教育并非是老師所為俺陋，而是人類自身的發(fā)展豁延，不是灌輸诱咏，而是自發(fā)汲取營養(yǎng)
兒童的大腦顯然是依據(jù)先天某種已經(jīng)確定的方程式來進(jìn)行工作缴挖，而不是靠后天的老師灌輸
主動促使孩子學(xué)習(xí)語言袋狞，是荒謬
兒童對發(fā)音語調(diào)顯然比對它說話的內(nèi)容更感興趣
2歲是詞匯爆炸，可以學(xué)習(xí)多種語言
如果從時間上看，似乎兒童只是未來苟鸯，但實際上兒童是整個文明的基礎(chǔ)同蜻，整個人類的基礎(chǔ)
這本書將構(gòu)成我們?nèi)祟愃枷氲囊徊糠?/p>
人類的水平遠(yuǎn)沒有達(dá)到人類文明所需要的水平：戰(zhàn)爭和自然關(guān)系
過往的教育所針對的是人的思想，卻不是根本所需
過往的教育實際上是在思想中的加強(qiáng)早处，并沒有針對另外的潛意識系統(tǒng)開放
我們的思想希望到達(dá)的高度和潛意識所該到達(dá)的高度不匹配
實際上教育不該僅僅是傳遞知識湾蔓，傳遞知識只應(yīng)該占最少的比例，學(xué)會思考方法卵蛉，要比知識重要得多
每個人都有一種未知的力量么库，尤其是在兒童身上傻丝，有時我們在考慮一個國家獲得地區(qū)的競爭力的時候，教育不該是知識的多少诉儒，而是獲得知識能力的多少
局限的教育忱反，則僅僅是對本源力量附加產(chǎn)生作用：促進(jìn)或者阻滯，而現(xiàn)階段的諸多教育都屬于后者
有時候你面對一個嬰兒温算，難道我們不該對它成長為一個你怜校、我——這中間發(fā)生過什么感到神奇嗎？奇跡每時每刻都在發(fā)生在我們的眼前注竿，卻被我們視而不見
嬰兒與生俱來的心靈能力數(shù)千年來沒有得到尊重
我們一直在看周圍的世界有什么寶藏茄茁，卻對自己的了解如此少，這簡直是一個笑話
若干年后巩割，人類會嘲笑我們裙顽，就像我們嘲笑原始人的落后。
嬰兒時期的成長宣谈，將決定一個人的一生愈犹，換句話說就是決定了一個人的整個世界
世界、大自然似乎是一個最大的學(xué)校闻丑，對于嬰兒而言漩怎，似乎從肚子里的時候，已經(jīng)開始了學(xué)習(xí)嗦嗡，這種學(xué)習(xí)的確不要扬卷、也不應(yīng)該受思想“過早”的影響，注意酸钦，我是說絕大多數(shù)的教育，多過早地干預(yù)了自然，這是拔苗助長
每一個兒童卑硫，內(nèi)在有一個無比優(yōu)秀的老師徒恋，人之初，性本善欢伏，此善入挣，就是全，智慧具足硝拧，只有自我的那個“內(nèi)在巨人”發(fā)揮出了作用径筏，孩子的教育將是一件最簡單的事情
每一個孩子內(nèi)心，都有一個完美至善的“巨人”
在這個巨大心靈面前障陶，似乎一切的都是一種浮華的裝飾滋恬，就如同一堆繁瑣的裝飾似乎要給一顆舉世無雙的鉆石增光添彩那樣的無趣。
只有當(dāng)內(nèi)心的巨大心靈蘇醒抱究，釋放了完全的天性恢氯，一個人的創(chuàng)造力和自身功能的開發(fā)才到達(dá)了極限
當(dāng)孩子學(xué)會了一樣?xùn)|西，有時我們不如說“他記起”了某種能力
有一種巨大的生命力量鼓寺，在每一個孩子那里閃閃發(fā)光勋拟，這就是一個孩子所表現(xiàn)的生命力如此不同尋常的原因
孩子們有可能在認(rèn)知宇宙本體（比如生物、天文地理）與認(rèn)識頭腦思考（社會部分）有巨大的差異妈候，前者應(yīng)該是非常容易的敢靡，因為，我們只需要“記得”苦银，但對于后者啸胧，卻學(xué)習(xí)起來較難。這也是社會學(xué)家更難開啟的原因
一個人的天性得到了足夠的發(fā)展墓毒，將會極大程度改變一個人的世界吓揪，也就是人生
出生之后，包括出生之前3年所计，左右了一個人的獲取知識的能力和水平
對待兒童不要像對待一個需要幫助的弱者柠辞，不，要像對待一個上帝一樣遵從對方的靈性和具足智慧主胧，作為老師和家長叭首，只能、也只應(yīng)該是上帝的仆人
孩子才是自己真正的老師踪栋，永遠(yuǎn)沒有別人焙格。
教育可以是社會上學(xué)校的事，但學(xué)習(xí)該是一個人一輩子的事夷都，可惜提供一輩子如何學(xué)習(xí)的學(xué)校眷唉，是這個世界上最缺乏的。
教育似乎一開始的本質(zhì)就是鍛造一個社會人，滿足社會的需求冬阳，于是本質(zhì)上講蛤虐，目前社會的教育，的確是“社會的”教育肝陪，所以驳庭，在“人的”教育上，幾乎是完全缺失的：比如生命氯窍、生活饲常、和心靈教育
教育的時長，應(yīng)該進(jìn)入一生狼讨，但是對于就職后的教育贝淤，社會確實是缺失的，于是宗教體系等產(chǎn)生了替代作用熊楼，人們不可以總是只是和家人呆在一起霹娄，因為人的群居和一我的合一本能要求人們走出家門
什么是一件事情的本質(zhì)， 那就是產(chǎn)生它的原始動機(jī)鲫骗，或者說存在的第一理由
教育有兩個層次犬耻，第一層次是生命的學(xué)習(xí)，第二層次是生命基礎(chǔ)上知識和學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)执泰。第一層次決定第二層次的本質(zhì)枕磁，而第二層次決定力量，但是遺憾的是术吝，全球在第一層次上基本是缺乏的计济，無數(shù)孩子和大人無法解決第一層次的學(xué)習(xí)，直到成年后排苍，若干人會從宗教中找到一種補(bǔ)償沦寂。
教育的本質(zhì)應(yīng)該是圍繞第一層次：生命學(xué)習(xí)，其次才是科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)淘衙，前者滿足人的生命的屬性传藏，后者滿足人的社會屬性。
現(xiàn)實的教育問題彤守，就是在一個無根基的第一層次上毯侦，直接開始了第二層次，這樣就會培養(yǎng)很多社會屬性的人具垫，社會的復(fù)制品侈离，而不是有著自愈、自省筝蚕、覺察力的生命個體卦碾。這一點铺坞，從大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)會特別不適應(yīng)就能看出來，大學(xué)生的心靈素質(zhì)是一個越來越激烈蔗坯、并且是全球化的問題
兒童屬于社會的康震，嬰兒也是，所以社會本身有必要也有義務(wù)提供如何做好父母的學(xué)校：不只是如何聽胎心宾濒、如何調(diào)整胎位、如何把孩子生出來而已屏箍。應(yīng)該有一所周末制绘梦，供年輕的父母們上課的父母學(xué)校。
孩子學(xué)前的教育極為重要赴魁，4歲以前卸奉，基本決定了一個人未來的70%以上，但是颖御，這部分教育的問題卻是十分嚴(yán)重的榄棵，大量的父母不知道怎么做父母：也就是孩子的第一所學(xué)校家庭的老師。這一點在各個國家普遍存在潘拱，應(yīng)該專門有父母的學(xué)校：我說的不是那些教育如何早教疹鳄、生理護(hù)理的學(xué)校，而是教育人類的父母如何創(chuàng)造未來的學(xué)校芦岂，這要通過一對對父母和一個個孩子共同完成瘪弓。
如何保護(hù)嬰兒乃至兒童的心靈教育，是社會的問題禽最，但具體到一個家庭腺怯，應(yīng)該是父母的責(zé)任，這一點十分重要
應(yīng)該有一套為人的成長負(fù)起責(zé)任的系統(tǒng)川无，這里的成長呛占，包含有很多：心靈、生命懦趋、生存晾虑、社會，其中目前占教育形式98%的社會部分愕够，其實本應(yīng)該只占25%走贪。而關(guān)于生命的教育幾乎只能靠宗教和哲學(xué)供少量的人把玩和大量的人盲從。
事實上惑芭，目前的教育似乎都是一匹馬來拉車坠狡，這匹馬是父母或者學(xué)校，但是另外的99匹孩子的馬卻由于那一匹馬的表現(xiàn)欲遂跟，被扼殺了所有的能量逃沿，他們昏昏欲睡婴渡，一直到老。
嬰兒教育凯亮、學(xué)齡前兒童教育边臼，這個決定人的70%甚至更多的部分基茵，這個決定了這個世界未來的70%的部分郑气，竟然就這樣被人類忽略了幾千年，難怪人類會越走越窄密幔，只靠后來的教育富拗，就會教育出能制造戰(zhàn)爭臼予、毀滅自然的世界。教育的確是根本啃沪。而學(xué)齡前的教育是根本中的根本粘拾。年輕的父母無處學(xué)習(xí)如何進(jìn)行生命的教育，這就是社會主要問題的主要根源创千。
事實上缰雇，如果父母和家長知道孩子自己那里有一個不可思議的老師，或許擔(dān)任助教追驴，師長們才會更加勝任合理角色械哟，而不是一個助教非要去當(dāng)什么教授，那樣氯檐，學(xué)生和教授都會很不爽戒良，效果可想而知。
如果身為家長和老師的放心和好奇心做得更好冠摄，孩子的990匹馬才會漸漸蘇醒糯崎，這樣才會產(chǎn)生趕上、或者超過愛因斯坦那樣的天才
其實人人都是天才河泳，但是老師和家長很二沃呢，搬走了“天”上的那兩個棟梁，于是拆挥，我們只好教育所謂的“人才”薄霜。
父母的身份只是一個生命的呵護(hù)者，孩子屬于全人類纸兔，屬于整個宇宙惰瓜，這里我不是說詩性的語言，而是在說一個實情汉矿，其實任何人的孩子都是所有人的孩子崎坊，而父母只是“看護(hù)者”“護(hù)林工”，你不可能代替樹木的成長洲拇，而只能提供一個環(huán)境奈揍，讓樹木自己朝向陽光曲尸，并且每一位父母都該在有能力的情況下照顧更多的孩子：自己的和他人的。
人類的希望男翰，除了現(xiàn)階段成人的開啟另患，最主要的力量來自我們的下一代兒童的生命教育，不是對孩子的生命進(jìn)行教育蛾绎，而是促使生命通過孩子昆箕，以合乎生命規(guī)則的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸收。
開啟似乎是25-45歲之間才會高密度發(fā)生的事情租冠，別的年齡發(fā)生的概率不是沒有为严，但是相對來說較小，重要的是即使發(fā)生似乎會消褪肺稀，而在30-37歲之間的開啟意識，似乎是最好的時間应民，至于為什么话原，還需要思考：或許是社會屬性的完成是在30歲？或許是因為這一階段生理的動力逐漸穩(wěn)定诲锹？
如果說教育提供了可以傳授的知識繁仁，按說這件事目前的局限教育做的不錯，但是依舊大量的應(yīng)屆大學(xué)生归园，甚至是名校黄虱，找不到工作，為什么呢庸诱？說明知識距離實踐有很大的差距捻浦，這是缺乏的。
剛出生的動物比如貓桥爽，馬上能學(xué)會用不同的叫聲與父母溝通朱灿，但是嬰兒卻只會哭，如果你聽不懂它的哭聲钠四，其實你就聽不出來它真實的話盗扒，從和新生命溝通這一點上說，成人還不如一只貓
嬰兒學(xué)會看周圍的世界缀去，以及判斷侣灶、語言的整個過程絕對不是有意識的，因為它不具備評判力缕碎，或者說原本的經(jīng)驗褥影，嬰兒沒有經(jīng)驗，但是竟然知道學(xué)會的對與錯阎曹，這件事本身不是奇跡嗎伪阶？
水有用煞檩，不值錢，鉆石不實用栅贴，價格貴斟湃。心靈開啟，關(guān)系著一個人的幸福檐薯，有用凝赛，卻也有可能不值錢坛缕，人們更喜歡鉆石墓猎，這件事似乎不正常∽看來得把水先變成鉆石毙沾，然后還原成為水
成人是有意識的學(xué)習(xí)，嬰兒是無意識的學(xué)習(xí)宠页，你會發(fā)現(xiàn)這種無意識的能量如此之大左胞，之高效，人們?nèi)绻芰私膺@個無意識背后的工作呢举户？那會怎樣烤宙？
這種無意識的學(xué)習(xí)能力，才是獲得更大程度有意識能力的基石俭嘁，這里埋藏了多大的寶藏啊躺枕。幾乎是不可思議的百分之99%甚至更多
當(dāng)我觀察嬰兒，并且隨著它的音調(diào)進(jìn)行學(xué)習(xí)供填，完全模仿的時候拐云，我發(fā)現(xiàn)它在靜靜地觀察聲音來的方向，似乎它和我在進(jìn)行某種語言理解不了的溝通捕虽，目前它似乎能發(fā)出30種不同的音調(diào)慨丐，它才只有3天大。
為什么周圍這么多聲音中泄私，單單人的聲音房揭，準(zhǔn)確說當(dāng)我用它的聲音和她進(jìn)行溝通的時候她會如此注意呢？
這似乎是一種共振
在孩子學(xué)習(xí)的過程中我似乎發(fā)現(xiàn)一個比喻：如同白天的天空和夜晚的繁星晌端，其實我們也都知道繁星在白天仍然在那里捅暴，但是大氣層對陽光的散射，使得我們看不到那璀璨的星空咧纠，潛意識的空間就是那浩瀚星空蓬痒，當(dāng)我們有意識，我們的頭腦就是白天漆羔，雖然潛意識的星空依舊在那里梧奢，但是我們卻只好視而不見狱掂，除非我們開啟自己的浩瀚星空，這樣我們就可以出現(xiàn)日月同輝的天空亲轨，那是一種創(chuàng)造力和至善的自由趋惨，在睜開眼活動的時候，依舊可以入睡惦蚊。
成人如果開發(fā)了自己的潛意識器虾，學(xué)習(xí)將會變成一件很簡單的事情，會在不經(jīng)意的嬉鬧間學(xué)會了很多全新的知識
嬰兒幾乎是無意識中學(xué)會了都很多有意識無法學(xué)習(xí)的事情蹦锋，比如說話兆沙、走路
嬰兒的眼睛在第2天開始較長時間打開，雖然還僅僅是一道縫隙莉掂，但是似乎它有點把握不住自己的眼球的方向葛圃，它沒有焦點，似乎看到的東西沒有邊界憎妙，這像極了我們開啟課堂上講述過的一種方式：無邊地看
嬰兒的每一次哭泣幾乎都有內(nèi)容：目前我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)似乎在以下幾種情況下装悲，她會哭泣：吃、大小便尚氛，而另外的時候哭泣幾乎都不是這種高音，所以嬰兒其實是有語言的洞渤，它的語聲是有差別的阅嘶。如果仔細(xì)聽，并且觀察它的表情和身體载迄，能聽得出來
嬰兒不知道自己的手指和母親的乳頭的差別的讯柔，這才會導(dǎo)致它不斷地吸吮手指，同理护昧，也不知道自己的身體和周圍的世界的差別
在嬰兒眼里魂迄、耳朵里的這個世界到底是什么樣子的呢？和自己是什么關(guān)系的呢惋耙？在《開啟的世界》中捣炬，我們描述過，嬰兒是萬物與我合一绽榛，這就是第一印象的世界湿酸，也就是第一印象的自己。
如果能延長嬰兒天然的智慧所在的這種無意識學(xué)習(xí)階段灭美，高效推溃、毫不知曉地進(jìn)行了不可思議的學(xué)習(xí)，或者成人的這種能力被喚醒届腐，會怎樣呢铁坎？
我曾經(jīng)在第二天長時間地凝神觀察她的眼睛蜂奸，那一道微微睜開的黑色光芒，我發(fā)現(xiàn)它也在靜靜地看我硬萍，幾乎不眨眼睛扩所，沒有內(nèi)容，一塵不染襟铭。但是碌奉，似乎有一種神奇的魔力，那種眼神的魅力寒砖，讓我能看到離開世界赐劣。
在出生后的頭幾年，當(dāng)嬰兒無法理解語言的內(nèi)容和理性時哩都，也就是當(dāng)意識所謂要進(jìn)行的教育是無效的時候魁兼，我們的無意識教育，應(yīng)該以順應(yīng)孩子內(nèi)在的巨大心靈的力量為主漠嵌，而不是過多過早地干預(yù)咐汞，不能去拔苗助長，而應(yīng)該按照孩子內(nèi)在的學(xué)習(xí)順序進(jìn)行順其自然地安排儒鹿，教育不該形成阻滯——如果不能提供促進(jìn)的話化撕。這一段的教育方式應(yīng)該是與上學(xué)之后的教育完全不同甚至相反的方式進(jìn)行。因為潛意識的學(xué)習(xí)约炎，是不會遵守意識的規(guī)則的植阴。但是意識卻一直在對潛意識能構(gòu)成影響，因為就其本質(zhì)而言是沒有差別的圾浅，只是力量相差懸殊掠手。
兒童是兩代成人世界的一座橋，兒童是自己的未來和父母的一座橋狸捕。
幾乎所有的物種喷鸽，都有兩種本能：自我保護(hù)和保護(hù)幼崽，而后者顯然更為重要灸拍，這使得很很多物種都會犧牲自己來保全自己的孩子做祝。這是生命延續(xù)的基本法則，如果后者不如前者鸡岗，那么當(dāng)面臨危險的時候剖淀，父母就會逃跑，那么諸多物種就會絕跡了纤房。小到昆蟲纵隔，大到人類，都是如此。母愛捌刮，并不僅僅屬于人類碰煌。與其說是愛，不如說是生命源頭的法則或者是一我源頭的思想绅作。
這次妻子是自己生產(chǎn)芦圾，在陪產(chǎn)過程中，我看到了這一力量的巨大俄认，任何一位母親都會在最關(guān)鍵的時間毫無疑問地作出第一反應(yīng)个少，就是給孩子第一位，自己屈居第二位眯杏，這一點在臨產(chǎn)最后的關(guān)鍵時刻尤其明顯：當(dāng)孩子被卡住夜焦，而母親經(jīng)過數(shù)個小時的疼痛，在沒有一絲力氣的時候岂贩，喚醒母親的是這樣一句話：死一次就死一次吧茫经，為了孩子。母親于是用盡了生命中最后的一絲力氣萎津。孩子才降臨了卸伞，對于我們父母，那個時刻锉屈，我們?yōu)樯谋驹此鸷澈蜕钌罡袆印?/p>
我們現(xiàn)在所做的事情荤傲，似乎類似一個胚胎發(fā)育的過程中的器官系統(tǒng)的成型，開啟工作室似乎是一個“中心點”也就是未來要發(fā)育為血液系統(tǒng)的中心點颈渊，然后我們所傳播的東西似乎是復(fù)制無數(shù)個血細(xì)胞弃酌，神經(jīng)細(xì)胞。
是什么東西在決定著原先比較類似的細(xì)胞儡炼，最終變成了不同功能的細(xì)胞呢？似乎是一種代碼查蓉，了解一個人的內(nèi)在生理乌询，就決定了這個細(xì)胞、生命個人的外在豌研，也就包含宇宙的真相妹田。自相似性和全息。
同體大悲似乎是一種神經(jīng)系統(tǒng)鹃共，而萬物為一似乎是一種血液系統(tǒng)的外在表現(xiàn)
