第六十二章? 不為名利昧良心
「道」者，萬(wàn)物之奧欧芽。善人之寶莉掂，不善人之所保。
美言可以市尊渐裸，美行可以加人。人之不善辖众，何棄之有贱除？故立天子，置三公诀诊，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此「道」阅嘶。
古之所以貴此「道」者何属瓣？不曰：求以得，有罪以免邪讯柔？故為天下貴抡蛙。
【經(jīng)文妙解】
? 道為一切生靈、萬(wàn)物之主魂迄、總源頭粗截。
道是所有善人生命中最珍貴的珍寶。就算不善之人捣炬，天地父母(道)還是慈悲愛(ài)護(hù)他熊昌、保護(hù)她。
? 有道湿酸、明道之人婿屹，自然流露出充滿(mǎn)智慧的言語(yǔ)，世人明白后推溃，自然尊敬之昂利。有道之人的德行，對(duì)世人都有加分的作用铁坎。
? 有道之人蜂奸，其心量如同道一樣，無(wú)所不包硬萍、無(wú)所不容窝撵。所以就算不善良的人，仍然包容他襟铭，不拋棄任何人碌奉。（太陽(yáng)、大地都是如此示現(xiàn)寒砖。）
? 有一天赐劣，可能高官、厚位哩都、榮華富貴涌現(xiàn)出來(lái)魁兼，或政府高格調(diào)的接待禮遇，但有道之人了悟“名利于我如浮云”漠嵌，仍會(huì)選擇浸泡在道之中咐汞，與天地合一盖呼，做位返璞歸真的平常人。
古代圣賢特別重視珍惜這個(gè)道化撕，為什么呢几晤？就是因?yàn)椤灰l(fā)心純正、誠(chéng)心向道祈求植阴，就會(huì)有求必應(yīng)蟹瘾；如有犯錯(cuò)、有罪過(guò)掠手，天地父母會(huì)寬恕憾朴、原諒我們，讓我們能重新來(lái)過(guò)喷鸽。
? 道無(wú)所不包众雷、無(wú)所不容，慈悲大愛(ài)善待一切眾生做祝，故為天下至尊至貴报腔。【郭永進(jìn)】
《道德經(jīng)妙解》第六十二章智慧分享剖淀！
如果你沒(méi)有看到大自然呈現(xiàn)出來(lái)的實(shí)相，《道德經(jīng)》的每一個(gè)字好像都看得懂纤房，但是里面的深義你真的看不懂纵隔。它里面很多的詞句跟一般人習(xí)以為常的運(yùn)作思維方式是180度相反，一般人會(huì)覺(jué)得是談空說(shuō)玄炮姨。
老子講的智慧都是在破除我們那些二元對(duì)立的心捌刮，破除我們那些虛妄分別心。分別是非舒岸、好壞绅作、善惡是建立在虛妄的認(rèn)知、錯(cuò)誤的觀念知見(jiàn)上蛾派，這個(gè)虛妄跟真理實(shí)相是有很大落差的俄认。所以，并不是說(shuō)"道"里面沒(méi)有是非洪乍、好壞眯杏、善惡，而是虛妄分別會(huì)把生命變得很丑壳澳，把這個(gè)世間變成沖突岂贩、對(duì)立不斷。老子希望我們要學(xué)到高等的智慧巷波，要超越萎津、跳脫出那一種過(guò)去習(xí)以為常的觀念卸伞、認(rèn)知、論斷锉屈，要去看到大自然呈現(xiàn)出來(lái)的是超越所有二元對(duì)立荤傲，學(xué)習(xí)大自然平等無(wú)私的大愛(ài)。
要把了悟生死大事部念、了悟生命意義最好擺在第一順位弃酌。求道、覓道是一個(gè)逐步的過(guò)程儡炼。如果你沒(méi)有真正悟道妓湘、得道的話，不管世間有多高的成就乌询、不管有多大的官位榜贴，你還是憂(yōu)、悲妹田、苦唬党、惱不斷。不管你多么的有錢(qián)鬼佣，你內(nèi)心的苦悶驶拱、不安還是存在。所以晶衷，勉勵(lì)大家要把體道蓝纲、悟道擺在第一順位。這樣晌纫，你很快就能夠來(lái)到安心税迷、自在！
? ? ? ? ? 一一空海法師
