本覺(jué)：決定性仁锯。本者耀找，根本之性。覺(jué)者业崖，平等圓明野芒。譬如：剛剛由源頭流出來(lái)的水，本來(lái)清凈双炕，一塵不染狞悲。就是本覺(jué)。本來(lái)的覺(jué)性或本來(lái)的清凈妇斤。在實(shí)入佛陀禪定中摇锋，對(duì)本覺(jué)的詮釋：就是一念成性，畢竟寂滅趟济。這需要實(shí)證乱投，并非虛說(shuō)和妄說(shuō)。
本真：清凈性顷编。本者，真性剑刑，天真之性媳纬。真者，清凈施掏，畢竟離相钮惠。譬如：湛藍(lán)的天空，本來(lái)空曠七芭。這樣的湛藍(lán)素挽，因空曠而顯凈藍(lán)。這樣的凈藍(lán)狸驳，本來(lái)就是如此的廣大無(wú)邊预明。這就是天真之色。
覺(jué)性：清凈妙明之性耙箍。覺(jué)者撰糠，清妙心。性者辩昆，妙覺(jué)性阅酪。譬如：洞察到蘋果從樹(shù)上往下掉落，是因?yàn)榈厍蛞Φ淖饔谩＿@樣的洞察之心术辐，就是覺(jué)砚尽。地球引力的平等釋放，就是性辉词。這就是覺(jué)性必孤。
覺(jué)識(shí)：能夠快速撲捉佛性起用的覺(jué)力，并伴隨這樣的覺(jué)力较屿，相續(xù)啟用意識(shí)進(jìn)行無(wú)限思維隧魄，就是覺(jué)識(shí)。覺(jué)者隘蝎，感悟的能量购啄。識(shí)者，心的妄別嘱么。譬如：看見(jiàn)汽車在跑并思維汽車跑的原因是因?yàn)橛衅突蛉说牟倏v狮含。并把這種思維過(guò)的想法再相續(xù)分別，以至不間斷的釋放或保留或回味曼振。就是覺(jué)識(shí)几迄。
心識(shí)：因妄想而分別后的相續(xù)念頭，就是心識(shí)冰评。心者映胁，妄造。識(shí)者甲雅，妄別解孙。譬如：三歲小孩用沙子堆積起來(lái)的“長(zhǎng)城”并看著用沙子堆積起來(lái)的“長(zhǎng)城”而妄想紛飛。就是心識(shí)抛人。
覺(jué)力：因念念相續(xù)明凈而產(chǎn)生出來(lái)的圓明之力弛姜。覺(jué)，念念相續(xù)明凈妖枚。力廷臼，于相續(xù)中浮現(xiàn)出來(lái)的平等覺(jué)觀。譬如：一滴一滴的水绝页，滴滴圓明清凈荠商。滴滴相續(xù)流淌而匯集成的大河、江河抒寂、大海所產(chǎn)生出來(lái)的巨大能量结啼。就是覺(jué)力。
如來(lái)藏：自性所具一切功德相屈芜。如來(lái)郊愧，涅槃體朴译。臧，蘊(yùn)性属铁。譬如：大海之體眠寿，具一切水。蘊(yùn)一切生命焦蘑。就是如來(lái)藏盯拱。而這樣的如來(lái)藏，本來(lái)寂滅例嘱，無(wú)有一切慮相識(shí)知狡逢。畢竟空寂。因其蘊(yùn)性拼卵，具一切功德相奢浑。故此如來(lái)藏，遍含一切大智覺(jué)慧腋腮，畢竟平等顯現(xiàn)雀彼，無(wú)有差別。
識(shí)藏：分別覺(jué)即寡。識(shí)者徊哑，妄別。藏者聪富，覺(jué)體莺丑。譬如：揣摩宇宙，是無(wú)邊呢墩蔓？還是有邊窒盐？還是有其他形態(tài)？
藏識(shí)：覺(jué)平等钢拧。藏者，覺(jué)體炕横。識(shí)者源内，平等見(jiàn)。譬如：一眼望穿宇宙之體份殿。見(jiàn)性平等膜钓。不舍所見(jiàn)，也不取所見(jiàn)卿嘲。這里的藏識(shí)颂斜，就是畢竟凈識(shí)。也就是第九識(shí)拾枣。
庵摩羅識(shí)：第九凈識(shí)沃疮。也就是從來(lái)就沒(méi)有被污染的善種子盒让。它是從第八識(shí)平等分離出來(lái)的本真之識(shí)——根本識(shí)性。譬如：生長(zhǎng)在從來(lái)就沒(méi)有被污染過(guò)的山上面的茶樹(shù)司蔬。其分離下來(lái)的茶葉邑茄，畢竟清凈，沒(méi)有污染俊啼。這就是庵摩羅識(shí)肺缕。
妙覺(jué)：清凈圓明的心。妙授帕，凈圓同木。覺(jué)，心跛十。譬如：月亮顯現(xiàn)出來(lái)的 皎潔月光彤路，靈明而圓凈。這就是妙覺(jué)偶器。
等覺(jué)：念念相續(xù)圓明斩萌，平等運(yùn)行，達(dá)無(wú)所住屏轰。等颊郎，圓明相續(xù)。覺(jué)霎苗，究竟無(wú)住姆吭。譬如：飛機(jī)在天空中飛翔。隨意變化飛行姿態(tài)唁盏，都安然平穩(wěn)内狸，與虛空完美融合。這就是等覺(jué)厘擂。
圓覺(jué)：真如圓明智昆淡。圓，畢竟寂刽严。覺(jué)昂灵，畢竟智。譬如：藍(lán)色的火焰舞萄，寂靜平穩(wěn)燃燒眨补。因?yàn)樗{(lán)色火焰，溫度最高倒脓。所以才會(huì)寂靜燃燒撑螺。其火焰，平等透徹崎弃，圓明不動(dòng)甘晤。這就是圓覺(jué)含潘，也即是覺(jué)圓。
寂覺(jué)：空覺(jué)相續(xù)運(yùn)作而平等無(wú)住安皱。寂调鬓，空覺(jué)。覺(jué)酌伊，平等無(wú)住腾窝。譬如：看任何事物，念念無(wú)住居砖。但有平等覺(jué)性的完美運(yùn)作虹脯。其覺(jué)性畢竟離念，也無(wú)離念者奏候。這就是寂覺(jué)循集。
空覺(jué)：空相的運(yùn)作而無(wú)所造思≌岵荩空咒彤，虛識(shí)覺(jué)相。覺(jué)咒精，無(wú)所造思镶柱。譬如：能知道或洞察或發(fā)掘或感受任何心識(shí)運(yùn)行的感受。但不住造其中模叙，并有無(wú)所取心歇拆，無(wú)所戀的空念運(yùn)行。
明覺(jué)：清凈的意識(shí)流伴隨本覺(jué)相續(xù)流露范咨。明故觅，清凈的覺(jué)心。覺(jué)渠啊，意識(shí)流输吏。譬如：可以借助世間因緣相，善起妙思替蛉，并相續(xù)延伸评也，明凈快樂(lè)。但有所樂(lè)灭返，有所覺(jué)。這就是明覺(jué)坤邪。
空相：虛妄生滅熙含。空艇纺，虛妄相怎静。相邮弹，生滅識(shí)。離此虛妄相乃至生滅識(shí)蚓聘，則畢竟不生腌乡，畢竟不滅。因性平等夜牡，畢竟等用故与纽。譬如：天空中的云，今天多了塘装，明天又少了急迂。若離此云的多少之相，則虛空之性本來(lái)不增蹦肴，本來(lái)不減僚碎。
安然：清凈平等。安阴幌，清凈自在勺阐。然，平等使然矛双。譬如：看見(jiàn)美女渊抽，念念清凈。因?yàn)榍鍍舯沉悖圆蝗⊙鳌？匆?jiàn)帥哥徙瓶，念念平等毛雇，清凈使然，所以不舍侦镇。
當(dāng)覺(jué)：剎明灵疮。也就是第一念（初念）。當(dāng)壳繁，剎那震捣。覺(jué)，明凈闹炉。譬如：看見(jiàn)帥哥蒿赢，頓然無(wú)住。其頓然間渣触，無(wú)有一念妄取羡棵，畢竟無(wú)想。
性力：畢竟寂嗅钻。力皂冰，徹悟店展。性，寂滅秃流。譬如：看見(jiàn)水和水中的魚(yú)赂蕴，畢竟一體，不可分割舶胀。而安然無(wú)想概说，達(dá)無(wú)所想，無(wú)想也無(wú)峻贮，無(wú)無(wú)也無(wú)席怪。
意識(shí)流：念念妄別，相續(xù)流露纤控，無(wú)有間斷挂捻。意識(shí)，就是妄緣船万。流刻撒，就是相續(xù)性。譬如：清凈的水里含雜諸多的泥沙耿导，伴隨水流声怔，相續(xù)流淌，不曾沉淀舱呻。就是意識(shí)流醋火。
意念：鎖定意識(shí)的能量。意箱吕，念想芥驳。念，專注力茬高。譬如：專注一個(gè)物體兆旬，保持意識(shí)不散亂游移，就是意念怎栽。
念力：由意識(shí)妄起雜想所產(chǎn)生的專注力或釋放力丽猬。譬如：執(zhí)著一個(gè)蘋果并鎖定它，保持呼吸的平穩(wěn)而處于穩(wěn)定不動(dòng)的狀態(tài)熏瞄。
不生不滅：生性不滅脚祟，滅相不生。譬如：水强饮，本來(lái)清凈無(wú)染愚铡。這樣的清凈之性，本來(lái)不滅。但水里突然有了紅色或綠色的東西沥寥，這些紅色或綠色，因?yàn)樗举|(zhì)本有的清凈柠座，所以本來(lái)不生邑雅。
涅槃體：決定性。譬如：宇宙妈经，是涅槃的假名淮野。它的真體就是：不可思，不可量吹泡，不可說(shuō)骤星。
涅槃智：畢竟凈。譬如：深達(dá)宇宙之體爆哑，不可揣摩洞难、不可言論、不可思量揭朝。但于不可揣摩队贱、不可言論、不可思量中潭袱，卻能平等彰顯自性功德妙智柱嫌。無(wú)所不現(xiàn)、無(wú)所不見(jiàn)屯换、無(wú)所不明编丘。終達(dá)畢竟無(wú)取，畢竟寂滅彤悔。
涅槃：成就悉地嘉抓。譬如：從沙漠里苦苦走出來(lái)，見(jiàn)到房屋和山脈乃至泉水和糧食蜗巧，終不再受苦掌眠，也無(wú)受苦者。因見(jiàn)覺(jué)平等幕屹，無(wú)所不明蓝丙，也無(wú)所明者。這就是無(wú)所出入望拖，也無(wú)所處渺尘。無(wú)處也無(wú)，畢竟空寂说敏。
根本覺(jué)：畢竟圓鸥跟。譬如：當(dāng)覺(jué)畢竟圓明，一念成體，念念圓凈医咨，平等顯現(xiàn)枫匾，畢竟圓滿。這就象從源頭剛剛流出來(lái)的水拟淮，清凈圓明干茉、滴滴成性，畢竟平等很泊。
業(yè)：根本妄識(shí)角虫。也就是無(wú)明。譬如：很有錢的人委造，完全忘記自己而無(wú)限貪迷在金錢當(dāng)中戳鹅，以為有我。
業(yè)力：由根本妄識(shí)相互交織成型的無(wú)限攀取狀態(tài)昏兆。譬如：給一頭牛吃青草而誘惑其牛不斷跟隨的狀態(tài)枫虏。
覺(jué)業(yè)：墮在清凈覺(jué)相當(dāng)中所處的安樂(lè)狀態(tài)。譬如：凝視一座雄偉的大廈而貪迷其中亮垫，喪失舍離心模软。
以上文字名相的解釋，只是淺顯的書面語(yǔ)言詮釋饮潦，并非真實(shí)性燃异。目的是為那些方便實(shí)修《佛陀禪定》的大修行人，作一個(gè)方便引導(dǎo)继蜡。但這些文字名相的解釋回俐，基本是從根本善起，比較接近如實(shí)禪定所處狀態(tài)稀并。需要讀者善思善用在實(shí)修當(dāng)中仅颇。但不要執(zhí)著其中，免得進(jìn)入實(shí)修禪定中碘举，形成意識(shí)阻擋忘瓦，切忌！切忌引颈！
