簡介
原指動(dòng)物中弱者被強(qiáng)者吞食，即“弱肉強(qiáng)食”欣范，例如小動(dòng)物变泄、年老、體弱恼琼、受傷妨蛹、殘廢的會(huì)給猛獸吃掉、或病死晴竞、餓死蛙卤，給自然規(guī)律淘汰，余下強(qiáng)壯、聰明如人類的則可以進(jìn)化颤难，繼續(xù)繁殖生存至今神年。
從生態(tài)學(xué)上講，弱肉強(qiáng)食有助于調(diào)節(jié)某些動(dòng)物種群行嗤，抑制生長并控制其數(shù)量已日。同時(shí)，它也促進(jìn)了全球生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)發(fā)展栅屏。在食物鏈運(yùn)作過程中飘千，肉食動(dòng)物首先捕捉食草動(dòng)物，而草食動(dòng)物則吃植物栈雳。草食動(dòng)物在吃植物時(shí)轉(zhuǎn)化了太陽能造物占婉，并在其肉體中存儲大量豐富的營養(yǎng)素，肉食動(dòng)物隨后把它們吃掉并獲得這些營養(yǎng)物質(zhì)和能量甫恩。
人類社會(huì)上逆济，比喻弱的被強(qiáng)的吞并，比喻弱者被強(qiáng)者欺凌磺箕。多指強(qiáng)國吞并弱國奖慌。也可以指存在一些人性、道德性的正常形式同類競爭松靡。
分類
自然界的叢林法則/森林法則和人類現(xiàn)代社會(huì)叢林法則/森林法則是兩個(gè)概念简僧。
自然界的叢林法則/森林法則，弱肉強(qiáng)食是受大自然的客觀影響雕欺，不受人性岛马、社會(huì)性的因素影響，弱者被吃掉屠列，而強(qiáng)者生存啦逆、繁殖。
人類現(xiàn)代社會(huì)叢林法則/森林法則笛洛，弱肉強(qiáng)食主要表現(xiàn)為同類競爭夏志，但存在一些人性、道德性苛让，另外肉強(qiáng)食弱并不是靠武力和暴力沟蔑，因此和保護(hù)弱勢群體并不予盾。另外狱杰，違法犯罪內(nèi)容不能當(dāng)成現(xiàn)代社會(huì)的肉強(qiáng)食弱的法則內(nèi)容瘦材，因?yàn)檫@不是法則。（其實(shí)仿畸，在自然界的動(dòng)物才存在保護(hù)弱勢群體和禁止“違法犯罪”的現(xiàn)象食棕，一般在同物種和同群體之間。在無特殊情況進(jìn)行同類相食，可能會(huì)被自己的同胞分食并吃掉作為違背治序的懲罰宣蠕。）
關(guān)于以強(qiáng)欺弱是否屬于人類的現(xiàn)代社會(huì)叢林法則/森林法則例隆，這有爭議，或者只是將自然界的叢林法則/森林法則和人類現(xiàn)代社會(huì)叢林法則/森林法則混為一談抢蚀，這是錯(cuò)誤的镀层。
關(guān)于有法則的弱肉強(qiáng)食是否屬于合理的法則，弱肉強(qiáng)食是否和以強(qiáng)凌弱一樣皿曲，是否有保護(hù)弱勢群體存在予盾唱逢，這其實(shí)沒有固定的定義，弱肉強(qiáng)食是分種類和形式的屋休。
法則的規(guī)則和約束
弱肉強(qiáng)食一般都是發(fā)生在不同種族坞古，不同群體之間，同種族或同群體之間會(huì)有更多互助互惠的現(xiàn)象劫樟，但某些情況也會(huì)發(fā)生同類相關(guān)聯(lián)痪枫，以如爭奪配偶，但這必須要有一定的合理性叠艳、規(guī)則性奶陈，否則不能稱為法則。（那些代指人類社會(huì)的弱者被強(qiáng)者欺凌附较、弱國被強(qiáng)國欺凌的的弱肉強(qiáng)食吃粒，是指沒有人性和道德性法則的弱肉強(qiáng)食，并非指正常形式同類競爭的弱肉強(qiáng)食）（物種中的弱肉強(qiáng)食的合理性拒课、規(guī)則性徐勃、秩序也由更高的強(qiáng)者創(chuàng)造，不過還存在一些問題早像，比如壓迫者壓榨僻肖、層級歧視，社會(huì)財(cái)產(chǎn)分配問題扎酷。并且這些更高的強(qiáng)者創(chuàng)造的“合理性”檐涝、規(guī)則性遏匆、秩序法挨，創(chuàng)造者自己卻不去遵守，存在著雙標(biāo)幅聘、區(qū)別對待的性質(zhì)）
此外凡纳，自然界的弱肉強(qiáng)食如果沒了合理性、規(guī)則性帝蒿，機(jī)制也會(huì)存在漏洞和缺陷荐糜。例如，一些最強(qiáng)大的物種并不一定是最適應(yīng)環(huán)境的物種，而是通過競爭和優(yōu)勝劣汰獲得優(yōu)勢的物種暴氏。這可能導(dǎo)致一些物種的過度繁榮延塑，而其他物種的衰落和滅絕，它可能導(dǎo)致生物多樣性的損失答渔。在競爭中关带，只有最強(qiáng)的個(gè)體能夠生存下來，其他的生物將會(huì)死亡沼撕。這會(huì)導(dǎo)致物種數(shù)量減少宋雏，并可能導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。因此务豺，無秩序的弱肉強(qiáng)食只會(huì)破壞自然法則磨总。
叢林法則/森林法則的弱肉強(qiáng)食，是因?yàn)橄仁欠▌t弱肉強(qiáng)食笼沥，而不是先弱肉強(qiáng)食后法則的蚪燕。
值得一提的是，有不少違法犯罪并不是為弱肉強(qiáng)食奔浅，而是被迫情況和反抗其他擁有違法犯罪程度弱肉強(qiáng)食邻薯、反抗不公，但卻導(dǎo)致了一些無辜者受害乘凸。因此厕诡，弱肉強(qiáng)食的規(guī)則還存在一些問題，像資本家壓榨营勤、階級歧視這些情況灵嫌。正因如此，打破規(guī)則并非為了弱肉強(qiáng)食葛作，而是為了改善寿羞、改革創(chuàng)造真正的合理規(guī)則，但是有些打破規(guī)則并不是改善赂蠢、改革绪穆，而是為借口想當(dāng)新的壓榨者。
（有一個(gè)最著名的名言叫作：規(guī)則就是用來打破虱岂。這句話是《英雄聯(lián)盟》中的暴走蘿莉金克絲說的玖院。）
（不過一件事，這個(gè)“規(guī)則就是用來打破”是只在特定的語鏡第岖、帶指特定情況說难菌，并且這里的要被打破的“規(guī)則”指的有問題、錯(cuò)誤蔑滓、過時(shí)的規(guī)則）
例句
人與人之間應(yīng)該和平共存郊酒，而非弱肉強(qiáng)食遇绞。
國際間弱肉強(qiáng)食，誰的實(shí)力強(qiáng)燎窘，誰就能稱霸摹闽。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯間呈現(xiàn)著弱肉強(qiáng)食的局面褐健。
在非洲草原上钩骇，四處都可以見到弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象。
在自然界里铝量，優(yōu)勝劣敗倘屹，弱肉強(qiáng)食，是很常見的現(xiàn)象慢叨。
動(dòng)物間弱肉強(qiáng)食的行為纽匙，在人類的社會(huì)里也不時(shí)地上演著。
商場上弱肉強(qiáng)食拍谐，唯有努力研發(fā)產(chǎn)品烛缔，公司才能永續(xù)發(fā)展。
不同物種間除了弱肉強(qiáng)食的競爭轩拨，也存在著互相合作的關(guān)系践瓷。
為了避免自己成為弱肉強(qiáng)食下的犧牲者，我們應(yīng)該多加充實(shí)能力亡蓉。
爭議
注：下面這里說的叢林法則/弱肉強(qiáng)食晕翠，屬于沒有合理性、規(guī)則性砍濒、秩序性淋肾、人性、道德性的叢林法則/弱肉強(qiáng)食爸邢，屬于弱肉強(qiáng)食本身規(guī)則的樊卓。
但是也有人認(rèn)為叢林法則不是完全適用于人類社會(huì)，因?yàn)楫吘谷祟惿鐣?huì)不同于無序競爭的原始叢林杠河，人類社會(huì)是由智慧生物構(gòu)成的碌尔。在人類社會(huì)發(fā)展過程中，隨著文明程度的不斷提高券敌，人與人之間不會(huì)一直停留在弱肉強(qiáng)食狀態(tài)唾戚，強(qiáng)權(quán)就是真理在人類社會(huì)是行不通的，即使暫時(shí)存在也是不能長久的陪白，因?yàn)槿祟惒煌诘偷壬锞弊撸祟悘?qiáng)者或者弱者也都是暫時(shí)性狀態(tài)，人與人之間也應(yīng)該是平等的咱士，每個(gè)人都有權(quán)享有天賦的人權(quán)立由。
盡管有些人認(rèn)為弱肉強(qiáng)食是一種公平，但實(shí)際上它并不總是公平的序厉。
弱肉強(qiáng)食確實(shí)有其優(yōu)點(diǎn)锐膜，包括促進(jìn)進(jìn)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但它也有其缺點(diǎn)弛房，包括導(dǎo)致生物多樣性的損失和社會(huì)不公道盏。此外，弱肉強(qiáng)食并不總是公平的文捶，因?yàn)樗豢紤]人類的道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)荷逞，也存在漏洞和缺陷。因此粹排，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采用弱肉強(qiáng)食的機(jī)制种远，同時(shí)注意其缺陷和不公平性，并制定相應(yīng)的政策來保護(hù)弱勢群體和生態(tài)系統(tǒng)顽耳。
