真正的大佬都有這一認(rèn)知际跪,后悔沒(méi)有早點(diǎn)知道!

如今的信息時(shí)代喉钢,最不缺的就是碎片化的知識(shí)姆打。面對(duì)海量的知識(shí)、信息肠虽,我們經(jīng)常會(huì)感覺(jué)學(xué)不過(guò)來(lái)幔戏,無(wú)所適從,自己仿佛淹沒(méi)在其中税课。本文介紹的這種認(rèn)知闲延,將有助于解決這樣的困境,它就是結(jié)構(gòu)化思維韩玩。


你打開(kāi)了認(rèn)知系列的第一篇文章

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什么是結(jié)構(gòu)化思維


在了解結(jié)構(gòu)化思維之前垒玲,我們先分析一下結(jié)構(gòu)。


結(jié)構(gòu)找颓,可以說(shuō)是世間萬(wàn)物的本質(zhì)屬性合愈,它體現(xiàn)的是事物的構(gòu)成元素以及各元素之間的聯(lián)系。如果覺(jué)得這個(gè)定義有點(diǎn)抽象叮雳,那么下面這張圖在一定程度上展現(xiàn)了結(jié)構(gòu)大概是什么模樣:





萬(wàn)事萬(wàn)物想暗,皆有結(jié)構(gòu),皆是框架帘不,皆成系統(tǒng)——所有事物说莫,它都會(huì)包含有許多小的結(jié)構(gòu),它自己就是一個(gè)結(jié)構(gòu)寞焙,它又是一個(gè)大結(jié)構(gòu)的一部分储狭。


知道了結(jié)構(gòu)是什么互婿,我們?cè)賮?lái)通過(guò)它的一大特點(diǎn),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)辽狈。它最核心的一個(gè)特點(diǎn)就是符合MECE原則慈参,指的是一個(gè)完整結(jié)構(gòu)中的元素應(yīng)當(dāng)能做到相互獨(dú)立、完全窮盡(Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive)刮萌,即沒(méi)有遺漏元素驮配,元素之間也不存在重疊。


了解了結(jié)構(gòu)以后着茸,就可以很自然地理解結(jié)構(gòu)化思維壮锻。它是通過(guò)選擇、改善或構(gòu)建結(jié)構(gòu)涮阔,來(lái)更快速猜绣、全面、深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)敬特、思考與表達(dá)的思維方式掰邢。說(shuō)得直白一點(diǎn),它就是把事物看成結(jié)構(gòu)伟阔,用這種方式來(lái)認(rèn)識(shí)辣之、處理事物。


為什么結(jié)構(gòu)化思維很重要


把事物看成結(jié)構(gòu)皱炉,這一認(rèn)知聽(tīng)上去也沒(méi)有那么高級(jí)召烂,但它確實(shí)是一個(gè)不容易做到、非常重要的認(rèn)知娃承,所以我把它作為第一篇認(rèn)知系列文章的主題奏夫。結(jié)構(gòu)化思維的重要性可以體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:


1. 全局性


有了結(jié)構(gòu)化思維,我們就不會(huì)局限在零碎的細(xì)節(jié)中历筝,而是能將零碎的知識(shí)組織起來(lái)酗昼,形成結(jié)構(gòu),看到事物更高梳猪、更全面的層次麻削,從而抓住事物的本質(zhì)。





其實(shí)春弥,我們所說(shuō)的大佬呛哟、專(zhuān)家等等,就是在某個(gè)領(lǐng)域匿沛,擁有著層次豐富扫责、內(nèi)容完整的高質(zhì)量結(jié)構(gòu)的人。所以逃呼,真正的大佬應(yīng)當(dāng)是能夠用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言鳖孤,介紹清楚一個(gè)領(lǐng)域或者講清楚一件事情的人者娱。


而我本人,就嘗過(guò)沒(méi)有結(jié)構(gòu)化思維的苦果苏揣。以前的我在學(xué)習(xí)中黄鳍,憑借的純粹是一種思維上的蠻力,比如對(duì)零碎知識(shí)點(diǎn)的理解能力平匈、記憶力等等框沟,對(duì)于像結(jié)構(gòu)化思維這種巧力幾乎一無(wú)所知。


在做某些教輔材料的題目時(shí)增炭,我還在心里嘲笑寫(xiě)教材的老師怎么這么傻街望,一些很簡(jiǎn)單的題目還要去分析它問(wèn)的是什么方面的內(nèi)容,真是多此一舉弟跑。


當(dāng)然現(xiàn)在我知道傻的人是我,老師還是有水平的防症,因?yàn)樵谀菢臃治龅臅r(shí)候孟辑,背后已經(jīng)隱含著一個(gè)知識(shí)體系,也就是結(jié)構(gòu)蔫敲,作為支撐饲嗽。


后來(lái)到大學(xué)里,零碎知識(shí)的數(shù)量奈嘿,以及復(fù)雜貌虾、抽象的程度都急劇增加,只會(huì)用蠻力的我便逐漸感到吃力了裙犹。


盡管總體成績(jī)還算可以尽狠,但這只是因?yàn)榭荚嚳嫉闹皇橇闼榈臇|西,我比較善于應(yīng)對(duì)叶圃,而那些以寫(xiě)論文袄膏、做報(bào)告為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的課更需要思維的巧力,我的成績(jī)相對(duì)而言就不好掺冠。


現(xiàn)在回頭再看沉馆,那些大學(xué)里的課程,很多我都講不出學(xué)到了些什么德崭。有時(shí)候有人問(wèn)我斥黑,你這個(gè)光學(xué)專(zhuān)業(yè)是學(xué)什么的,我也講不出來(lái)眉厨。因?yàn)槲抑恢兰?xì)節(jié)锌奴,沒(méi)有全局性的結(jié)構(gòu)。細(xì)節(jié)容易忘記憾股,但是只要保留下結(jié)構(gòu)缨叫,那就是有所收獲椭符,沒(méi)有白學(xué)了。


所以耻姥,如果沒(méi)有全局性的結(jié)構(gòu)化思維销钝,一個(gè)人很容易深陷在細(xì)節(jié)之中,就好像糾結(jié)于樹(shù)葉琐簇,無(wú)法找到樹(shù)枝蒸健、樹(shù)根;徘徊于山腳婉商,無(wú)法欣賞到山腰似忧、山頂處的風(fēng)景。這會(huì)在很大程度上制約一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累丈秩、見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)盯捌、能力提升。





2. 有用性


結(jié)構(gòu)化思維是一個(gè)很有價(jià)值蘑秽、很有用的思維方式饺著,特別是對(duì)于解決問(wèn)題、理解新的東西肠牲。


在解決問(wèn)題的過(guò)程中幼衰,尤其是比較復(fù)雜、宏大的問(wèn)題缀雳,如果能找到一個(gè)結(jié)構(gòu)渡嚣,那就有了分析、解決問(wèn)題的思路肥印,然后只需順著思路识椰,填入細(xì)節(jié)的信息、觀點(diǎn)即可深碱。


很多時(shí)候裤唠,我們做事情沒(méi)有思路,或者思路混亂莹痢,關(guān)鍵就在于沒(méi)有一個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)幫助我們順藤摸瓜种蘸、按圖索驥。


沒(méi)有結(jié)構(gòu)竞膳,我們擁有再多的知識(shí)航瞭、信息、想法坦辟,它們都只是散兵游勇刊侯,各自為戰(zhàn);有了結(jié)構(gòu)锉走,我們便能排兵布陣滨彻,用兵如神藕届,各個(gè)擊破。


舉一個(gè)在參考的書(shū)中看到的例子亭饵。給你這樣一個(gè)問(wèn)題:如何看待洋酒行業(yè)當(dāng)前所處的宏觀大環(huán)境休偶?


如果沒(méi)有結(jié)構(gòu),那就會(huì)感到無(wú)從下手辜羊,或者只能給出一些片面踏兜、主觀的回答,“嗯八秃,總體環(huán)境不太好碱妆,經(jīng)濟(jì)都下滑了”。


但是如果告訴你昔驱,宏觀環(huán)境分析常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)是PEST(Political政治層面疹尾、Economic經(jīng)濟(jì)層面、Social社會(huì)層面骤肛、Technological技術(shù)層面)纳本,那么即使你是個(gè)外行,你只要順著這個(gè)結(jié)構(gòu)去調(diào)查資料萌衬,組織觀點(diǎn),也可以給出比較完善的解答它抱。


在理解秕豫、學(xué)習(xí)新東西的過(guò)程中,結(jié)構(gòu)也能很好地提供幫助观蓄,展現(xiàn)出這些新東西處在結(jié)構(gòu)中的哪個(gè)部分混移,與原來(lái)結(jié)構(gòu)中的元素有什么聯(lián)系。


有時(shí)候侮穿,我們覺(jué)得學(xué)習(xí)新東西很慢歌径、很困難,仿佛從零開(kāi)始一般亲茅,這就是因?yàn)闆](méi)有運(yùn)用結(jié)構(gòu)回铛。為什么大佬對(duì)于并沒(méi)有接觸過(guò)的細(xì)節(jié),都可以理解得很快克锣,甚至能看到專(zhuān)門(mén)研究細(xì)節(jié)的人看不到的東西茵肃,原因就在于大佬善于運(yùn)用結(jié)構(gòu)。


例如袭祟,我的公眾號(hào)文章圍繞的關(guān)鍵詞——心態(tài)與認(rèn)知验残,就是我用來(lái)理解人與人差異的一個(gè)結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在巾乳,當(dāng)我讀到一篇關(guān)于“打工者也需有創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)”的文章時(shí)您没,我就知道它是在講一種心態(tài)鸟召,進(jìn)而與我已知的對(duì)待工作的心態(tài)“工匠精神”聯(lián)系起來(lái),發(fā)現(xiàn)它們的相似點(diǎn)與不同之處氨鹏,這樣便加深了對(duì)于所讀文章的理解欧募。





3. 普適性


結(jié)構(gòu)化思維的普適性體現(xiàn)在它可以運(yùn)用在任何事物上,而且每個(gè)人都可以運(yùn)用這種思維來(lái)認(rèn)識(shí)事物喻犁。在這一點(diǎn)上槽片,它有點(diǎn)像我寫(xiě)過(guò)的心態(tài)中的開(kāi)放,適用范圍與人群非常廣肢础。


所以还栓,結(jié)構(gòu)化思維真的很重要。當(dāng)這種思維方式已經(jīng)在各行各業(yè)传轰、各類(lèi)人群中普遍地運(yùn)用著時(shí)剩盒,如果你沒(méi)有它,不善于運(yùn)用它慨蛙,毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)很吃虧辽聊。


如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維


首先強(qiáng)調(diào)一下,不管什么認(rèn)知期贫,知道是一回事跟匆,能不能做到又是另一回事。認(rèn)知的顛覆也許看一篇文章就能做到通砍,但認(rèn)知的培養(yǎng)絕不是一朝一夕的玛臂,一定是長(zhǎng)期的過(guò)程。接下來(lái)封孙,就分析一下如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維迹冤。


1. 有意地積累、建立結(jié)構(gòu)虎忌。


要實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)從無(wú)到有的過(guò)程泡徙,無(wú)非兩種渠道:拿來(lái)主義、自己建立膜蠢。


拿來(lái)主義是指通過(guò)一定的學(xué)習(xí)堪藐、積累,直接獲得已有的結(jié)構(gòu)挑围。凡是我們遇到的事物庶橱、問(wèn)題,基本上都已經(jīng)有人遇到過(guò)贪惹,也都會(huì)有值得借鑒的結(jié)構(gòu)來(lái)處理苏章。


這時(shí)候,就不必自己費(fèi)心,直接把結(jié)構(gòu)拿來(lái)用就好枫绅。一般地泉孩,前人總結(jié)的、某領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家或經(jīng)典書(shū)籍提供的結(jié)構(gòu)并淋,質(zhì)量都是很好的寓搬。


常用的結(jié)構(gòu)類(lèi)型包括但不限于以下這些——



簡(jiǎn)單的:時(shí)間、空間县耽、輸入輸出句喷,等等。

N個(gè)要素類(lèi):3C戰(zhàn)略三角兔毙、4P營(yíng)銷(xiāo)理論唾琼,等等。

二維矩陣類(lèi):比如按緊急性澎剥、重要性?xún)蓚€(gè)維度來(lái)分析任務(wù)锡溯。

流程類(lèi):比如產(chǎn)品價(jià)值鏈(研發(fā)、設(shè)計(jì)哑姚、采購(gòu)祭饭、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)叙量、服務(wù))倡蝙。



當(dāng)然,自己建立也可以绞佩,但是難度比較大寺鸥,獲得的結(jié)構(gòu)質(zhì)量好壞就依賴(lài)于自己的本事了。有兩種方式:自上而下征炼,直接通過(guò)自身的閱歷析既、經(jīng)驗(yàn)躬贡,思考出一個(gè)結(jié)構(gòu)谆奥;自下而上,通過(guò)對(duì)于零碎信息拂玻、想法的羅列酸些、歸納總結(jié),最終提煉出一個(gè)結(jié)構(gòu)檐蚜。





2. 在運(yùn)用結(jié)構(gòu)的過(guò)程中魄懂,根據(jù)自己的情況,補(bǔ)充闯第、完善已有的結(jié)構(gòu)市栗。


有了結(jié)構(gòu)以后,并不是萬(wàn)事大吉了,還要多運(yùn)用已有的結(jié)構(gòu)去分析填帽、處理問(wèn)題蛛淋。遇到新的東西,也要多結(jié)合已有的結(jié)構(gòu)去理解篡腌。


在這個(gè)運(yùn)用的過(guò)程中褐荷,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)還有不完善、不太符合自身情況的地方嘹悼。所以叛甫,還需要不斷地改進(jìn)結(jié)構(gòu),使它逐漸地帶上你本人的烙印杨伙,這樣你運(yùn)用它時(shí)會(huì)更加順手其监、熟練。如果能在某個(gè)領(lǐng)域做到這一步缀台,那就離成為這個(gè)領(lǐng)域的大佬不遠(yuǎn)了棠赛。


參考書(shū)籍:

1. 孫圈圈. 《請(qǐng)停止無(wú)效努力:如何用正確的方法快速進(jìn)階》

2. 王世民. 《思維力:高效的系統(tǒng)思維》


戴小巫

一位成長(zhǎng)的小巫師

希望與你一起,

成為更好的自己~


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