武志紅《中國式的情與愛》:道理聽了那么多,為什么還是過不好這一生熬北?

01

中國式

《中國式的情與愛》是著名心理專欄作家疙描,資深心理咨詢師,北大心理學(xué)碩士武志紅和綿陽熱線App創(chuàng)始人青音一起合著的讶隐◆岬福看完之后箱季,對書中很多地方感觸很深:

好的關(guān)系,讓我們成為更好的自己。

02

? ? ? ? ? ? ? ? 我選擇蛤高,我負(fù)責(zé)

就像書中所說:在感情里,我們很多人結(jié)婚复颈,未必經(jīng)歷愛情傅瞻。雖然也會考慮愛情,但不會將愛情作為婚姻的必要充分條件疼阔,而將婚姻的持久和穩(wěn)固視為比愛情更重要的事情戒劫,將重點放在物質(zhì)條件、社會地位方面婆廊。

我相信我們很多人以后會是這樣的選擇迅细,這樣的選擇不好嗎?選擇沒有好壞之分淘邻,但是有一點必須要清楚茵典,你選擇了更現(xiàn)實一點的婚姻愛情,你就要承擔(dān)婚姻里沒有愛情宾舅,沒有激情的風(fēng)險统阿;那我們選擇了愛情,就一定能走進婚姻嗎筹我?

真正的愛情扶平,婚姻是落實在柴米油鹽醬醋茶的平淡生活中,如果沒有做好準(zhǔn)備崎溃,如果雙方?jīng)]有想好如何去經(jīng)營蜻直,就不要說自己選擇了愛情就是選擇了正確的婚姻!

所以,我喜歡概而,我選擇呼巷,我負(fù)責(zé)!

“我們之所以不敢把真實的愛活出來赎瑰,因為我們害怕傷害王悍,我渴望你,但是我怕你會讓我體會到絕望餐曼⊙勾ⅲ”

武志紅老師也分析為什么很多中國人對情感的態(tài)度為什么會這樣呢?

“客觀地說源譬,我們的經(jīng)濟發(fā)展平均水平還沒有達(dá)到足夠的高度集惋,我們的社會福利和保障系統(tǒng)也沒有達(dá)到讓一個人完全可以按照自己的想法去生活的水準(zhǔn)。

其次踩娘,我們對情感的態(tài)度刮刑,跟原生家庭,個人的成長經(jīng)歷养渴,所受的教育都有極其密切的關(guān)系雷绢。”

但是不管基于什么樣的社會背景和心理狀態(tài)理卑,對于感情我們都要清醒認(rèn)真地選擇翘紊,然后在感情里我們要活出真實的自己,經(jīng)營好自己的感情藐唠。

那么帆疟,在感情里我們?nèi)绾位畛瞿莻€真實的自我呢?

第一:包容宇立,包容真實的鸯匹、有攻擊性的他。

“我們在兩性關(guān)系里泄伪,既然是真實呈現(xiàn),自然表達(dá)愛匿级,也要表達(dá)恨蟋滴。既要表達(dá)正向情感,也要表達(dá)負(fù)向情感痘绎,既要表達(dá)滿意和感激津函,也要學(xué)習(xí)表達(dá)不滿」乱常”

我一個朋友的前任很愛很愛她尔苦,就是不懂她。前任為她做的事,她很多只停留在感動身上允坚,并沒有驚喜魂那。我說那你給他表達(dá)你的需要,和提出對他的不滿了嗎稠项?

她說涯雅,“如果讓我說出來多沒有意思呀,不懂我展运,就是不用心活逆。”

我雖然不同意我這個朋友的觀點拗胜,但是我依然能和她愉快相處蔗候,因為除此之外她身上有很多我學(xué)習(xí)的優(yōu)點;但是與愛人相處埂软,是與他的缺點相處锈遥。哪怕他的缺點是有攻擊性的,只要你提出你的不滿仰美,你的內(nèi)心需求迷殿,就會有愛的連接,不是每一個人都懂我們的咖杂,哪怕是我們最親密的人庆寺。

第二:你想得到什么,就要給予什么诉字。

“在嬰兒的邏輯中懦尝,覺得媽媽才能主動,我只能被動壤圃。我要等著媽媽來愛我陵霉;但在成年人的邏輯中,為了得到愛伍绳,我們要先學(xué)去愛踊挠,想得到什么,就要先給予什么冲杀⌒Т玻”

如果我們想在感情里建立好的關(guān)系,我們就要真實权谁,包容剩檀,表達(dá),而不是冷戰(zhàn)旺芽,一味地被動沪猴,掩飾辐啄。

但是在我們的現(xiàn)實生活中,很多女生需要在男生那邊得到很多好多的愛运嗜,才敢近一點再近一點壶辜,你問她們?yōu)槭裁矗齻冋f:“女生肯定要矜持呀洗出,有愛也不能被他們看穿啊士复,因為他們一旦追到手了,就不珍惜你了翩活!”

對的阱洪,以前的我可能喜歡一個人也怕對方看穿,或者不敢真實地表達(dá)喜歡菠镇,現(xiàn)在可能還是有點不自信冗荸,但是我起碼知道了我可以隨時喜歡你,隨時對你主動利耍,但是我也可以隨時收回我的主動權(quán)蚌本!

因為愛是以愛促成愛的,而不是從對方那里找到安全感后隘梨,才踏實程癌,才敢投入。

以愛促使愛

就像書中所說:以愛促使愛轴猎,互為鏡子嵌莉,就是我照見的你是值得愛的,而你照見的我也是值得愛的捻脖,而且更重要的是锐峭,為了得到你的愛,我先去愛你可婶。

03

? 做自己沿癞,就是想干嘛就干嘛嗎?

做自己矛渴?是飛揚跋扈椎扬,不顧及別人?是我行我素具温,他人都是浮云盗舰?是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書桂躏?”

我認(rèn)為這都不是做自己,真正的成為自己的人一定是包容的川陆,自由的剂习,有自己主見的。

第一,愛自己鳞绕,愛世界失仁。

馬斯洛的“需求層次理論”講到的最上層的需求是“自我實現(xiàn)”,表達(dá)的意義就是成為你自己们何。馬斯洛研究發(fā)現(xiàn)一個人越是成為他自己萄焦,越是富有同情心,這種同情心不是泛濫的愛冤竹,而是一種對自然界平等的愛拂封。我愛我自己,所以我也愛我所在的世界鹦蠕。

第二冒签,好的關(guān)系讓我們成為更好的自己。

“如果我們有很棒的父母钟病,對我們的接納度萧恕,認(rèn)同感很高,我們很可能會成為一個柔軟但有力量的自己肠阱;如果我們在父母那里有損失票唆,但是有幸遇到了一個包容和接納的愛人,我們也會讓自己更加完善屹徘。好的關(guān)系走趋,讓我們成為更好的自己≡祷兀”

第三吆视,成為自己,僅僅是得到別人的認(rèn)可嗎酥宴?

一千個人眼里有一千個哈姆雷特啦吧,每一個人都有每一個人喜歡的標(biāo)準(zhǔn),我們很難成為每一個人都喜歡的樣子拙寡。父母希望我們成為什么樣子授滓,如果我們沒有做到,沒有得到認(rèn)可肆糕,我們就不是自己了嗎般堆?

到了所謂的該談戀愛的年齡,我們只因為不想將就诚啃,一個人淮摔,就不被愛了嗎?

到了所謂的該結(jié)婚的年齡始赎,我們沒有急著匆匆走進結(jié)婚和橙,不想盲目走進婚姻就是為了離婚仔燕,這樣就是被剩下了嗎?

勇敢一點

沒有得到別人的認(rèn)可不是最可怕的魔招,最可怕的是我們一直活在別人的認(rèn)可里晰搀,一直沒有找到真實的自己!

我們需要的是平等办斑,互相尊重外恕,接納,包容乡翅,而不是成為誰的人生鳞疲。我們希望得到別人的認(rèn)可,但是我們更希望那個被認(rèn)可的也剛剛好是我們自己呀峦朗!

我很感謝自己的父母建丧,成長中的很多選擇父母沒有過多干預(yù),包括大學(xué)選擇什么樣的專業(yè)波势,以后想要生活在什么樣的城市翎朱,以后想要和什么樣的人攜手一生,父母都希望我的每一份選擇都是認(rèn)真的尺铣,也是對自己負(fù)責(zé)的拴曲!

04

原生家庭不完美,我們就無力改變凛忿?

怎樣好的原生家庭是好的呢澈灼?是父母對孩子很高的接納度?是讓孩子活出真實的自己店溢?是不以任何名義去綁架孩子的夢想叁熔?但是又有多少家庭是完美的呢?

今天我們?nèi)豪锝涣鞯臅r候床牧,大家談到了自己的原生家庭荣回,其中一個伙伴的經(jīng)歷讓我感觸很深。

她給人的感覺就是脾氣很好戈咳,也很愛笑心软,但是她說她一直在討好著自己的父母。

她的媽媽很愛她的弟弟著蛙,她的弟弟一生病她媽媽就要和她爸爸吵架删铃,然后就會抱怨:“看,都是因為你踏堡,平常不好好和孩子交流猎唁,才會這樣…”

然后父母就會吵架,有時候嚴(yán)重到還會鬧離婚顷蟆。

她就想如果我很愛很愛我弟弟胖秒,對我弟弟很好缎患,我弟弟是不是就不會生病了?我媽媽是不是就會很高興阎肝?所以她會做很多媽媽喜歡,弟弟喜歡的事情肮街。

朋友在給我們分享的時候一直用“討好”兩個字风题,聽著就讓人很心疼。

但是隨著自己的成長嫉父,都不一樣了沛硅。當(dāng)朋友能把自己心中的柔軟的部分分享給我們的時候,說明她承認(rèn)了自己的“討好”绕辖,當(dāng)然家庭關(guān)系也朝著更好的方向發(fā)展摇肌。

我自己本人也是和父母的關(guān)系從一個平坦的坡不斷地向上向上,現(xiàn)在朝著線性發(fā)展的趨勢仪际。所以也深有感觸围小。

05

結(jié)合書中所說還有自己的經(jīng)歷給大家淺談幾點感受。

第一:主動和父母聊天树碱,互相走近肯适。

我們可以和父母交流我們的圈子,喜歡和什么樣的人交往成榜,想生活在怎樣的城市框舔,對未來的規(guī)劃和設(shè)想,讓父母盡可能多地了解我們赎婚,讓他們知道我們對未來是有自己的規(guī)劃的刘绣,不管是成熟的還是不成熟的。

這樣父母會減少對我們的焦慮挣输,父母對我們的了解越多纬凤,就越容易放手我們。

第二:和父母坦誠相待歧焦,溫和堅定移斩。

我認(rèn)為坦誠相待是父母想從我們這里了解什么我們盡可能去解答他們,我們有可以共享的秘密都可以去分享绢馍。

但是很多父母在我們的成長過程中會干涉太多向瓷。

比如我們上初中高中的時候,剛剛懵懵懂懂的年紀(jì)舰涌,會有自己的日記本猖任,很多父母出于好奇,出于關(guān)心瓷耙,會偷偷看我們的日記朱躺。有的甚者刁赖,會翻看我們的包,我們的信封长搀。

再比如我們大了點的時候宇弛,父母會干涉我們的戀愛標(biāo)準(zhǔn),不能談異地戀源请,不能和怎樣怎樣的人談枪芒,不能選擇怎樣怎樣的專業(yè),要選擇怎樣怎樣的職業(yè)谁尸。

如果對于父母過多的干涉舅踪,我們是有壓力的,我們內(nèi)心是不愿意的良蛮,我們沒有堅定地做我們自己的話抽碌,此時我們是保持沉默?沖突决瞳?冷戰(zhàn)货徙?還是和解?

溫和而堅定地和父母溝通瞒斩。

溫和破婆,是當(dāng)我們提出和父母不同意見的時候,態(tài)度是溫和的胸囱,我們不是要和他們對著干祷舀,而是我也有自己的想法和規(guī)劃。

堅定烹笔,是在慎重地思考之下我堅定地做我自己裳扯。我是可以規(guī)劃自己的未來的,我的人生我是主角谤职,您們是參與者饰豺,請不要過多干涉我的人生,做主角好嗎允蜈?請相信我冤吨!

第三:做出結(jié)果,展現(xiàn)出成年人的態(tài)度饶套。

大家會不會遇到漩蟆,當(dāng)我們和父母的意見不一致的時候,無論我們怎么證明妓蛮,怎么用三寸不爛之舌辯解怠李,我們的語言都是蒼白的?

因為我們沒有給他們看結(jié)果呀,我們沒有給他們展現(xiàn)出成年人的表現(xiàn)呀捺癞!

先爭取選擇權(quán)夷蚊,然后去實施。先爭取小的選擇髓介,比如我們的睡覺時間惕鼓,我們怎么穿衣服,我們選擇怎樣的發(fā)型唐础。然后再大到人生的學(xué)業(yè)呜笑,感情,事業(yè)的選擇彻犁。

比如我從初中的時候就自己選擇自己的睡眠時間,自己的假期安排凰慈,然后再到了大點汞幢,我想選擇換發(fā)型,幾乎父母沒有多少干涉微谓,就直接自己做決定了森篷。再大點,自己決定要去上海等大城市看看豺型,決定多出去走走仲智,一開始和父母有分歧,但是還是在父母那里爭取到了選擇權(quán)姻氨。

一家人

當(dāng)父母看到我和同伴的上海之行很有收獲钓辆,也很勇敢,自己住青旅肴焊,自己規(guī)劃路線前联,自己規(guī)劃支出的時候,我爸爸更加支持我娶眷,還加了一句:“還是多出去走走好八凄汀!”

父母由一開始的過度擔(dān)心届宠,到給你選擇權(quán)烁落,再到你展現(xiàn)出成人態(tài)度的結(jié)果,都是我們自己一點一點用結(jié)果爭取來的豌注。

我們的父母也是第一次做父母伤塌,我們也是第一次做孩子,不管我們的原生家庭是怎樣的幌羞,我們不能總是抱怨寸谜,我們也是可以通過自己的努力獲得家庭關(guān)系的升級的。

我們要相信,120%地篤信熊痴,沒有不幸福的家庭他爸,只有不肯盡力的我們!

06

書中講了很多方面果善,我主要和大家分享了三個我有感觸的內(nèi)容诊笤。

希望大家都可以在感情里真實,在自我方面活出自己巾陕,和原生家庭建立溫和而堅定的關(guān)系讨跟。

不管別人講了多少大道理,也不管書中是怎樣講的鄙煤,我們都要持有一種懷疑的態(tài)度晾匠,自己的人生自己掌握,道理聽了那么多梯刚,到底能不能過好這一生凉馆,都是自己說了算!

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