導(dǎo)語
凡趣味總要自己領(lǐng)略坟岔，自己未曾領(lǐng)略得到時，旁人沒有法子告訴你摔桦。佛典說的：“如人飲水社付，冷暖自知×诟”你問我這水怎樣的冷鸥咖，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽兄世，除非你親自嗑一口啼辣。
漫游家，心隨自然
我是個主張趣味主義的人：倘若用化學(xué)化分“梁啟超”這件東西碘饼，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來熙兔，只怕所剩下僅有個0了。我以為：凡人必常常生活于趣味之中艾恼，生活才有價值。若哭喪著臉挨過幾十年麸锉，那么钠绍，生命便成沙漠，要來何用花沉？中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣柳爽？”這句話我聽著便討厭。話里的意思碱屁，好像生活得不耐煩了磷脯，幾十年日子沒有法子過，勉強找些事情來消他遣他娩脾。一個人若生活于這種狀態(tài)之下赵誓，我勸他不如早日投海！我覺得天下萬事萬物都有趣味柿赊，我只嫌二十四點鐘不能擴充到四十八點俩功，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息碰声，問我忙什么诡蜓？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活胰挑，我常常想運動別人也學(xué)我這樣生活蔓罚。
凡屬趣味椿肩，我一概都承認他是好的，但怎么樣才算“趣味”豺谈，不能不下一個注腳覆旱。我說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體核无】鄢”賭錢趣味嗎？輸了怎么樣团南？吃酒趣味嗎噪沙？病了怎么樣？做官趣味嗎吐根？沒有官做的時候怎么樣正歼？……諸如此類，雖然在短時間內(nèi)像有趣味拷橘，結(jié)果會鬧到俗語說的“沒趣一齊來”局义，所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質(zhì)冗疮，總要以趣味始以趣味終萄唇。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項：一术幔，勞作另萤；二，游戲诅挑；三四敞，藝術(shù)；四拔妥，學(xué)問忿危。諸君聽我這段話，切勿誤會以為：我用道德觀念來選擇趣味没龙。我不問德不德铺厨，只問趣不趣。我并不是因為賭錢不道德才排斥賭錢兜畸，因為賭錢的本質(zhì)會鬧到?jīng)]趣努释，鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢咬摇；我并不是因為學(xué)問是道德才提倡學(xué)問伐蒂，因為學(xué)問的本質(zhì)能彀以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件肛鹏，所以提倡學(xué)問逸邦。
學(xué)問的趣味恩沛，是怎么一回事呢？這句話我不能回答缕减。凡趣味總要自己領(lǐng)略雷客，自己未曾領(lǐng)略得到時，旁人沒有法子告訴你桥狡。佛典說的：“如人飲水搅裙，冷暖自知」ィ”你問我這水怎樣的冷部逮，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽嫂易，除非你親自嗑一口兄朋。我這題目——學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味怜械，只要如何如何便會嘗得著學(xué)問的趣味颅和。
諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：
第一缕允，"無所為"（為讀去聲）：
趣味主義最重要的條件是“無所為而為”峡扩。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段灼芭；為達目的起見勉強用手段有额，目的達到時，手段便拋卻彼绷。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問茴迁，這種做法寄悯，便是以學(xué)問為手段，便是有所為堕义。有所為雖然有時也可以為引起趣味的一種方面猜旬，但到趣味真發(fā)生時，必定要和“所為者”脫離關(guān)系倦卖。你問我“為什么做學(xué)問”洒擦？我便答道：“不為什么”。再問怕膛，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問”熟嫩；或者答道：“為我的趣味”。諸君切勿以為我這些話掉弄虛機褐捻；人類合理的生活本來如此掸茅。小孩子為什么游戲椅邓？為游戲而游戲；人為什么生活昧狮？為生活而生活景馁。為游戲而游戲，游戲便有趣逗鸣；為體操分數(shù)而游戲合住，游戲便無趣。
第二撒璧，不息：
“鴉片煙怎樣會上癮透葛？”“天天吃』Ρ”“上癮”這兩個字获洲，和“天天”這兩個字是離不開的。凡人類的本能殿如，只要那部分閣久了不用贡珊，他便會麻木會生銹。十年不跑路涉馁，兩條腿一定會廢了门岔；每天跑一點鐘，跑上幾個月烤送，一天不得跑時寒随，腿便發(fā)癢。人類為理性的動物帮坚，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種妻往；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮试和，把學(xué)問的胃弄壞了讯泣，便山珍海錯擺在面前也不愿意動筷子。諸君霸暮贰好渠！諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)硐霃氖陆逃聵I(yè)，自然沒有問題节视，很多機會來培養(yǎng)你學(xué)問胃口拳锚。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當勞作之外寻行，最少總要騰出一點鐘霍掺，研究你所嗜好的學(xué)問。一點鐘那里不消耗了？千萬別要錯過抗楔，鬧成“學(xué)問胃弱”的證候棋凳，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊连躏！
第三剩岳，深入的研究：
趣味總是慢慢的來，越引越多入热；像倒吃甘蔗拍棕，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學(xué)問勺良，但不過拿來消遣消遣绰播，不帶有研究精神，趣味便引不起來尚困〈缆幔或者今天研究這樣明天研究那樣，趣味還是引不起來事甜。趣味總是藏在深處谬泌，你想得著，便要入去逻谦。這個門穿一穿掌实，那個窗戶張一張，再不會看見“宗廟之美邦马，百官之富”贱鼻，如何能有趣味?我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問”，嗜好兩個字很要緊滋将。一個人受過相當?shù)慕逃罅谛瑹o論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合随闽，而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的拘悦。請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說）或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)。（指從事其他職業(yè)的人說）不怕范圍窄橱脸，越窄越便于聚精神；不怕問題難分苇，越難越便于鼓勇氣添诉。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到”欲罷不能“的地步医寿。
第四栏赴，找朋友：
趣味比方電，越摩擦越出靖秩。前兩段所說须眷，是靠我本身和學(xué)問本身相摩擦竖瘾；但仍恐怕我本身有時會停擺，發(fā)電力便弱了花颗。所以常常要仰賴別人幫助捕传。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學(xué)的朋友扩劝。共事的朋友庸论，用來扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)棒呛，都是用來摩擦我的趣味聂示。這類朋友，能彀和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好簇秒，我便和他研究鱼喉。即或不然——他有他的嗜好，我有我的嗜好趋观，只要彼此都有研究精神扛禽，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來了拆内。得著一兩位這種朋友旋圆，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找麸恍，斷不會找不出來灵巧。
我說的這四件事，雖然像是老生常談抹沪，但恐怕大多數(shù)人都不曾會這樣做刻肄。唉！世上人多么可憐叭谂贰敏弃！有這種不假外求不會蝕本不會出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個人肯來享受噪馏！
古書說的故事“野人獻曝”麦到；我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享欠肾，特地恭恭敬敬的來告訴諸君瓶颠。諸君或者會欣然采納吧？但我還有一句話：太陽雖好刺桃，總要諸君親自去曬粹淋，旁人卻替你曬不來。
文 /梁啟超
中國近代思想家
教育家
太陽雖好，
總要諸君親自去曬桃移，
旁人卻替你曬不來屋匕。
