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奉上“新七篇”供諸位哂之
【讀書行路詩意在*之一*在群羊境界中遐思】
（1）容我篡改一下名人名言警绩，“概念總是灰色的，生命之樹長青”盅称。在我們的習(xí)慣概念里肩祥，有和”工會主席”相對應(yīng)的特長，但是偉林兄卻是在攝影專業(yè)圈里有影響力的攝影家缩膝！此次看到他的群羊照片混狠，不由自主地立刻聯(lián)想到了《圣經(jīng)》。
（2）借境生意疾层，湊得四句：
北溟多綠原将饺，
紅霞映藍天，
悠悠牧羊曲痛黎，
疑是伊甸園予弧。
有限的文字，窮盡不了場景的無限湖饱。
因為偉林游了北海之濱的北歐掖蛤，所以借用“北溟”。
（3）西夷和華夏根子上真不同井厌，咱三皇五帝都是種田人蚓庭，但他們的上帝就是看不上種田的，《圣經(jīng)-舊約》里記載亞當和夏娃生兩個兒子旗笔，大兒種田彪置，二兒牧羊，但上帝（耶和華）就是看不上那個哥哥所獻祭的五谷雜糧蝇恶，就是喜歡那個弟弟獻祭的羔羊拳魁。
（4）《圣經(jīng)-新約》里總要提起“牧羊人”這詞，把百姓都當成“群羊”了撮弧。在《新約-約翰福音》里面潘懊，”我主耶穌”認為姚糊，“我是好的牧羊人，我認識我的羊授舟，我的羊也認識我”救恨。
（5）反過來想想，咱的古代也有個官職稱為“牧”释树。
現(xiàn)在居然說得離那張照片越來越遠了肠槽，也更理解“遐思”這個詞了，按照我最敬佩的“大先生”說法:“打住”奢啥。
