妻子的目標(biāo)就是摧毀這一股力量外臂，以此來證明自己的存在。
所謂的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)罪佳，于他而言逛漫，是束縛與操控。他所給予的一切赘艳，包括金錢與名譽(yù)酌毡，被一家人當(dāng)成是理所應(yīng)當(dāng)，還要背上自私冷血的稱號(hào)蕾管。
他與妻子的離婚枷踏，以及不再供養(yǎng)作為“伸手黨”的弟弟， 都表明他看清了邪惡的對(duì)立面掰曾，因此也能很快接受高爾特所代表的價(jià)值觀旭蠕。“我看到他了旷坦，我理解你掏熬。”這是他在山谷時(shí)向她發(fā)出的第一條信號(hào)塞蹭，也是他愛她的有力證明孽江。
有人說，這本書像是成年人的童話故事番电。作者為社會(huì)精英們創(chuàng)造了一個(gè)純理性的自由資本主義的烏托邦世界岗屏，有能力的人都去往了那里辆琅。庸俗的大眾與政府則咎由自取，現(xiàn)實(shí)社會(huì)變得混亂不堪这刷，只能等待著精英們的回歸婉烟。
也有人說作者安·蘭德的思想太過極端，主張個(gè)人利益暇屋，歌頌資本主義夯辖。主人公都帶有英雄主義色彩吞歼，刻畫得太完美，而其他普通人是愚昧的，拒絕思考近速。
其實(shí)腕扶，不管是資本主義還是社會(huì)主義啥寇，本就沒有絕對(duì)的好與壞笨篷。社會(huì)發(fā)展到任一階段，都有能力強(qiáng)與能力弱的人联予，而人性是不變的啼县。能力弱的，認(rèn)知也會(huì)受到限制沸久，不主動(dòng)思考的人季眷，就容易人云亦云。
其中不乏有嫉妒的卷胯，仇富的子刮，心理扭曲的，觀念腐朽的诵竭。以為自己的不幸都是別人造成的话告，以為自己的貧窮是因?yàn)楦蝗说恼加小?/p>
作者創(chuàng)造出了兩個(gè)極端的世界，一個(gè)混亂卵慰，一個(gè)完美，一個(gè)代表阻礙佛呻，一個(gè)代表發(fā)展裳朋。兩者不在同一個(gè)世界中求同存異，是因?yàn)檫@樣才能酣暢淋漓地表達(dá)出她的思想吓著。
關(guān)于金錢——金錢所依賴的準(zhǔn)則就是每個(gè)人都有自己的頭腦和努力鲤嫡，金錢不允許任何力量將你的努力強(qiáng)行定價(jià)，只是讓人們自愿選擇用他的勞動(dòng)和你的交換绑莺。詛咒金錢的人用不義手段得到它暖眼，尊崇金錢的人則自己靠本事去把它掙來。
關(guān)于犧牲——犧牲并不意味著拒絕毫無價(jià)值的東西纺裁，而是指對(duì)于珍貴的放棄诫肠，不意味著為了善而回絕罪惡司澎，而是因?yàn)樽飷憾芙^善。犧牲就是為了你并不在乎的東西而放棄你所看重的栋豫，犧牲的信條便是邪惡的道德觀挤安。
關(guān)于幸福——幸福不會(huì)在反復(fù)無常的情感的驅(qū)使下實(shí)現(xiàn)丧鸯，使你在無理的幻覺中盲目沉溺的并不是幸福蛤铜。幸福是一種處在全然沒有矛盾的快樂之中的狀態(tài)，我從不指望我的幸福出自別人的傷口或別人給予我的好處丛肢，而是要憑我自己取得的成就去爭(zhēng)取围肥。
關(guān)于生命——在生命里，快樂是成功的狀態(tài)蜂怎，痛苦則通向死亡穆刻，快樂是因一個(gè)人的價(jià)值得到了體現(xiàn)而產(chǎn)生的一種清醒的狀態(tài)。你生命中的道德的唯一目的是去獲得幸福派敷，讓自己得到快樂便是最高道德目標(biāo)蛹批。思考是人唯一最根本的美德，其他的一切皆因它而生篮愉。
關(guān)于政府——它的正確職能僅限于：作為警察腐芍，保護(hù)你不受罪犯的侵犯；作為軍隊(duì)试躏，保護(hù)你不受外敵的入侵猪勇；作為法庭，用客觀的法律和理性的規(guī)則去平息糾紛颠蕴。但是一個(gè)對(duì)善意的人首先用強(qiáng)泣刹，對(duì)被繳械的受害者暴力鎮(zhèn)壓的政府，就是意在滅絕道德的惡魔的機(jī)器犀被。
關(guān)于性——性在所有行為中椅您，是最自私的，它唯一的目的就是讓自己得到享受寡键。這種行為只能在充滿欲望掀泳、尊重欲望的心靈之中才會(huì)有，促使他裸露了他的靈魂與軀體西轩，他不是要獲取他的價(jià)值员舵，而是要將它表現(xiàn)出來。但一個(gè)自認(rèn)無用的人會(huì)被一個(gè)他所鄙視的女人吸引過去藕畔，因?yàn)樗龝?huì)給他短暫擁有自我價(jià)值的幻覺马僻。
關(guān)于公正——當(dāng)一個(gè)人違背了公正，靠著憐憫去行事的時(shí)候注服，他是在為邪惡而懲罰善良韭邓；當(dāng)一個(gè)人把罪犯從苦難中拯救出來措近，他就是在逼迫無辜的人們?nèi)ナ芸唷Ｊ裁炊继硬幻摴猿樱瑹o論是物質(zhì)還是精神熄诡，普天之下沒有不付代價(jià)就能白得的東西—，如果有罪的人不去付诗力，這個(gè)代價(jià)就要由無辜的人去付了凰浮。
關(guān)于哲學(xué)——A就是A，換句淺顯的話來講：你不能既想吃掉蛋糕苇本，又想留著它袜茧。存在是特性，意識(shí)是鑒明瓣窄，存在是存在著的笛厦。每個(gè)問題都有兩面，一面是正確俺夕，一面是錯(cuò)誤裳凸，夾在對(duì)與錯(cuò)中間的則是邪惡。
安·蘭德創(chuàng)作了一個(gè)個(gè)曲折而又引人思考的故事劝贸，刻畫了一個(gè)個(gè)有著先進(jìn)思想的人物姨谷，都是圍繞著她的客觀主義哲學(xué)觀而充分展開——我以我的生命以及我對(duì)它的熱愛發(fā)誓，我永遠(yuǎn)不會(huì)為別人而活映九，也不會(huì)要求別人為我而活梦湘。
