枯木
《怨郎詩(shī)》
一朝別后出刷，兩地相懸。
只說(shuō)是三四月坯辩，又誰(shuí)知五六年馁龟？
七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳濒翻。
九連環(huán)從中折斷屁柏，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿啦膜。
百思想，千系念淌喻，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨僧家。
萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)裸删，十憑欄八拱。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓涯塔。
七月半肌稻，秉燭燒香問(wèn)蒼天，
六月三伏天匕荸，人人搖扇我心寒爹谭。
五月石榴紅似火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ò辍?/p>
四月枇杷未黃榛搔，我欲對(duì)鏡心意亂诺凡。
忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)践惑。
飄零零腹泌，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。
噫尔觉，郎呀郎凉袱，
巴不得下一世，你為女來(lái)我做男侦铜。
司馬相如和卓文君的才子佳人的千古韻事家喻戶(hù)曉专甩，尤其是被司馬遷的《史記》記載，更是揚(yáng)名千古泵额。
兩千多年來(lái)配深，司馬相如在文學(xué)史上一直享有崇高的聲望，被后人捧作“辭宗”嫁盲、“賦圣”篓叶，又所謂“西漢文章兩司馬”，而且偉大的史學(xué)家司馬遷羞秤，更是十分欽佩司馬相如缸托，在整個(gè)《史記》中，專(zhuān)為文學(xué)家立的傳只有兩篇：一篇是《屈原賈生列傳》瘾蛋，另一篇就是《司馬相如列傳》俐镐，一個(gè)合傳，一個(gè)單列哺哼，并且司馬遷全文收錄了司馬相如的三篇賦佩抹、四篇散文叼风，為《史記》所有文章中篇幅最長(zhǎng)的一章，僅此即可看出司馬相如在太史公心目中的重要地位棍苹。
卓文君是蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）巨富卓王孫之女无宿，擅長(zhǎng)彈琴，丈夫去世回娘家居住枢里，因父親招待司馬相如得以結(jié)識(shí)孽鸡，繼而私奔，成就一段佳話(huà)栏豺。在《史記》中只是寥寥幾筆彬碱，然而后代逐漸演繹，隨使卓文君的形象進(jìn)一步豐滿(mǎn)美化奥洼，如今有的甚至把卓文君躋身于古代四大才女之一巷疼，那么卓文君究竟才氣如何呢？
先說(shuō)四大才女灵奖，多為作者自行排定皮迟，并無(wú)確切定論，然而能入選才女的桑寨，首先是才華橫溢（有的寫(xiě)德才兼?zhèn)渚陀悬c(diǎn)揶揄了），貌美如花忿檩，其次是知名度高尉尾，在文學(xué)歷史上有著名作品或者一定的影響。我們來(lái)看候選人燥透，現(xiàn)在大多以蔡文姬沙咏、班昭、李清照班套、上官婉兒肢藐、卓文君為首選。
蔡琰吱韭，字文姬吆豹，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒。初嫁于衛(wèi)仲道理盆，丈夫死去后回到自己家里痘煤，后因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走猿规，嫁給匈奴人衷快，并生育了兩個(gè)孩子。曹操統(tǒng)一北方后姨俩，用重金將蔡琰贖回蘸拔，并將其嫁給董祀师郑。蔡琰為人博學(xué)多才而又精通音律，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷调窍，但已經(jīng)失傳”γ幔現(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩(shī)》二首和《胡笳十八拍》，然而蔡文姬對(duì)后世影響顯著陨晶，尤其是“文姬歸漢”更是家喻戶(hù)曉猬仁，1979年國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)正式頒布了310座水星環(huán)形山的專(zhuān)有名稱(chēng)，其中就有“蔡琰環(huán)形山”先誉。
班昭湿刽，又名姬，字惠班褐耳，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人诈闺，東漢史學(xué)家班彪之女、班固之妹铃芦，十四歲嫁同郡曹世叔為妻雅镊，故后世亦稱(chēng)“曹大家”。班昭博學(xué)高才刃滓，其兄班固著《漢書(shū)》仁烹，未竟而卒，班昭奉旨入東觀臧書(shū)閣咧虎，續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》卓缰，其后漢和帝多次召班昭入宮，并讓皇后和貴人們視為老師砰诵，號(hào)“大家”征唬；鄧太后臨朝后，曾參與政事茁彭∽芎《后漢書(shū)·列女傳》記載，班昭著作有賦理肺、頌摄闸、銘、誄哲嘲、問(wèn)贪薪、注、哀辭眠副、書(shū)画切、諭、上疏囱怕、遺令等霍弹，共十六篇毫别，今佚。班昭作品存世七篇典格，《東征賦》和《女誡》等對(duì)后世有很大影響岛宦。班昭勿論詩(shī)賦，就其治史功績(jī)就震古爍今耍缴，因此名列四大才女當(dāng)無(wú)異議砾肺。
上官婉兒，又稱(chēng)上官昭容防嗡，陜州陜縣（今河南省三門(mén)峽市陜縣）人变汪，因祖父上官儀獲罪被殺，后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢蚁趁，十四歲時(shí)因聰慧善文為武則天重用裙盾，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名他嫡。唐中宗時(shí)番官，封為昭容，權(quán)勢(shì)更盛钢属，在政壇徘熔、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告淆党。曾建議擴(kuò)大書(shū)館近顷，增設(shè)學(xué)士，在此期間主持風(fēng)雅宁否，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，一時(shí)詞臣多集其門(mén)缀遍，《全唐詩(shī)》收其遺詩(shī)三十二首慕匠。上官婉兒的品行這里不論，然而上官婉兒以一介女流域醇，影響一代文風(fēng)台谊，這在中國(guó)古代文學(xué)史上是很少見(jiàn)的。因此名列四大才女名副其實(shí)譬挚。
李清照锅铅，號(hào)易安居士，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人减宣。出生于書(shū)香門(mén)第盐须，早期生活優(yōu)裕，其父李格非進(jìn)士出身漆腌，蘇軾弟子贼邓，官至提點(diǎn)刑獄阶冈、禮部員外郎。李清照18歲與太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚塑径，靖康之難后南遷女坑，趙明誠(chéng)去世后遇人不淑，改嫁覬覦她家珍貴收藏的張汝舟统舀，后告官判離匆骗。李清照是南宋婉約詞派代表，形式上善用白描手法誉简，自辟途徑碉就，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律描融，崇尚典雅铝噩，有“千古第一才女”之稱(chēng)。因此李清照名列四大才女毋庸置疑窿克。
再來(lái)看卓文君骏庸，貌美善琴，精通樂(lè)律年叮，然而文學(xué)方面略顯不足具被，或者說(shuō)值得商榷。在《史記》中對(duì)卓文君才華并無(wú)記載只损，一筆帶過(guò)一姿，只是“新寡，好音”跃惫，然后用小品文形式把司馬相如和卓文君的故事描寫(xiě)的濃麗宛轉(zhuǎn)叮叹、新奇生動(dòng)，頗似傳奇爆存，卓文君以此知名蛉顽，也可以說(shuō)是依靠司馬相如的才華和私奔出名。
今人把《白頭吟》先较、《訣別書(shū)》携冤、《怨郎詩(shī)》、《司馬相如誄》列為卓文君的作品闲勺，并且把《白頭吟》詩(shī)中佳句“愿得一心人曾棕，白頭不相離”作為卓文君文學(xué)才華橫溢的證明。然而過(guò)去就有文章考證菜循，《白頭吟》和《訣別書(shū)》等并非卓文君所作翘地。《白頭吟》最早見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》，題作《皚如山上雪》子眶，非但不作為文君的詩(shī)篇瀑凝，就連題目也不叫《白頭吟》。對(duì)于卓文君所寫(xiě)的《決別書(shū)》臭杰，據(jù)《西京雜記》說(shuō)“文君為誄粤咪，傳于世'”，可不載其辭渴杆，真?zhèn)坞y辨寥枝。《司馬相如誄》原載明人梅鼎祚《歷代文紀(jì)》，然而出處不詳磁奖，據(jù)前人考證看來(lái)囊拜，《司馬相如誄》一文當(dāng)是后人偽托（參見(jiàn)清人嚴(yán)可均校輯的《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十）。而且從前人考據(jù)來(lái)看比搭，似乎在清朝尚未出現(xiàn)《怨郎詩(shī)》冠跷。
我們最后看《怨郎詩(shī)》，全詩(shī)采用數(shù)字作詩(shī)身诺，通俗明快蜜托，直抒胸臆，現(xiàn)在流傳甚廣霉赡。然而從考據(jù)來(lái)看橄务，若說(shuō)是出自漢代，那就漏洞百出穴亏，更不可能是卓文君的作品蜂挪。從形式上來(lái)看，《怨郎詩(shī)》屬于元曲散曲形式嗓化，在西漢早期棠涮，詩(shī)賦以四言五言七言居多，并且辭藻華麗刺覆，風(fēng)格清新故爵，而《怨郎詩(shī)》淺顯直白，風(fēng)格不合隅津。
其次，從內(nèi)容來(lái)看劲室，不少詞匯的出處都在卓文君之后伦仍。比如“百無(wú)聊賴(lài)”的典故，源自蔡文姬的《悲憤詩(shī)》：“為復(fù)強(qiáng)視息很洋，雖生何聊賴(lài)充蓝。”，之前并無(wú)記載谓苟。而蔡文姬是東漢末年人官脓，比卓文君要晚幾百年。
詩(shī)中“八行書(shū)”在漢代更是無(wú)稽之談涝焙，“八行書(shū)”指的是書(shū)信和信箋卑笨，源自采用豎式信箋，多用紅線(xiàn)劃分八行仑撞，書(shū)信也別稱(chēng)八行書(shū)赤兴。紙張?jiān)跂|漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，以前則在絹帛書(shū)寫(xiě)隧哮，成為“尺素”桶良，也不可能用紅線(xiàn)劃出豎行，一直到宋代畢昇發(fā)明印刷術(shù)以后沮翔，才出現(xiàn)了印刷體的信箋陨帆，“八行書(shū)”才成為可能，而且從現(xiàn)有資料來(lái)看，“八行書(shū)”借代書(shū)信大致出現(xiàn)在清末民國(guó)期間才有胸嘁。
另外“風(fēng)箏”在漢朝并不叫風(fēng)箏涂圆，一直到了宋代才有。風(fēng)箏發(fā)明很早瑰步，最早記載《墨子·魯問(wèn)篇》：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之璧眠，三日不下缩焦。”责静，那時(shí)“鵲”只是雛形袁滥。南北朝時(shí)期南史卷八十《侯景傳》中所述，在梁武帝時(shí)灾螃，侯景作亂题翻，叛軍將武帝圍困于梁都建鄴，內(nèi)外斷絕腰鬼，有人獻(xiàn)計(jì)制作紙鴉嵌赠，把皇帝詔令系在其中向外求援，那時(shí)叫“紙鴉”熄赡。宋人周密在《武林舊事》寫(xiě)道：“清明時(shí)節(jié)姜挺，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸彼硫〈逗溃”凌箕，此時(shí)風(fēng)箏叫“鳶”；而在明代陳沂在《詢(xún)芻錄風(fēng)箏》中記載词渤，風(fēng)箏由五代時(shí)期的李鄴發(fā)明的：“五代李鄴于宮中作紙鳶,引線(xiàn)乘風(fēng)戲.后于鳶首,以竹為笛,使風(fēng)入竹,如鳴箏,故名風(fēng)箏牵舱。”缺虐，以上證據(jù)表明芜壁，“風(fēng)箏”名字一直到了五代到宋代才有，不可能在卓文君時(shí)代就有“風(fēng)箏”一詞志笼。
最后沿盅，看《怨郎詩(shī)》的風(fēng)韻，似乎采用元曲形式纫溃，然而語(yǔ)言淺顯直白腰涧，文言和現(xiàn)代口語(yǔ)相結(jié)合，頗有民國(guó)時(shí)期詩(shī)歌的特征紊浩，因此更有可能是民國(guó)時(shí)期的好事者杜撰附會(huì)的作品窖铡，而且在清朝以前未見(jiàn)任何書(shū)籍有記載，因此不可能是卓文君的作品坊谁。
卓文君貌美如花费彼，擅長(zhǎng)弄琴，引得才子司馬相如?“以琴心挑之”口芍，這是才子風(fēng)流箍铲，卓文君聞琴音而窺之，心悅而私奔鬓椭，崇尚愛(ài)情颠猴，也是自由戀愛(ài)的一場(chǎng)千古風(fēng)流韻事，然而小染，不能因之就附會(huì)杜撰翘瓮，更有好事者為了滿(mǎn)足人們的才子佳人的故事豐滿(mǎn)度，非要給卓文君美化幾筆裤翩，杜撰幾首资盅，增添一些文學(xué)色彩，似乎可以看成小說(shuō)傳奇踊赠，不能當(dāng)真呵扛。
要論真才實(shí)學(xué)，才華橫溢筐带，在以上五人當(dāng)中今穿，《漱玉詞》清麗婉約，無(wú)人可敵烫堤，李清照當(dāng)文辭第一；續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》，治史功績(jī)鸽斟，“曹大家”班昭文史第一拔创；品評(píng)詩(shī)文，影響一代文風(fēng)富蓄，“巾幗宰相”上官婉兒政治第一剩燥；被虜匈奴，長(zhǎng)篇《悲憤》立倍，《胡笳十八拍》感人肺腑灭红，千古絕唱，命運(yùn)多舛口注，蔡文姬憂(yōu)憤家國(guó)第一变擒；卓文君雖然善琴好音，與司馬相如成就一段佳話(huà)寝志，只能說(shuō)艷情傳奇娇斑，詩(shī)文未見(jiàn)流傳，才女之名材部，其實(shí)難副毫缆，自然難以和其他“四大才女”相提并論。
2018/11/21榆木齋
