有一個營銷經(jīng)理想考考他的手下崭别，就給他們出了一道題冬筒，把梳子賣給和尚恐锣。
手下A：來到了一個寺廟，找到了和尚：對和尚說舞痰，我想賣給你一把梳子土榴，和尚說我買梳子有什么用，都沒有頭發(fā)匀奏。那人就把經(jīng)理的作業(yè)說了一遍鞭衩，說如果賣不出去就會失業(yè)，你要發(fā)發(fā)慈悲呀娃善，和尚動了惻隱之心论衍，于是就買了一把！
手下B：也來到了一個寺廟賣梳子聚磺，和尚說真的不需要的坯台，你走吧。B在廟里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)瘫寝，對和尚說：拜佛是不是要心誠蜒蕾？
和尚說：是的！
心誠是不是需要心存敬意焕阿？
和尚說：要敬咪啡！
你看很多香客從很遠(yuǎn)來到這里，他們十分虔誠暮屡，但是卻風(fēng)塵樸樸撤摸，蓬頭垢面，如何對佛敬褒纲？如果廟里買了些梳子准夷，給這些香客把頭發(fā)梳整齊了，把臉洗干凈了莺掠，是不是對佛更尊敬衫嵌？和尚覺得說的有理，就買了10把彻秆。
手下C：C也來到了寺廟楔绞，找到和尚，對和尚說：如果寺廟里備些梳子作為禮物唇兑，送給香客們酒朵，又實(shí)惠又有意義，香火會更旺的幔亥，和尚想了想耻讽，覺得挺有道理的，為了香火旺盛帕棉，就買了100把针肥。
手下D：D來到寺廟饼记，對和尚們觀察了一番，找到方丈說：你是得道高僧慰枕，書法大師具则，書法上甚有造詣，如果把你的字刻在梳子上具帮，刻些“平安梳”博肋、“積善梳”送給香客，是不是既弘揚(yáng)了佛法蜂厅，又弘揚(yáng)了書法匪凡？
老和尚微微一笑，無量佛掘猿，善哉病游！就買了1000把梳子。
手下E：E也來到寺廟賣梳子稠通，和尚說真的不需要了衬衬，你們不要再來了。E說了一番話改橘，卻賣出了10000把梳子滋尉。
他告訴和尚：梳子是善男信女的必備之物，經(jīng)常被女香客帶在身上飞主，如果大師們能為梳子開光狮惜，成為他們的護(hù)身符，既能積善行善既棺，又能保佑平安讽挟，很多香客還能為自己的親朋好友請上一把懒叛，保佑平安丸冕，弘揚(yáng)佛法，揚(yáng)我寺院之名薛窥，豈不是天大善事胖烛？大師，豈有不做之理诅迷？
阿彌陀佛佩番！善哉！善哉罢杉！大師雙手合十趟畏，施主有這番美意，老衲豈能不從滩租？
就這樣赋秀，寺院買了1萬把利朵，取名“積善梳”、“平安梳”猎莲，由大師親自為香客開光绍弟，竟十分興隆。當(dāng)然,開光所捐的善款也不菲呀著洼。
A：用了【共振】的方法樟遣，構(gòu)建和諧的氣場，引起共鳴身笤，運(yùn)用同情心使和尚買了一把梳子豹悬！
B：【引導(dǎo)】對方聽從自己，將注意力轉(zhuǎn)移到?求神拜佛液荸，需要心存敬意屿衅。引導(dǎo)和尚買了10把。
C：提倡用梳子做禮物莹弊，【吸引】香客們涤久，求神拜佛，絡(luò)繹不絕忍弛，愿景清晰响迂，目標(biāo)確立，可信度高细疚，和尚為香火旺盛買了100把蔗彤。
D：【提示】方丈是得道高僧，書法大師疯兼。將字刻在梳子上然遏，弘揚(yáng)佛法與書法。植入對方潛意識吧彪，有優(yōu)越感待侵，從而買了1000把梳子。
E：一番美意的說辭姨裸，“以弘揚(yáng)佛法秧倾，揚(yáng)寺院之名，是天大善事”做籌碼,【主宰】大師的潛意識傀缩。大師欣然從之那先，買了10000把梳子。
前五個人都回去給經(jīng)理報(bào)道了赡艰，第六個人H沒有回去售淡，他去找到更多的寺院，他發(fā)掘到這是一個巨大的潛力市場。
他要主宰自己揖闸，要掌控自己的命運(yùn)苦掘，他要自己干，自然楔壤，他成功了鹤啡，他成千上萬的向一個又一個寺院賣梳子，掘到了第一桶金蹲嚣。
