原文（10.7）智用于眾人之所不能知寿羞，而能用于眾人之所不能見。既用赂蠢，見可绪穆，否擇事而為之，所以自為也虱岂。見不可玖院，擇事而為之，所以為人也第岖。故先王之道陰难菌。言有之曰：天地之化，在高與深蔑滓，圣人在制道郊酒，在隱與匿。非獨忠信仁義也键袱，中正而已矣燎窘。道理達(dá)于此之義，則可與語杠纵。由能得此荠耽，則可與谷遠(yuǎn)近之誘。
譯文：智慧要用在眾人目前無法察知的地方比藻，才能也要用在眾人看不見的地方铝量。智慧和才能的使用貴在隱秘，如果在使用過程中银亲，能夠做到隱秘慢叨，那么就不要選擇應(yīng)該公開做的事來實施，這是為了實現(xiàn)自己的目的务蝠。如果在使用過程中拍谐，智慧、才能不能夠做到隱秘，那么就索性公開自己的謀略主張轩拨，用之來做事践瓷，向?qū)Ψ斤@示自己這樣做，目的是為了對方亡蓉。所以晕翠，先王處事的法則講究“陰”。俗話說：天地的造化在于高深莫測砍濒，圣人治世的法則在于隱藏不露淋肾。運用智慧，才能雖然講究隱秘爸邢，但是不能失去忠信樊卓，仁義和中正的法則。能夠懂得在忠信杠河、仁義和中正法則的前提下運用謀略的人碌尔，才能和他談計謀。能夠懂得這些道理的感猛，就能夠悅近來遠(yuǎn)七扰，讓天下歸服。
心得：藏而不露才顯得高深莫測陪白，你知道天有多高嗎？地有多深嗎膳灶？天地都會隱藏自己的優(yōu)勢咱士，所以對于自己的智慧、才能要學(xué)會韜光養(yǎng)晦轧钓，深藏不露序厉，要有目的運用。若不能韜光養(yǎng)晦秘密謀事毕箍，那么則開誠布公弛房，向?qū)Ψ焦_自己的目的，讓對方明白這樣做事為了對方而柑，但提前規(guī)劃好對方反對的退路文捶。
