簡(jiǎn)介：
《孩子與惡》指出現(xiàn)在的教師和父母總是致力于制造出一些“好孩子”“乖孩子”藤肢。不遺余力地排除孩子成長(zhǎng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的一切“惡”稀并，結(jié)果反而可能招來(lái)更嚴(yán)重的“惡”洒忧，犯下很多過(guò)失胁塞。而這種過(guò)失的犧牲者，永遠(yuǎn)是孩子溉奕。
《孩子與惡》是一本有沒(méi)有孩子褂傀、是不是專(zhuān)業(yè)人員都應(yīng)該讀的書(shū)。
河合隼雄加勤，臨床心理學(xué)家仙辟、心理治療師同波、日本心理學(xué)界重磅級(jí)人物，曾任日本文化廳廳長(zhǎng)叠国、日本京都大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)未檩、國(guó)際日本文化研究中心所長(zhǎng)。
年輕時(shí)恰逢日本戰(zhàn)敗粟焊，一心向往西方文化的他冤狡，對(duì)日本傳統(tǒng)文化不屑一顧。1959年他赴美吆玖，1962年前往瑞士專(zhuān)攻榮格心理學(xué)，在瑞士榮格研究所取得日本第一個(gè)榮格學(xué)派精神分析師資格马篮。河合隼雄不僅為臨床心理學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)沾乘，還深入探討日本人的新型，并因而攝入日本文化及日本宗教的研究浑测。
河合隼雄著述甚豐翅阵，內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，眾多著作引人入勝迁央，這本《孩子與惡》更是專(zhuān)業(yè)或非專(zhuān)業(yè)都適合掷匠。
原來(lái)對(duì)孩子不說(shuō)過(guò)于負(fù)面批評(píng)的話，看了這本書(shū)岖圈，覺(jué)得讹语，也不需要說(shuō)過(guò)于表?yè)P(yáng)或贊美的話。
河合隼雄認(rèn)為“惡有二義性”蜂科，“惡”有相對(duì)性顽决，并不是絕對(duì)地不好，而“善”也一樣导匣，并不是絕對(duì)地好才菠。惡是一種破壞，但是沒(méi)有破壞就沒(méi)有進(jìn)步贡定，即所謂不破不立吧赋访；“惡隱匿著未知的事物，是生命力缓待、是魅力”蚓耽。相反善的世界充滿和平，可是卻“缺乏活力旋炒，甚至乏味田晚、僵化”。
作者從“偷竊”国葬、“暴力”贤徒、“謊言芹壕、秘密、性”接奈、“校園暴力”和“大人誘發(fā)的惡”幾個(gè)方面闡述對(duì)“惡”的理解踢涌。
這本書(shū)并非是要美化“惡”，它的價(jià)值在于為一直倡導(dǎo)培養(yǎng)“好孩子”的家長(zhǎng)及教育者們提供了一個(gè)思考的方向序宦，在面對(duì)孩子身上出現(xiàn)的“惡”時(shí)睁壁，能夠有更多的思考，分析“惡”出現(xiàn)的根源是什么互捌？孩子的訴求又是什么潘明？這樣，或許能夠更好地理解和幫助孩子秕噪。
