原創(chuàng)： WENDEHONGZHI
從我們生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)反省自己的心：當(dāng)我和他人在一起的時(shí)候吹菱，有沒(méi)有一點(diǎn)傲慢心生起來(lái)？我做這件事情彭则，有沒(méi)有覺(jué)得我很了不起鳍刷？自已的心念是最清楚的。慢慢把佛法的智慧用到生活當(dāng)中俯抖，就會(huì)制止自己不好的行為输瓜，像殺盜淫；能夠制止不好的語(yǔ)言，如兩舌尤揣、惡口搔啊、綺語(yǔ)。
從三歸五戒好好來(lái)做北戏，一切惡從現(xiàn)在開(kāi)始斷负芋，一切善要積極努力去行∈扔看上去大家都懂旧蛾，但哪一個(gè)人能從斷一切惡好好地認(rèn)真去做？這是不容易的一件事情蠕嫁。所以真正地學(xué)習(xí)佛法锨天，像剛才說(shuō)的，就是從我們的生活當(dāng)中腳踏實(shí)地地去做剃毒，身不能去殺生病袄，不能去偷盜，不能去邪淫赘阀，如果能這樣益缠，那你看看這個(gè)家庭會(huì)怎么樣。有嘴巴不能打妄語(yǔ)纤壁，不能罵人左刽，不能兩舌挑撥離間，不能說(shuō)那些無(wú)益的話酌媒，你可以看看自己把關(guān)得怎么樣。
所以佛成道以后就說(shuō)：“善護(hù)于口言迄靠，自凈其志意秒咨，身莫作諸惡。此三業(yè)道凈掌挚，能得如是行雨席，是大仙人道》褪剑”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：“諸惡莫作陡厘，眾善奉行，自凈其意特占，是諸佛教糙置。”
釋迦牟尼佛為什么第一句說(shuō)“善護(hù)于口言”是目？很簡(jiǎn)單谤饭，我們看現(xiàn)在的人，犯過(guò)失最多的就是口。說(shuō)話時(shí)這個(gè)話能不能說(shuō)得得體揉抵？很容易就犯過(guò)失的亡容。就身心的行為來(lái)說(shuō)，如果行為沒(méi)有離開(kāi)殺盜淫冤今，口沒(méi)有離開(kāi)妄語(yǔ)闺兢、兩舌、綺語(yǔ)戏罢，你說(shuō)你的心能直接達(dá)到清凈嗎列敲？所以不要急于求心念一下子能清凈，而是要從我們的行為帖汞，從我們的語(yǔ)言上來(lái)改變戴而，慢慢地來(lái)改變自己。
