原文：
誠者板丽，自成也；而道趁尼，自道也埃碱。誠者碴卧，物之終始，不誠無物乃正。是故君子誠之為貴。
譯文：
真誠婶博，就會自我完善瓮具、自我實現(xiàn)；而道就是找到天地之道而自覺依循凡人∶常“誠”是萬物的起始，沒有“誠”便不會有萬物挠轴。因此君子貴在努力使自己真誠传睹。
感悟：
真誠無妄的“誠”，在于勇敢的面對自己的內(nèi)心岸晦，這一點尤為可貴欧啤。當(dāng)我們的心處于真誠的狀態(tài)時，我們就可以為自己做出符合中道的選擇启上，發(fā)展自己邢隧，臻于自我完善。
我們?yōu)槿颂幨碌幕A(chǔ)是“誠”冈在，做什么都要出于本心倒慧。如何知道是本心還是妄心呢？本心是什么包券？是和于道纫谅。如有偏私，則不和于道溅固，不可謂之“誠”付秕。
人很多時候，用各種包裝把自己包裝打扮成自己想要成為的那個人发魄。那個包裝就是我們的妄心盹牧。可是励幼，由于自己還沒有成為那樣的人汰寓，就需要時時偽裝，人就會痛苦彷徨糾結(jié)苹粟，會有人格分裂有滑。君子不欺暗室，也就是要真誠的面對自己的內(nèi)心嵌削，不為時困毛好，不為境困望艺，不為人困，不為事困肌访，時刻保持內(nèi)心的真誠與光明找默，這樣生發(fā)出來的思想抉擇才不離中道，這樣自己的形神才能合一吼驶。唯有“誠”惩激，才能夠讓我們在不斷觀照內(nèi)心的基礎(chǔ)上自我修正、自我提高蟹演、自我發(fā)展风钻、自我完善，繼而達(dá)到中庸真誠酒请、誠意行正道骡技。所以，當(dāng)人不夠真誠的時候羞反，往往是心有種種虛妄布朦，我們就需要以天地大道為參照，努力修養(yǎng)自身回歸于“誠” 昼窗。而不可妄擬天心為己心喝滞。
