旅游學(xué)院18地本黃潔
人生總有得失信卡，俗話說得好:“醒著有得有失隔缀，睡下有失有得“剑“而且每個人的得失各有不同猾瘸，同的事物或是遭遇對不同的人來說也可能意味著得，也可能代表失丢习。
曾有這么一個故事很說明這個問題牵触，一位知名的富豪每天上午經(jīng)過某公園時(shí)都會看見長椅上有一個衣衫襤褸的人坐在那，目不轉(zhuǎn)睛地盯著高豪居住的賓館咐低。時(shí)間一長揽思，富豪終于忍不住問了那個衣衫襤褸的人，為什么總是盯著自己住的賓館看见擦，這個人答道：”我既沒錢钉汗，也沒房，夜晚只得睡在這長椅上鲤屡。只不過损痰，每晚當(dāng)我進(jìn)入夢鄉(xiāng)時(shí)，我仿佛住了您住的那家賓館酒来÷矗”
富豪一聽，當(dāng)即決定讓這個人般進(jìn)同一家賓館役首，并為此支付一個月的房費(fèi)尝丐∠园荩可過了沒多久，富豪聽賓館的服務(wù)員說這個人又從賓館搬了出去爹袁，重新回到了公園的長椅上远荠，富豪感到十分意外，只得又去問那個人失息，他很平靜的回答：“當(dāng)我睡在長椅上時(shí)譬淳，我夢見的是我住進(jìn)了豪華的賓館，可是當(dāng)我真正住進(jìn)賓館時(shí)盹兢，我卻做了噩夢邻梆，夢見自己又回到了公園里，太可怕了绎秒，我完全無法安然睡著浦妄。“住進(jìn)豪華賓館见芹，對于富豪和那個衣衫襤褸的人來說得失并不相同剂娄，后者認(rèn)為自己從此失去了完美的睡眠和美夢。
得與失在于每個人心里的感受玄呛，懂得去珍惜現(xiàn)在的得阅懦，而失去了也不必痛心疾首，無所適從徘铝，世間之物本來就是來去無常耳胎，學(xué)會正視人生的得失，失去別人所擁有的惕它，不代表失去自己所擁有的怕午，甚至有的時(shí)候失也可能是另一方面的得。另外淹魄，人在面臨抉擇時(shí)诗轻，俗話說”兩害相權(quán)取其輕”，在作出選擇后揭北，得到的“大得“中包含一些"小失“也再正常不過了，此時(shí)人們往往只是斤斤計(jì)較小“失”吏颖，那么”大得“所帶來的快樂和滿足也就得不到珍惜搔体，這多可惜啊，還是別去怨嘆這些“失”半醉，多考慮一下大得疚俱，何況這大“得”才是真正需要得到的啊缩多！失去的多了呆奕，得到的會更多才是养晋。如果能這么想，得失也就顯得不再那么重要了梁钾，人生頓時(shí)有種釋然的感覺绳泉。
別把失去視為魔鬼，其實(shí)姆泻，它并沒有那么可怕零酪，客觀主動地去面對它，會發(fā)現(xiàn)它也有自己迷人的地方拇勃，和得到一樣四苇。得到固然讓人欣喜，但渴望和期待被滿足店方咆，人常常會因此失去動力月腋，失去追求:而失去會讓人開始產(chǎn)生懷念的情緒，懷念那份擁有的感受瓣赂，而這份情緒是得到時(shí)所不曾有的榆骚。人們常說:“得到時(shí)不懂得珍惜失去后才知道它的可貴」呈觯“得失本來就相輔相成寨躁，彼此無法隔離而絕對存在就算是上帝都會在關(guān)了一扇門的同時(shí)又打開一扇窗，又何必去在意何為得何為失呢?
真正的志存高遠(yuǎn)的人是不會太過在意得失的牙勘，他們“不以物喜职恳，不以己悲”，冷靜面對得失方面，且不把個人的得失放在心上放钦。計(jì)較得失的人大多內(nèi)心還不夠?qū)拸V，大多得意忘形恭金，卻在失意時(shí)操禀，心中憤憤不平，外露失意之色横腿。
這種人是無法感受失去的魅力的颓屑，更無法體會失中之得」⒑福”采菊東籬下揪惦，悠然見南山”的陶淵明辭去官職，隱居山林罗侯，盡管失去了工作器腋，但他所得到的精神上的歡愉和自由，卻不是那些只在世俗中追求得失的世人所能體驗(yàn)到的。
不要做患得患失之人纫塌，這樣才不會被世俗所淹沒诊县，成為追名逐利之徒。得失之間措左，真正要抉擇的是是否得到了內(nèi)心的安寧和幸福依痊。眼前的利益固然重要，但不是所有的利益都值得去追求媳荒，適當(dāng)?shù)貙W(xué)會放棄也是另外一種得抗悍。
