幸福的家庭都有共性侄泽，不幸的家庭各有各的故事，但是蜻韭，究其根本的原因還是來自于原生家庭悼尾，在成長過程中，與父母的關系問題肖方。父母將孩子帶到人間闺魏，父母也肩負著對孩子最初的教育和影響的責任，這將決定孩子未來是否能身心健康俯画，原生家庭的模式甚至能夠驚人地復制下去析桥，直到有一個直系的家庭成員能夠通過學習調整，清理內心的情緒和信念，并最終改變個性與選擇泡仗，然后才能中止這個家族的“業(yè)力”埋虹。
我的一個學生在課程進行中要突然回家，我在電話中了解到她的父親突然住院娩怎，我一下心中一驚搔课，因為她的大伯（她父親的哥哥）在一個月前剛剛去世，而現在突然遇到這樣的事情截亦。我先安慰了她幾句爬泥，接著想了解下她家族中其他成員的情況，接下來我所聽到的情況崩瓤，讓我更加背脊冒冷汗袍啡！她父親這一輩一共兄弟姐妹四人，姨媽精神分裂而亡却桶，爺爺跳井自殺境输，現還有大姨尚存，已經患了癌癥肾扰。我接著問她是否還有堂兄弟姐妹畴嘶，她說還有一個堂哥剛剛從牢里出來，幾乎指望不上集晚。我不得不提醒她窗悯，你要有心理準備，做好最壞的打算偷拔。結果蒋院，她回到家的時候，她父親已經離世莲绰。這是現象欺旧，并沒有科學依據，但是大樣本數據觀察的結果蛤签，相類似的事情還有很多辞友，仿佛有某種神秘的力量，在背后左右著這個家族的命運震肮。這不是神秘的傳說称龙，而是事實發(fā)生的事情。這說明了什么問題呢戳晌？每一個家族信息都是通過基因傳遞給了子孫后代鲫尊。我們每一個人都生活在全息生命信息系統(tǒng)當中，就像是互聯網沦偎，而每一個家族疫向，又是一個子系統(tǒng)咳蔚，這個子系統(tǒng)就像是一個局域網。局域網中的信息會相互共享搔驼，甚至同步谈火。個體是先連接局域網，再連接廣域網匙奴。對互聯網來說堆巧，局域網是制造信息的，廣域網是分享信息的泼菌。人生也是一樣谍肤，我們每一個個體，從自己的家族中獲得愛的滋養(yǎng)哗伯，獲得成長荒揣。每一個個體的生命，在愛的能量的流動中獲得學習焊刹、領悟和成長系任，生命的記憶便在生命全息信息系統(tǒng)中得以長存。
每一個個體的生命虐块，來到這個世界俩滥，第一份愛受之于父母，代代相傳贺奠，形成了愛的傳遞霜旧。因此，在中華文化中儡率，有著對祖先的尊崇挂据，每一個家族的子孫后代，基于對家族的歸屬感找到愛的連接儿普。在傳統(tǒng)文化中崎逃，有家譜，有祠堂眉孩，原來這一切都是基于愛的傳遞个绍，讓家族的子孫后代知道，你是從哪里來的浪汪？你的生命信息來自于何方障贸？農耕文明下的家族歸屬，替代了宗教信仰的作用吟宦，在幾千年的中華文明發(fā)展過程中，讓中華民族可以薪火相傳涩维，傳承至今殃姓，并在這片國土上袁波，建立起了以家族歸屬為核心的獨特文明。雖然這種文明蜗侈，在近代受到西方文明的挑戰(zhàn)篷牌，但以家族歸屬為核心的文明，依然生生不息踏幻，它在不斷地自我修復和成長的過程中枷颊，也將引領中華民族走向繁榮和復興。
但這種文明的表述中该面，欠缺了一個非常重要的部分夭苗，那就是我們愛的源頭來自于哪里？如果我們簡單地以莫名的道來解釋的話隔缀，心靈依然找不到它究竟的終極歸屬题造。在沒有終極歸屬的文化之下，只是一味強調行為上的規(guī)范猾瘸、合理與高尚界赔，其產生的效果就是，說得到但做不到牵触。儒家文化成為中國的道統(tǒng)淮悼，飽讀詩書者不可謂不多，但真正的圣人卻寥落星辰揽思。最近某宗教領袖的隕落袜腥，也算是一個典型了。儒家文化需要一顆鮮活的心绰更，才能讓它重新煥發(fā)持久的生命力瞧挤，并成為中國人心中的皈依。要不然每一次儡湾，當國家民族出現問題的時候特恬，我們就會拿儒家文化說事兒，覺得是它的問題徐钠，其實它真的背不起這鍋癌刽。問題都不是在于文化本身，而是在于后人如何去解讀尝丐，并有能力付諸于行動显拜。先賢傳遞大道，后人應從大道中悟出如何轉化成為行為的方法爹袁。
中國文化在關于愛的本體的探索上远荠，沒有像西方文化那樣設定一個終極存在的造物主，而是轉身回向自己的內心失息，這就是中國心學的誕生譬淳。
如果你從腳下的這個點向前進發(fā)档址，持續(xù)不斷地前行，最終邻梆，你會回到腳下的這個出發(fā)點守伸，因為地球是圓的。在四維時空中浦妄，沒有絕對的平面和直線尼摹，只有曲線所組成的弧形。愛剂娄，是內心的感受蠢涝，它存在于四維時空中。就像你回首往事宜咒，想到當年激情燃燒的歲月惠赫，也許當下的此刻，你的心中依然會激起陣陣漣漪故黑。這就意味著儿咱，愛的感受是存在于四維時空中，生命的記憶穿越時空场晶，可以瞬間來到此刻的當下混埠。如果四維時空是平面的，那么過去的就永遠無法回憶了诗轻，而生命如果失去了記憶钳宪，也許根本無法存在。那無限遙遠的愛的源頭扳炬，穿越無垠的時空吏颖，最終還是回到了你的那顆鮮活的內心世界里。
這些僅僅是在文字和理論上成立嗎恨樟？我想請你半醉，用心去驗證。請你現在閉上眼睛劝术，進入你內心世界的感受里缩多，想象此刻的你正站在大自然中。請你先想象你的父母在你的面前养晋，請你看著他們的眼睛衬吆，用你的內心，去感謝他們绳泉，用心中的愛逊抡，去連接你的父母。然后再看到你父母身后的爺爺零酪、奶奶秦忿、外公麦射、外婆、曾祖父母等灯谣，一代一代的列祖列宗。你在你的心中向他們虔誠地叩拜蛔琅，并表達虔誠的感恩胎许。然后我想請你想象，有一輪太陽從地平線緩緩升起罗售，其中有一束光辜窑，透過你的列祖列宗，照到你的身上寨躁，請你用雙手接住這道光穆碎，并想象著光在你的手中，轉化成一個能量球职恳。請你將這個能量球所禀，送回到你自己的心中，讓這個能量球在你的心中放钦，照亮你的內心的每一個角落色徘，并轉變成為一點星光，在你的心中熠熠閃亮操禀。請你感受自己的內心褂策，此刻的狀態(tài)有什么不同？此刻你內心的感受是什么颓屑？你內心的聲音就是最好的答案斤寂。
中國心學認為人人都能成圣，心中的一點靈明揪惦，就是你人生道路上的明燈遍搞。這道光就是你的良知，就是你心中的愛丹擎。致良知尾抑，便知善惡美丑，在每一個當下蒂培，你都是一個最好的存在再愈。片刻不離心中的良知，便是人生的功夫护戳，在事上磨練翎冲，須臾不離，便能成就媳荒。
徐敬東2018.8.28 于山東濟南
