五蘊(yùn)皆空色洞，啥意思？且聽鼎然為大家開示義冠胯。
五蘊(yùn)火诸，色、受荠察、想置蜀、行，識悉盆。
色空盯荤，指的是無常合和相，故名色空焕盟∏锍樱空者，無常脚翘，無常即不真灼卢，不真即變易，所以為空堰怨。
受空芥玉，指的是剎那觸，觸即剎那备图，剎那不實(shí)灿巧，不實(shí)即不真赶袄，不真所以為空。所謂受即是愛取抠藕，因觸發(fā)受饿肺，所以觸即是受。
想空盾似，想從何來敬辣？若無愛取則不生想，所以想因愛取有零院。若想因愛取有溉跃，愛取又不離觸受，觸受又不真告抄，所以想不真撰茎，不真即不實(shí)，所以為想空打洼。
行空龄糊，行因何生？因想而有募疮。若不緣想炫惩，行不應(yīng)生。是故行緣於想阿浓，就是因想生行他嚷。想不真，不真即不實(shí)芭毙，是故行也不真爸舒，不真不實(shí)的所以為行空。
識空稿蹲，識因何而生？因行而有鹊奖，因想而生苛聘，不離觸受。觸受不離忠聚，緣于想行一并不真设哗，想行不真，所生分別即是不真两蟀。不真分別所生諸識也是不真网梢。不真故不實(shí)，不實(shí)所以為識空赂毯。
我說色空战虏、受空拣宰、想空、行空烦感，識空巡社，不是說色受想行識為空，是令愚癡世人善能懂得五蘊(yùn)之空手趣，不再貪取晌该。如何不再貪取绿渣？故我說五蘊(yùn)皆空朝群，為讓世人妄想熄滅，所以假借五蘊(yùn)皆空中符，令世人安于心性姜胖，寂靜無取，與道相應(yīng)舟茶。是故我說五蘊(yùn)皆空谭期，非真實(shí)說。
弟子：師尊啊吧凉，五蘊(yùn)和十八界有什么聯(lián)系嗎隧出？
六根緣于六塵所生六識即是十八界。六根為眼根乃至意根阀捅、六塵為色塵乃至法塵胀瞪，六識為眼識乃至意識，即是十八界饲鄙。
十八界與五蘊(yùn)關(guān)系密切凄诞，密不可分。
譬如:色界即是種種眼緣于種種色成種種識忍级，色是無常帆谍，眼是無常，眼識無常轴咱，眼識界無常汛蝙，則色界無常。色界無常則色陰區(qū)不真朴肺，色陰區(qū)不真即是妄想不真窖剑。受、想戈稿、行西土，識也是一樣。眼根乃至意根也是一樣鞍盗。色塵乃至法塵也是一樣需了，眼識乃至意識也是一樣跳昼。是故五蘊(yùn)與十八界同為不實(shí)。
我說五蘊(yùn)及其十八界不實(shí)援所，并不是說五蘊(yùn)十八界不實(shí)庐舟，而是說妄想不真，幻生五蘊(yùn)十八界住拭，非五蘊(yùn)十八界不實(shí)挪略，是妄想不真。
大家看清楚滔岳，不要愚癡執(zhí)取
一切佛經(jīng)悉皆為愚人說杠娱，不為智人言。
? ? ? ? 弟子：師父谱煤，根摊求、塵、識不太明白刘离。若見外色是眼識的作用應(yīng)見眼識室叉，那根塵可見嗎，如何區(qū)分根與塵硫惕？/p>
師：眼有見茧痕，此見即是根。色無常恼除，此無常即是塵踪旷。
? ? ? ? 弟子：眼有見，此見即是根豁辉。色無常令野，此無常即是塵。師父徽级，此“根”何意气破？疑根？
師：根餐抢，就是分別心
塵堵幽，就是搖動心
根通心，譬如白菜根弹澎。白菜是名，從哪里出努咐？當(dāng)然從根出苦蒿。
根為塵相，塵即是妄動渗稍。
疑根指向無明佩迟，存在于八識
妄根即是搖動团滥，存在于七識。
分別根即是生死报强，存在于六識
疑根頓斷灸姊，指向八識無所得即是虛空粉碎。粉碎的是八識最初一念妄動秉溉，非虛空粉碎力惯。言說虛空粉碎即是十八界悉皆寂靜。
? ? ? ? 弟子：師父召嘶，修行人色身寂滅后燒出舍利子父晶，就代表有成就嗎？舍利子又是怎么產(chǎn)生的呢弄跌？
師：——可憐此問甲喝，憐憫此問，愚癡此問铛只。跟我修學(xué)多日埠胖，仍然還在外界打轉(zhuǎn)，還在癡迷外界名色淳玩，實(shí)數(shù)可憐直撤。若如此修學(xué)，萬劫不復(fù)凯肋。
師：問大家一個問題:五蘊(yùn)皆空谊惭，實(shí)義啥意思？我說的是實(shí)義侮东。大家回答回答圈盔。
? ? ? ? 弟子：實(shí)義是妄想不生
師：獅子吼——所說真實(shí)不虛
對，五蘊(yùn)皆空悄雅，不是說色受想行識為空驱敲，是讓我們妄想熄滅。
五蘊(yùn)是苦宽闲，苦在哪里众眨？苦在不知苦在不明。不知什么?_?不明什么?_?
不知五蘊(yùn)虛妄不實(shí)容诬，不明五蘊(yùn)虛妄不實(shí)義在熄念娩梨。
? ? ? ? 弟子：不知苦為無常色，不明無常是變異览徒，不真狈定。
師：色無常故不實(shí)，不實(shí)在色變易不真非我，所以為空纽什。
受無常故不實(shí)措嵌，不實(shí)在受因觸剎那生，所以為空芦缰。
想無常故不實(shí)企巢，不實(shí)在愛取苦不離觸，所以為空让蕾。
行無常故不實(shí)浪规，不實(shí)在分別生合和有，所以為空
識無常故不實(shí)涕俗，不實(shí)在種種分別悉皆變易罗丰，所以為空。
五蘊(yùn)不實(shí)再姑，不實(shí)不真萌抵，不真不取，不取不滅元镀，不滅不取绍填，即是照見五蘊(yùn)皆空。
倘若言說五蘊(yùn)皆空栖疑，視為五蘊(yùn)為空讨永，實(shí)非真空。因?yàn)橛兴∮龈铮∮谖逄N(yùn)是空卿闹，實(shí)則不空。
所以萝快，我說五蘊(yùn)皆空锻霎，非說五蘊(yùn)空，是說妄想不滅揪漩，所以五蘊(yùn)不空旋恼。若妄想滅，我終不說五蘊(yùn)空不空
