讀金庸先生武俠系列的第一本書(shū)是《神雕俠侶》，后面跟著讀《天龍八部》壹将，《鹿鼎記》等择同，倒把《射雕英雄傳》這部年份夾在中間承前啟后的書(shū)最后讀了判帮。
《射雕英雄傳》是一部太經(jīng)典的武俠書(shū)为鳄，出版至今惶惶幾十年裳仆，但是里面所寫的每一個(gè)人物卻又仍鮮活明亮，透過(guò)幾十年仍不折其芒孤钦，人性二字不隨時(shí)間而變歧斟，而隨事件而變。
書(shū)里多次提到郭靖的反應(yīng)遲鈍偏形，憨憨傻傻静袖，他在馬背上長(zhǎng)大，從大漠進(jìn)中原壳猜，一路承蒙多位名師點(diǎn)撥勾徽，悟性不佳卻肯踏實(shí)苦練。最初習(xí)武不懂為何只道防身克敵统扳，但也不明克何敵，后經(jīng)師父畅姊、母親相繼去世之痛咒钟，覺(jué)武功只是傷害別人自思如何忘記，但當(dāng)金人入侵若未，蒙古鐵蹄腳踏中原朱嘴，見(jiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)轉(zhuǎn)眼便死的中華同胞時(shí)，他終是悟到“義當(dāng)所為粗合，死則死耳”之理萍嬉。正如郭靖之師洪七公所言：“所謂行俠仗義，所謂是非善惡隙疚，只是在這個(gè)’俠’字壤追，在這個(gè)’義’字，是便是’是’供屉，善就是’善’行冰。所做但求心之所安，倘若斤斤計(jì)較于成敗利鈍伶丐、有利有害悼做、還報(bào)多少、損益若干哗魂，那是做生意肛走，不是行善做好事了。凡是‘善’事录别，必定是對(duì)人有利朽色、而對(duì)自己未必有利的故硅。咱們做人講究‘義氣’，‘義’就是‘義所當(dāng)為’”
《射雕英雄傳》人物太多纵搁，英雄二字言何者吃衅，既是為《九陰真經(jīng)》不惹江湖爭(zhēng)端，而拿下華山論劍之首的中神通王重陽(yáng)腾誉，也是皈依佛門慈悲為懷的南帝一燈大師徘层，也是一生殺二百三十一人，個(gè)個(gè)皆為大奸巨惡利职、負(fù)義薄幸之輩的北丐洪七公趣效，當(dāng)然，英雄不止他們猪贪，英雄世世輩輩都有跷敬，如剛剛成長(zhǎng)起來(lái)的平凡英雄郭靖。
當(dāng)讀書(shū)不再為了一定要收獲什么而讀時(shí)热押，書(shū)里的許多句子卻更是寫進(jìn)了心里西傀。
當(dāng)成吉思汗向全真教道人丘處機(jī)問(wèn)長(zhǎng)生不老之法時(shí)，書(shū)中這樣寫道：
丘處機(jī)道：“長(zhǎng)生不老桶癣，世間所無(wú)拥褂，但道家練氣，實(shí)能卻病延年牙寞〗染椋”成吉思汗問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)練氣之道，首要何在间雀？”丘處機(jī)道：“天道無(wú)親悔详，常與善人∪切”成吉思汗問(wèn)道：“何者為善茄螃？”丘處機(jī)道：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心匪煌≡痱穑”成吉思汗默然。
