相信大家都有聽(tīng)過(guò)跳蚤的故事偶房。
跳蚤跳起的高度趁曼，能超過(guò)其身高的一百倍以上。于是科學(xué)家就在跳蚤頭上罩一個(gè)玻璃罩棕洋，再讓它跳挡闰，跳蚤碰到玻璃罩彈了回來(lái)。如此連續(xù)多次以后掰盘，跳蚤每次跳躍都保持在罩頂以下的高度摄悯。這時(shí)科學(xué)院把罩子拿開(kāi)，讓跳蚤跳愧捕，這只跳蚤最后只能跳到玻璃罩的高度奢驯，甚至不想跳，變成爬蚤了晃财。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明什么問(wèn)題呢叨橱？說(shuō)明科學(xué)家其實(shí)也挺無(wú)聊的，居然連跳蚤也欺負(fù)断盛。但從另一方面罗洗，這個(gè)實(shí)驗(yàn)卻給予我們一個(gè)啟示：我們的人生，也許被某種玻璃罩無(wú)形地限制著钢猛，從而導(dǎo)致自己的人生無(wú)法跳出本來(lái)應(yīng)有的高度伙菜。
而這個(gè)無(wú)形的玻璃罩到底是什么東西呢？沒(méi)錯(cuò)命迈，就是思維定勢(shì)贩绕。
思維定勢(shì)是一件很可怕的事情。它會(huì)把你所有可能性的想法都禁錮在一個(gè)模子里面壶愤，你無(wú)法跳出這個(gè)框框淑倾，只能待在一個(gè)狹小的空間評(píng)價(jià)自己和世界。換句話說(shuō)征椒，就是自己把自己限制死了娇哆。
你明明是一只雄鷹，卻把自己當(dāng)成小雞，那你又怎么能真正發(fā)揮出自己的潛力呢碍讨？你明明可以翱翔天際治力，為什么讓自己淪落到雞飛狗跳的地步呢？
我不敢說(shuō)我們每個(gè)人都是雄鷹勃黍，但至少我們每個(gè)人身上都有各自還沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)的潛力宵统。而這個(gè)潛力，說(shuō)不定能夠更好地改變我們的生活覆获，改變我們的人生——卻就這樣被自己限制了马澈。
正如我從小就喜歡鋼琴，一直以來(lái)的偶像就是新世紀(jì)音樂(lè)鋼琴大師雅尼锻梳。他在希臘衛(wèi)城的演奏會(huì)箭券，經(jīng)常是我必聽(tīng)的曲目。
可礙于小時(shí)候條件不允許疑枯，我無(wú)法好像現(xiàn)在的小朋友一樣辩块，早早就練習(xí)彈鋼琴。為了實(shí)現(xiàn)自己彈鋼琴的夢(mèng)想荆永，歲月蹉跎到26歲废亭，我才有機(jī)會(huì)買(mǎi)下人生的第一臺(tái)鋼琴。
基本上這個(gè)年紀(jì)才來(lái)學(xué)鋼琴具钥，已經(jīng)沒(méi)辦法成為一個(gè)專業(yè)水平的人士了豆村，不過(guò)我也沒(méi)打算投身音樂(lè)事業(yè)，靠彈琴來(lái)糊口骂删。所以我就在業(yè)余方面努力掌动，斷斷續(xù)續(xù)用了三年時(shí)間練琴，最終混到了鋼琴業(yè)余八級(jí)宁玫。
現(xiàn)在朋友結(jié)婚或者去餐廳吃飯粗恢，看到場(chǎng)地有鋼琴我都會(huì)主動(dòng)彈奏一曲助興。這種“夢(mèng)想成真”感覺(jué)欧瘪，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)眷射。
當(dāng)然，真正經(jīng)歷過(guò)之后佛掖，我才發(fā)現(xiàn)中國(guó)這些鋼琴業(yè)余考級(jí)妖碉，并沒(méi)有想象中那么難〗姹唬可是如果一開(kāi)始我就自己限制自己欧宜，認(rèn)為自己已經(jīng)到了那個(gè)歲數(shù)，不會(huì)學(xué)得好鋼琴拴魄，努力也是白費(fèi)心機(jī)鱼鸠，那我現(xiàn)在還會(huì)有這種結(jié)果嗎猛拴？
同樣，很多人覺(jué)得性格內(nèi)向蚀狰，口才笨拙，反應(yīng)遲鈍职员，一輩子也就那樣子了麻蹋，想改變也改變不了，這不是給自己設(shè)限焊切，畫(huà)一個(gè)狹小的圈子讓自己待著嗎扮授？
如果一開(kāi)始就判了自己死刑，那么漫長(zhǎng)的人生還怎么活出精彩呢专肪？所以任何時(shí)候刹勃，都不要讓自己被思維定勢(shì)影響到。這個(gè)世界充滿或然性的嚎尤，你的人生肯定也能這樣荔仁。
而要解決思維定勢(shì)這個(gè)問(wèn)題，我首先分享兩個(gè)概念芽死。
事實(shí)性信念和價(jià)值性信念
我們?cè)趺椿钤谶@個(gè)世界乏梁，很多時(shí)候取決于我們腦海中持有什么樣的信念。你對(duì)這個(gè)世界是什么的信念关贵，你就會(huì)如何對(duì)待這個(gè)世界遇骑。
例如很多心術(shù)不正的人，對(duì)所有人都不信任揖曾，疑心重落萎，然后他就認(rèn)為所有人都對(duì)他不信任，每個(gè)人都會(huì)算計(jì)他炭剪。這就是他所持的信念练链，他就以此來(lái)評(píng)價(jià)他人和世界。
然而信念卻可以分為事實(shí)性信念和價(jià)值性信念念祭。什么意思呢兑宇？
事實(shí)性信念，顧名思義粱坤，就是一些確確實(shí)實(shí)是事實(shí)的情況隶糕，例如人必然會(huì)死，太陽(yáng)從東邊出來(lái)等等這些事實(shí)站玄，我們誰(shuí)也無(wú)法改變枚驻。
而價(jià)值性信念，就是我們自身價(jià)值觀的反映株旷，是我們自身經(jīng)歷對(duì)世界認(rèn)知的一種綜合體現(xiàn)再登。例如有人覺(jué)得結(jié)了婚會(huì)更開(kāi)心尔邓，有些人卻覺(jué)得婚姻是一種災(zāi)難，這些都是價(jià)值性信念锉矢，每個(gè)人不同梯嗽。
所以如果我們要更好地改變自己的思維定勢(shì)，首先要分清楚你所持的信念沽损，到底是事實(shí)性信念灯节，還是價(jià)值性信念。
“我做不到美國(guó)總統(tǒng)”绵估，這句話對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)炎疆，這是事實(shí)性信念，因?yàn)楦鞣N法律條文對(duì)此作出了規(guī)定国裳。但對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)形入，這句話就有可能是價(jià)值性信念了。畢竟任何一個(gè)在美國(guó)出生的美國(guó)公民都有機(jī)會(huì)成為美國(guó)總統(tǒng)缝左，我們不能否定任何一個(gè)美國(guó)人的可能性亿遂，除非他根本不想做美國(guó)總統(tǒng)。
當(dāng)然盒使，信念也有程度之分崩掘。有的信念我們會(huì)堅(jiān)定不移地相信，如人總會(huì)死少办；有些信念我們相信的程度會(huì)降低一些苞慢，如終有一天，世界末日會(huì)到來(lái)；更有些信念我們只會(huì)適度地相信，如在路上駕駛汽車會(huì)發(fā)生交通意外量愧。
很多時(shí)候我們與人爭(zhēng)辯，就是因?yàn)楦髯运值男拍畈煌琛＜幢闶恰叭吮厝粫?huì)死”這個(gè)事實(shí)性信念，萬(wàn)一有一個(gè)人好像電影《這個(gè)男人來(lái)自地球》那樣腿倚，生存了一萬(wàn)多年纯出，而且還會(huì)繼續(xù)生存下去，那么這個(gè)人所共知的信念就被立刻推翻敷燎。
也就是說(shuō)暂筝，如果我們沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這樣一個(gè)人，我們就會(huì)堅(jiān)持“人必然會(huì)死”這個(gè)事實(shí)性信念硬贯；但如果你見(jiàn)過(guò)焕襟，想必你對(duì)這個(gè)信念就不再堅(jiān)定不移地認(rèn)同了吧，只會(huì)降低信念的相信程度饭豹，就變成“人也許會(huì)死”了鸵赖。
正如在一段很長(zhǎng)的時(shí)間里务漩，物理學(xué)家認(rèn)為石棉這種東西不會(huì)導(dǎo)電，然而隨著科學(xué)的發(fā)展它褪，后來(lái)實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示饵骨，當(dāng)冷卻至零攝氏度的時(shí)候，所有物質(zhì)包括石棉都會(huì)導(dǎo)電列赎。這是“事實(shí)性信念”到“價(jià)值性信念”的轉(zhuǎn)變宏悦。
明白這一點(diǎn)，想一想你對(duì)自己所秉持的信念包吝，到底是什么？
“我不行”源葫，“我做不了”诗越，“我沒(méi)有能力”，“我沒(méi)用”諸如此類的這些信念息堂，到底是事實(shí)性信念嚷狞，還是價(jià)值性信念？我相信大多數(shù)都只是價(jià)值性信念而已荣堰。
既然信念的程度有高度之分床未，堅(jiān)定不移的事實(shí)性信念也有可能變成價(jià)值性信念，那為什么你就這么確定“你不行”“你做不來(lái)”“你沒(méi)有能力”“你沒(méi)用”呢振坚？
你之所以秉持這樣的價(jià)值性信念薇搁，原因就是你所運(yùn)用的語(yǔ)言模式，把你塑造這個(gè)樣子渡八。所以改變這個(gè)思維定勢(shì)啃洋，就要從你的語(yǔ)言模式著手。
語(yǔ)言模式的影響
我們每個(gè)人都有自身的一套語(yǔ)言模式屎鳍。
男人與女人都有其性別特征的語(yǔ)言模式宏娄，男人說(shuō)話用詞用語(yǔ)相對(duì)粗曠一些，女人說(shuō)話用詞用語(yǔ)相對(duì)溫婉一些逮壁。而細(xì)分到每個(gè)個(gè)體孵坚，我們所使用的語(yǔ)言模式更是盡然不同。
語(yǔ)言跟思維是聯(lián)通的窥淆。有研究表明卖宠，語(yǔ)言是思維的反映，你有什么樣的思維祖乳，你就會(huì)有什么樣的說(shuō)話逗堵。然而神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)同樣表明，我們的語(yǔ)言可以改變我們的思維眷昆。也就是說(shuō)蜒秤，語(yǔ)言既然反映我們的心理體驗(yàn)汁咏，也能塑造我們的心理體驗(yàn)。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子作媚，樂(lè)觀的人和悲觀的人攘滩，他們的語(yǔ)言模式是怎樣的呢？
那個(gè)著名的雞湯故事纸泡，看到半杯水漂问，樂(lè)觀的人會(huì)興奮地說(shuō)：“居然還剩下半杯水！”而悲觀的人則會(huì)失落地說(shuō)：“只剩下半杯水而已女揭！”
看出區(qū)別了嗎蚤假？樂(lè)觀的人和悲觀的人的價(jià)值性信念是不一樣的，所使用的語(yǔ)言模式也不會(huì)一樣吧兔。前者關(guān)注的是好的一面磷仰，心理體驗(yàn)是愉悅的；后者永遠(yuǎn)關(guān)注的不好的一面境蔼，心理體驗(yàn)是傷感的灶平。
我并不是鼓勵(lì)大家無(wú)限度地變成樂(lè)觀，畢竟適度的悲觀能夠幫助我們更好地遠(yuǎn)離危險(xiǎn)箍土。過(guò)分樂(lè)觀的人逢享，如果大霧彌漫也敢在高速公路開(kāi)快車，我只能祈求菩薩可以打救一下他吴藻。但正如任何時(shí)候都不能過(guò)猶不及一樣瞒爬，過(guò)分悲觀，甚至一天到晚都是悲觀调缨，只會(huì)讓自己陷入到無(wú)盡的負(fù)面情緒當(dāng)中疮鲫，無(wú)法積極面對(duì)生活。
當(dāng)然弦叶，很多人平時(shí)生活當(dāng)中未必是一個(gè)悲觀的人俊犯，但他所使用的語(yǔ)言模式，等同把自己限制在一個(gè)消極的框架里面伤哺，變成好像實(shí)驗(yàn)后的跳蚤那樣燕侠，無(wú)法跳出本來(lái)的人生高度。
明明自己的能力可以勝任一份工作立莉，卻總是不斷在心里給予自己負(fù)面暗示绢彤，我不行我不能我做不好，久而久之蜓耻，自己就真的變成我不行我不能我不好的人茫舶，從而錯(cuò)失了很多發(fā)展的機(jī)會(huì)。
有些性格內(nèi)向的人刹淌，不敢與人接觸饶氏、聊天讥耗，其實(shí)這沒(méi)什么大不了，通過(guò)鍛煉提高自己的社交能力即可疹启」懦蹋可是他們卻自我限制，經(jīng)常跟自己說(shuō)喊崖，我是內(nèi)向挣磨，我自卑，我沒(méi)能力荤懂，到頭來(lái)連第一步也未能踏出茁裙，就困在原地，最后真的什么也做不到节仿，形成惡性循環(huán)呜达。
我們很多時(shí)候不是受制于別人的評(píng)價(jià)，就是受制于自己的評(píng)價(jià)粟耻。正如很多人被別人評(píng)價(jià)成能力有限，但真的是這樣嗎眉踱？這只是別人的“價(jià)值性信念”挤忙，并非“事實(shí)性信念”。如果別人認(rèn)為是事實(shí)谈喳，那為什么你自己也認(rèn)為是事實(shí)呢册烈？
想一想這個(gè)世界有多少人的評(píng)價(jià)是被別人認(rèn)定是事實(shí)性信念，最后是靠調(diào)整自己的價(jià)值性信念婿禽，變得積極向上赏僧，從而改變?nèi)松模?/p>
人在接受別人評(píng)價(jià)之前，首先要做到客觀的自我評(píng)價(jià)扭倾。所謂“客觀自我評(píng)價(jià)”淀零，就是清楚了解自己的能力所在，做什么會(huì)得心應(yīng)手膛壹，做什么會(huì)比較吃力驾中。然而這并不代表，你什么都做不來(lái)模聋，什么都沒(méi)能力做肩民。
正如我彈鋼琴，我知道以我當(dāng)時(shí)的年紀(jì)就算拼命練習(xí)链方，都很難達(dá)到專業(yè)的水準(zhǔn)持痰，這是我清楚了解的地方，而不是一開(kāi)始就完全否定26歲開(kāi)始學(xué)鋼琴會(huì)學(xué)不好祟蚀，把所有可能性都統(tǒng)統(tǒng)堵住工窍，畢竟還有業(yè)余的水平割卖。
也就是說(shuō)，有些事情你不會(huì)做移剪，僅僅是因?yàn)槟愕呐d趣和心思不在那個(gè)地方究珊，并不是你完全沒(méi)有能力做到。好比我不會(huì)彈吉他纵苛，是因?yàn)槲覍?duì)吉他沒(méi)興趣剿涮，也不想學(xué)，但如果我有興趣有時(shí)間堅(jiān)持去學(xué)習(xí)攻人，我一樣可以把吉他學(xué)會(huì)取试，然后考級(jí)。
然而很多人怀吻，把自己沒(méi)有花心思花時(shí)間去學(xué)的事瞬浓，看作是自己沒(méi)有能力沒(méi)有本事做到，連努力去試一下都沒(méi)有蓬坡，就一開(kāi)始用各種消極的語(yǔ)言否認(rèn)自己猿棉，從心理上限制自己，把價(jià)值性信念當(dāng)成是事實(shí)性信念屑咳，以此來(lái)逃避行動(dòng)萨赁，這還能怨天怨地嗎？這除了怨懟你自己兆龙，誰(shuí)也不能怨杖爽。
所以很多人口才不好，不會(huì)社交紫皇，不是因?yàn)樗麄儍?nèi)向自卑或者其他原因?qū)е聸](méi)有能力改變慰安，僅僅是因?yàn)樗麄儧](méi)有真正開(kāi)始行動(dòng)改變而已。內(nèi)向自卑的人聪铺，變成一個(gè)充滿魅力的外向積極的社交高手化焕，也大有人在。
這就是他們所使用的語(yǔ)言模式计寇，塑造出他們這種心理體驗(yàn)的最大原因锣杂。那到底要怎么改變呢？
改變語(yǔ)言模式番宁，從而改變價(jià)值性信念
盡管我們每個(gè)人都有其獨(dú)特的語(yǔ)言模式元莫，但這其實(shí)可以改變的。
例如我們看到天氣預(yù)告說(shuō)下午會(huì)下雨蝶押，假如我們這樣評(píng)價(jià)這件事：本來(lái)天氣好好的踱蠢，沒(méi)想到居然還是要下雨了。這是消極的信念了。
想要把這句話變成積極的信念茎截，這時(shí)我們就要轉(zhuǎn)換句式苇侵，這樣說(shuō)：盡管下午還是要下雨，但目前來(lái)說(shuō)天氣還是好好的企锌，不錯(cuò)榆浓！
這可不是簡(jiǎn)單的句式轉(zhuǎn)換，只要大凡遇到一些覺(jué)得不好的事撕攒，堅(jiān)持句式轉(zhuǎn)換的練習(xí)陡鹃，慢慢形成積極的心理暗示，久而久之抖坪，你的心態(tài)就會(huì)發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變萍鲸。
失戀了，你一般會(huì)說(shuō)“沒(méi)人愛(ài)了”“被拋棄了”之類的話語(yǔ)擦俐；但轉(zhuǎn)換句式脊阴，就要說(shuō)“終于恢復(fù)自由的單身”，“終于又有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)更好更帥更漂亮的對(duì)象了”等等蚯瞧。
注意嘿期，這不是自我麻痹！因?yàn)槟戕D(zhuǎn)換句式后的信念埋合，事實(shí)確實(shí)有可能會(huì)如此秽五！難道你敢斷定，你下一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象不會(huì)比現(xiàn)在這個(gè)更好嗎饥悴？如果不是，是什么因素支撐你這個(gè)所謂的“事實(shí)性信念”呢盲再？不記得信念有程度之分嗎西设？到底是什么原因讓你如此堅(jiān)定不移地相信下一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象會(huì)更差呢？
同理答朋，天氣報(bào)告說(shuō)下午會(huì)下雨贷揽，但現(xiàn)在來(lái)說(shuō)天氣確實(shí)很好啊，難道你要否認(rèn)嗎梦碗？轉(zhuǎn)換句式禽绪，不是讓你自己給自己灌雞湯，而是讓你把注意力放在更為正面的事實(shí)上洪规。
這個(gè)事實(shí)印屁，你管它或不管它，它也在那里斩例！既然如此雄人，為什么你偏偏要關(guān)注那些不好的信念呢？
我們的語(yǔ)言模式念赶，無(wú)論怎么轉(zhuǎn)換础钠，對(duì)于既定事實(shí)是改變不了的恰力，但卻可以影響我們的心理。一旦我們以一個(gè)更為積極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界旗吁，生活也會(huì)隨之變得更好踩萎。
在日常生活當(dāng)中，我們與人相處也好很钓，還是對(duì)于自己的評(píng)價(jià)也好香府，把一些消極，損害到他人情感的語(yǔ)言模式履怯，轉(zhuǎn)變成積極回还、樂(lè)觀、豁達(dá)的語(yǔ)言模式叹洲，于人于己都是一件非常受歡迎的事情柠硕。
因?yàn)楫?dāng)你的思維定勢(shì)完全摒除后，你在任何事情上都不會(huì)過(guò)于限制自己运提，你就不會(huì)是一個(gè)過(guò)分固執(zhí)的人蝗柔，對(duì)于我們學(xué)習(xí)，工作民泵，談戀愛(ài)癣丧，甚至是做其他事，我們?nèi)松@得的可能性也會(huì)變得更加廣闊栈妆。
從現(xiàn)在開(kāi)始轉(zhuǎn)變你的語(yǔ)言模式吧胁编！把“因?yàn)槲覂?nèi)向，所以無(wú)法與人更好的交流”鳞尔，轉(zhuǎn)換成“盡管我內(nèi)向嬉橙，但我可以學(xué)習(xí)怎么與人更好的交流”。
記得寥假，時(shí)時(shí)刻刻都要有意識(shí)地刻意練習(xí)市框！
