? ? ? ? 這是一個奇妙而又現(xiàn)實的世界屋谭。
神祇們在遠離人境的圣山上逍遙自在脚囊，凡人們在豐饒肥沃的土壤上載歌載舞；毒龍噴射著火焰守護寶物桐磁，英雄披荊斬棘贏取盛名……在這里悔耘，一切皆有可能，世界好似一個神秘的匣子我擂，蘊藏著層出不窮的驚喜衬以。
但在光怪陸離的背后，卻是不變的人性校摩。
萬神之王可以花心浪蕩看峻，眾神之母也會善妒狠毒，仙女會因動情而私扣凡人衙吩，諸神會為私怨而興風作浪……即使是曾經(jīng)建下豐功偉績的英雄互妓，也會背信棄義拋妻棄子移情別戀。怪力亂神的糖衣下，是古希臘人們對人性的清醒認識车猬。
不同于東方哲學(xué)對于盡善盡美的至高人格的信奉和追捧霉猛，西方人似乎并不太關(guān)注對完美人格的描述和想象——亦或許在他們心中，這樣的人格是不存在的珠闰，即使是神明也難以擁有惜浅。在中國古代的神話小說里，神仙也許會犯錯伏嗜，但他們的內(nèi)心里一定是大公無私坛悉、善良仁愛的——否則便淪而為魔，不能再稱之為神了承绸；而英雄們也應(yīng)該有著崇高的人格裸影，方方面面都是眾人的楷模。但希臘神話告訴我們不是這樣——神也有七情六欲军熏，而因為位高權(quán)重轩猩，他們的貪嗔癡便更能無所顧慮地表現(xiàn)出來；而英雄荡澎，哪怕他是半人半神均践，哪怕他立下再顯赫的功績，也無法掩蓋他“惡”的一面摩幔。虛榮彤委、狡詐、貪婪或衡、兇狠焦影、自私、嫉妒……這些我們看來似乎很遙遠的人性陰暗面封断，卻是人類心靈中永遠無法抹去的東西斯辰，只是大部分時候它隱藏在不易察覺的角落，只在某個無路可走的時刻澄港，被狠狠地逼出來椒涯。
也正因此，在希臘的神話體系中回梧，似乎基本上很少見到神--魔對立的時刻废岂，多數(shù)是神和人以及神與神之間的對抗或合作∮猓——確切來說湖苞，看完《希臘神話與傳說》，我只看到了被神排擠或懲罰的神或人详囤，卻沒有看到一個被稱為“魔”的物種财骨。
我們概念中的“魔”镐作，即為墮落的神——同樣是法力無邊的厲害角色，仁者為神隆箩，惡者為魔该贾。而在希臘人的世界里，這二者是無法截然分開的捌臊。神祇們既有仁愛的一面杨蛋，也有惡毒的時刻。世界被分類的唯一標準理澎，只是力量逞力。強大者為神，弱小者為人糠爬；而英雄寇荧，則居于兩者之間。
看慣了溫暖而充滿正義的本土神話执隧，希臘神話在我看來揩抡，與其說是浪漫的傳說，不如說是比現(xiàn)實更殘酷的現(xiàn)實镀琉。
