子曰：巧言令色鮮矣仁。
巧言:表面上好聽(tīng)而實(shí)際上虛偽的話(huà)顷歌。
令色：意思是令色即指?jìng)窝b成美好如初的表面功夫幔睬，如和悅的容色麻顶；偽善﹑諂媚的臉色舱卡；美麗的姿容灼狰。
孔子講仁的反面交胚，即為花言巧語(yǔ)蝴簇，工于辭令匆帚。儒家崇尚質(zhì)樸，反對(duì)花言巧語(yǔ)互拾；主張說(shuō)話(huà)應(yīng)謹(jǐn)慎小心颜矿，說(shuō)到做到嫉晶，先做后說(shuō)，反對(duì)說(shuō)話(huà)辦事隨心所欲箍铭，只說(shuō)不做诈火，停留在口頭上状答。這表明，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)教沾，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致译断，力戒空談浮言孙咪，心口不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人淮菠，成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內(nèi)容荤堪。
思考：1
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巧言：
我們看書(shū)面看到基本沒(méi)人喜歡花言巧語(yǔ)的人拥知。但我們真的在生活中能夠識(shí)別嗎碎赢？譬如我其實(shí)不太會(huì)說(shuō)話(huà)聊天，之前一個(gè)同事襟齿，其實(shí)實(shí)際運(yùn)作真不咋樣猜欺，但說(shuō)的一套一套烁设。我一直心里挺佩服他的。
又譬如我們大部分人都喜歡聽(tīng)別人稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)副瀑，對(duì)反對(duì)和批評(píng)我們的都會(huì)抵觸糠睡。我們?cè)趺醋霾拍鼙苊饽匾谩兜茏右?guī)》聞過(guò)怒疚颊，聞譽(yù)樂(lè)。損友來(lái)均抽，益友卻油挥。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣攘乒。直諒士则酝，漸相親闰集。如果聽(tīng)到別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽(tīng)到別人夸贊自己就高興妥泉，那么壞的狐朋狗友就會(huì)過(guò)來(lái)盲链，而那些德行高尚的好朋友們就會(huì)離開(kāi)迟杂；如果聽(tīng)到別人贊美自己就感到恐慌，覺(jué)得自己受之有愧侧漓，聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)布蔗，就感到欣慰浪腐，慶幸自己可以改正，那樣的話(huà)泽谨，那些正直的朋友們吧雹，就日漸與自己親近了涂身。不錯(cuò)，真正的好朋友丁鹉，是敢于直言我們的錯(cuò)誤的，而那些口服蜜劍的人，雖然甜言蜜語(yǔ)搜骡，卻大多言過(guò)其實(shí)，蒙蔽我們的視聽(tīng)记靡，我們交朋友，應(yīng)該用心去交往空凸，而不是用耳朵去交往呀洲。??
我們真能做到以上我想我們基本不會(huì)被巧言所影響啼止，也不會(huì)去做一個(gè)巧言的人了献烦。
令色：這個(gè)其實(shí)注重顏值的也要注意了，特別是外貌協(xié)會(huì)的吏夯。無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)自己噪生。我們今天的人太多注重外在而忽略?xún)?nèi)在东囚，這會(huì)導(dǎo)致我們內(nèi)外不一。同時(shí)注重外表我們會(huì)錯(cuò)過(guò)一些關(guān)注內(nèi)在提升的人抛蚁。我們時(shí)時(shí)注重自己的內(nèi)在瞧甩。
把學(xué)而時(shí)習(xí)之的精神和君子務(wù)本的精神落實(shí)在內(nèi)的提升上
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落實(shí)：
我目前就屬于聞過(guò)怒弥鹦，聞譽(yù)樂(lè)的樣子爷辙，我要在生活中逐步提起聞過(guò)怒膝晾，聞譽(yù)樂(lè)务冕。損友來(lái)，益友卻臊旭。聞譽(yù)恐离熏，聞過(guò)欣。直諒士滋戳，漸相親啥刻。生活態(tài)度才能成就我的將來(lái)郑什。
