《止學(xué)》败晴，一部湮沒久遠(yuǎn)的關(guān)于勝敗榮辱的絕學(xué)浓冒。當(dāng)人開始學(xué)習(xí)此智慧時(shí)，您便已站在了人生的制高點(diǎn)上尖坤！

?《止學(xué)》作者王通稳懒，號(hào)文中子，隋朝大儒糖驴，史書中關(guān)于他的文字不多僚祷，但他門下的弟子則有大名鼎鼎的唐太宗開國(guó)時(shí)的一批元?jiǎng)孜赫鞣鹬隆⒗罹钢啤⑿焓揽?jī)、房玄齡俺榆。感昼。。所以他對(duì)于開創(chuàng)唐代文化思想來(lái)說可謂功績(jī)卓絕罐脊，此著作是以道家思想論處世之道的典范之作定嗓。

?千萬(wàn)不要小瞧一個(gè)“止”字，它關(guān)乎每一個(gè)人的勝敗榮辱：對(duì)于大人物來(lái)說萍桌，一個(gè)“止”決定了其平凡與偉大宵溅；對(duì)于一個(gè)平凡人來(lái)說，它決定了他的成與斏涎住恃逻；對(duì)于賭徒來(lái)說，它決定了輸與贏。寇损。凸郑。“止”之奧妙矛市，存乎一心芙沥。

曾國(guó)藩少時(shí)就深愛《止學(xué)》一書，他一生的作為和成就浊吏，處處都有“止”的烙印而昨。而今人李嘉誠(chéng)更是按《止學(xué)》的要義身體力行，甚至將“知止”二字高懸于辦公室的醒目之處卿捎，終使其成為一代商界至尊配紫。他們均是“知止”的模范和“止學(xué)”的受益者，這從一個(gè)側(cè)面告訴人們：《止學(xué)》的影響是深遠(yuǎn)的午阵，任何人都不該忽視躺孝，欲成大事尤其如此。

?智卷一

?1底桂、智極則愚也植袍，圣人不患智寡，患德有失焉籽懦。

?【譯文】過於聰明就是愚蠢了于个。圣人不擔(dān)心自己的智謀少，而擔(dān)心自己的品德有缺失暮顺。

?2厅篓、才高非智，智者弗顯也捶码。位尊實(shí)危羽氮，智者不就也。大智知止惫恼，小智惟謀档押，智有窮而道無(wú)盡哉。

?【譯文】才能出眾不是智慧祈纯，有智慧的人并不顯露自己令宿。地位尊崇其實(shí)充滿危險(xiǎn)，有智慧的人不戀權(quán)位腕窥。大智慧的人知道適可而止粒没，小聰明的人只是不停地謀劃，智計(jì)有窮盡的時(shí)候而天道卻沒有盡頭簇爆。

?3癞松、謀人者成于智倾贰，亦喪于智。謀身者恃其智拦惋，亦舍其智也匆浙。智有所缺，深存其敵厕妖，慎之少禍焉首尼。

?【譯文】謀劃別人的人成功在其智計(jì)上，也會(huì)失敗在其智計(jì)上言秸。謀劃保全自身的人依靠其智計(jì)软能，也要舍其智計(jì)。智計(jì)有它缺欠的地方举畸，謀略存有他的敵手查排，謹(jǐn)慎使用才能減少禍患。

?4抄沮、智不及而謀大者毀跋核，智無(wú)竭而謀遠(yuǎn)者逆。智者言智叛买，愚者言愚砂代，以愚飾智，以智止智率挣，智也刻伊。

?【譯文】智慧不夠卻謀劃大事的人只能失敗，智計(jì)不知停止卻謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的人很難如愿椒功。對(duì)有智慧的人說智慧捶箱，對(duì)愚蠢的人說愚蠢，用愚蠢來(lái)掩飾智慧动漾，用智慧來(lái)停止智計(jì)丁屎，這是真正的智慧。

?用勢(shì)卷二

?1谦炬、勢(shì)無(wú)常也悦屏，仁者勿恃节沦。勢(shì)伏兇也键思，智者不衿。

?【譯文】勢(shì)力沒有永恒的甫贯，仁德的人一會(huì)依靠它吼鳞。勢(shì)力埋伏著兇險(xiǎn)，有智慧的人不會(huì)夸耀它叫搁。

?2赔桌、勢(shì)莫加君子供炎，德休與小人。君子勢(shì)不于力也疾党，力盡而勢(shì)亡焉音诫。小人勢(shì)不惠人也，趨之必禍焉雪位。

?【譯文】勢(shì)力不要施加給君子竭钝，仁德不能給予小人。君子的勢(shì)力不表現(xiàn)在權(quán)勢(shì)上雹洗，以權(quán)勢(shì)為勢(shì)力的人一旦權(quán)勢(shì)喪失勢(shì)力也就消亡了香罐。小人的勢(shì)力不會(huì)給人帶來(lái)好處，趨附它一定會(huì)招致禍害啊时肿。

?3庇茫、眾成其勢(shì)，一人堪毀螃成。強(qiáng)者凌弱旦签，人怨乃棄。勢(shì)極無(wú)讓者疑寸宏，位尊弗恭者忌顷霹。

?【譯文】眾多的人才能成就勢(shì)力，一個(gè)人卻可以毀掉它击吱。有勢(shì)力的人欺凌弱小的人淋淀，人們?cè)购匏蜁?huì)離棄他。勢(shì)力達(dá)到頂點(diǎn)而不知退讓的人讓人猜疑覆醇，地位尊貴而不謙恭的人使人嫉恨朵纷。

?4、勢(shì)或失之永脓，名或謗之袍辞，少怨者再得也。勢(shì)固滅之常摧，人固死之搅吁，無(wú)驕者惠嗣焉。

?【譯文】勢(shì)力有時(shí)會(huì)失去落午，名聲有時(shí)會(huì)遭誹謗谎懦，少發(fā)怨言的人能失而復(fù)得。勢(shì)力一定會(huì)消失的溃斋，人終會(huì)死亡的界拦，不驕縱的人才能惠及子孫。

?利卷三

?1梗劫、惑人者無(wú)逾利也享甸。利無(wú)求弗獲截碴，德無(wú)施不積。

?【譯文】迷惑人的東西沒有超過利益的了蛉威。利益不追求它就不能獲得日丹，仁德不施舍就不能積累。

?2蚯嫌、眾逐利而富寡聚凹，賢讓功而名高。利大傷身齐帚，利小惠人妒牙，擇之宜慎也。天貴于時(shí)对妄，人貴于明湘今，動(dòng)之有戒也。

?【譯文】追逐利益的人眾多但富貴的人卻很少剪菱，賢明的人出讓功勞但他的名望卻有增高摩瞎。利益大的容易傷害自身，利益小的能給自己帶來(lái)實(shí)惠孝常，選擇它們應(yīng)該慎重旗们。天道貴在有其規(guī)律，人貴在明智有節(jié)构灸，行動(dòng)要遵守戒規(guī)上渴。

?3、眾見其利者喜颁，非利也稠氮。眾見其害者，或利也半开。君子重義輕利隔披，小人嗜利遠(yuǎn)信，利御小人而莫御君子矣寂拆。

?【譯文】許多人都能看見的利益奢米，就不是利益了。許多人都視為有害的東西纠永，有的卻是有利益的鬓长。君子重視道義而輕視利益，小人貪戀利益而遠(yuǎn)離信用渺蒿，利益可以驅(qū)使小人而不能驅(qū)使君子痢士。

?4彪薛、利無(wú)盡處茂装，命有盡時(shí)怠蹂，不怠可焉。利無(wú)獨(dú)據(jù)少态，運(yùn)有興衰城侧，存畏警焉。

?【譯文】利益沒有窮盡的地方彼妻，生命卻有終了的時(shí)候嫌佑，不懈怠就可以了。利益不能獨(dú)自占據(jù)侨歉，運(yùn)氣有好有壞屋摇，心存畏懼就能警醒了。

?辯卷四

?1幽邓、物樸乃存炮温，器工招損。言拙意隱牵舵，辭盡鋒出柒啤。

?【譯文】事物樸實(shí)無(wú)華才能得以保存，器具精巧華美才招致?lián)p傷畸颅。拙於言辭才能隱藏真意担巩，話語(yǔ)說盡鋒芒就顯露了。

?2没炒、識(shí)不逾人者涛癌，莫言斷也。勢(shì)不及人者送火。休言諱也祖很。力不勝人者，勿言強(qiáng)也漾脂。

?【譯文】見識(shí)不能超過別人的人假颇，不要說判斷的話。勢(shì)力弱於別人的人骨稿，不要說忌諱的話笨鸡。力量不如別人的人，不要說勉強(qiáng)的話坦冠。

?3形耗、王者不辯，辯則少威焉辙浑。智者訥言激涤，訥則惑敵焉。勇者無(wú)語(yǔ)判呕，語(yǔ)則怯行焉倦踢。

?【譯文】稱王的人不和人爭(zhēng)辯送滞，爭(zhēng)辯會(huì)減少他的威嚴(yán)。有智慧的人話語(yǔ)遲鈍辱挥，話語(yǔ)遲鈍可以迷惑敵人犁嗅。勇敢的人并不多言，多言會(huì)使行動(dòng)猶豫晤碘。

?4褂微、忠臣不表其功，竊功者必奸也园爷。君子堪隱人惡宠蚂，謗賢者固小人也矣。

?【譯文】忠臣不會(huì)表白他的功勞童社，偷取他人功勞的人一定是奸臣肥矢。君子可以替人隱瞞缺點(diǎn)，誹謗賢德之士的人一定是小人叠洗。

?譽(yù)卷五

?1甘改、好譽(yù)者多辱也。譽(yù)滿主驚灭抑，名高眾之所忌焉十艾。

?【譯文】喜好名譽(yù)的人多數(shù)會(huì)遭受侮辱。贊譽(yù)太多君主就會(huì)驚恐腾节，名聲太高就會(huì)招來(lái)眾人嫉恨忘嫉。

?2、譽(yù)存其偽案腺，諂者以譽(yù)欺人庆冕。名不由己，明者言不自贊劈榨。貪巧之功访递，天不佑也。

?【譯文】名譽(yù)有虛假的同辣，諂媚的人用它來(lái)欺騙他人拷姿。名望不是自己所能左右的，明智的人不會(huì)自我贊揚(yáng)旱函。貪婪和巧取所得的功名响巢，上天不會(huì)保佑他。

?3棒妨、賞名勿輕踪古，輕則譽(yù)賤，譽(yù)賤則無(wú)功也。受譽(yù)知辭伏穆，辭則德顯拘泞，顯則釋疑也。上下無(wú)爭(zhēng)蜈出，譽(yù)之不廢焉田弥。

?【譯文】賞給他人名譽(yù)不要隨便涛酗，太隨便了名譽(yù)就不貴重了铡原，不貴重就失去了它的功效。接受榮譽(yù)要懂得辭讓商叹，辭讓就能顯現(xiàn)美德燕刻，顯現(xiàn)美德就可以解除猜疑了。上司和下屬?zèng)]有爭(zhēng)斗剖笙，他們的名譽(yù)就不會(huì)被廢棄了卵洗。

?4、人無(wú)譽(yù)堪存弥咪，譽(yù)非正當(dāng)滅过蹂。求譽(yù)不得，或?yàn)楦Ｒ病?/p>

?【譯文】人沒有名譽(yù)可以存活聚至，不是正道得來(lái)的名譽(yù)卻能讓人毀滅酷勺。求取名譽(yù)而得不到，這也許就是福氣了扳躬。

?情卷六

?1脆诉、情濫無(wú)行，欲多失矩贷币。其色如一击胜，鬼神莫測(cè)。

?【譯文】情感過度就沒有品行役纹，欲望太多就會(huì)失去法則偶摔。神色保持不變，就無(wú)人能猜測(cè)出他的心思促脉。

?2啰挪、上無(wú)度失威，下無(wú)忍莫立嘲叔。上下知離亡呵，其位自安。君臣殊密硫戈，其臣反殃锰什。小人之榮，情不可攀也。

?【譯文】上司沒有度量容人就會(huì)失去威信汁胆，下屬不能忍受屈辱就不會(huì)成就事業(yè)梭姓。上司和下屬都懂得保持一定的距離，他們的地位自然會(huì)保全嫩码。君主和臣子過於親密誉尖，做臣子的反而會(huì)招來(lái)禍殃。小人的榮達(dá)铸题，不可以和他們攀附交情铡恕。

?3、情存疏也丢间，近不過已探熔，智者無(wú)癡焉。情難追也烘挫，逝者不返诀艰，明者無(wú)悔焉。

?【譯文】情感有疏遠(yuǎn)的時(shí)候饮六，最親近的人不會(huì)超過自己其垄，有智慧的人不會(huì)對(duì)他人癡迷。情感難以追尋卤橄，過去的一去不回绿满，明智的人不會(huì)懊悔不已。

?4、多情者多艱，寡情者少艱坚弱。情之不斂抄谐，運(yùn)無(wú)幸耳。

?【譯文】注重情感的人艱辛多，缺乏情義的人磨難少。情感不加收斂，命運(yùn)就不會(huì)有好結(jié)果了茎毁。

?蹇卷七

?1、人困乃正忱辅，命順乃奇七蜘。以正化奇，止為樞也墙懂。

?【譯文】人處困厄是正常的橡卤，命運(yùn)順利是出人意料的。把逆境轉(zhuǎn)化為順境损搬，有所不為是關(guān)鍵碧库。

?2柜与、事變非智勿曉，事本非止勿存嵌灰。天災(zāi)示警弄匕，逆之必亡;人禍告誡，省之固益沽瞭。躁生百端迁匠，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉驹溃。

?【譯文】事情的變化不是有智慧的人就不能掌握城丧，事情的根本不知停止就無(wú)法保存。天降災(zāi)難表示警告吠架，違逆它一定會(huì)滅亡芙贫；人生禍亂讓人警戒搂鲫，反省它必有益處傍药。躁進(jìn)產(chǎn)生無(wú)窮禍患，困境容易生出邪惡的念頭魂仍，不停止就不能阻止此中害處的蔓延了拐辽。

?3、視己勿重者重擦酌，視人為輕者輕俱诸。患以心生赊舶，以蹇為樂睁搭，蹇不為蹇矣。

?【譯文】看視自己并不重要的人為人所重視笼平，看視別人十分輕視的人被人輕賤园骆。禍患從思想引發(fā)，如果把困境視為樂事寓调，那麼困境就不是困境了锌唾。

?4、窮不言富夺英，賤不趨貴晌涕。忍辱為大，不怒為尊痛悯。蹇非敵也余黎，敵乃亂焉。

?【譯文】窮困不可以說富貴的事载萌，貧賤不要去攀附富貴的人惧财。忍受屈辱是最重要的亲族，不發(fā)怨怒是最寶貴的。困境不是敵人可缚，真正的敵人是放縱胡為霎迫。

?釋怨卷八

?1、世之不公帘靡，人怨難止知给。窮富為仇，彌禍不消描姚。

?【譯文】世道不公平涩赢，人們的怨恨就難以停止。窮人與富人互相仇視轩勘，遍布的禍患就無(wú)法消除筒扒。

?2、君子不念舊惡绊寻，舊惡害德也花墩。小人存隙必報(bào)，必報(bào)自毀也澄步。和而弗爭(zhēng)冰蘑，謀之首也。

?【譯文】君子不計(jì)較以往的恩怨村缸，計(jì)較以往的恩怨會(huì)損害君子的品行祠肥。小人心有隙怨一定要報(bào)復(fù)，這樣只能讓我毀滅梯皿。講和而不爭(zhēng)斗仇箱，這是謀略首先要考慮的。

?3东羹、名不正而謗興剂桥，正名者必自屈也焉“傩眨惑不解而恨重渊额，釋惑者固自罪焉。私念不生垒拢，仇怨不結(jié)焉旬迹。

?【譯文】沒有適當(dāng)?shù)拿x就會(huì)惹來(lái)非議，讓名義歸正就一定要委屈自己了求类。疑惑不能解除仇恨就會(huì)加重奔垦，想消融疑惑的人一定要自我譴責(zé)了。自私的念頭不產(chǎn)生尸疆，仇怨就不會(huì)結(jié)下了椿猎。

?4惶岭、寬不足以悅?cè)耍瑖?yán)堪補(bǔ)也犯眠。敬無(wú)助于勸善按灶，諍堪教矣。

?【譯文】寬厚并不能討好所有的人筐咧，嚴(yán)厲可以作為它的補(bǔ)充鸯旁。恭敬對(duì)勸人改過沒有幫助，諍諫就可以教導(dǎo)他了量蕊。

?心卷九

?1铺罢、欲無(wú)止也，其心堪制残炮【伦福惑無(wú)盡也，其行乃解势就。

?【譯文】欲望是沒有止境的泉瞻，思想可以制伏他。疑惑是沒有盡頭的蛋勺，踐行就能解除它瓦灶。

?2鸠删、不求于人抱完，其尊弗傷。無(wú)嗜之病刃泡，其身靡失巧娱。自棄者人莫救也。

?【譯文】不向他人求助烘贴，尊嚴(yán)就不能受到傷害禁添。沒有特殊愛好的毛病，自身就不會(huì)迷失桨踪。自我放棄的人人們無(wú)法拯救他老翘。

?3、苦樂無(wú)形锻离，成于心焉铺峭。榮辱存異，賢者同焉汽纠。事之未濟(jì)卫键，志之非達(dá)，心無(wú)怨而憂患弗加矣虱朵。

?【譯文】苦與樂沒有一定的形態(tài)莉炉，它的形成取決於人們的思想钓账。榮與辱存有差異，賢明的人卻同等對(duì)待它們絮宁。事情沒有成功梆暮，志向不能達(dá)到，思想上沒有抱怨就不會(huì)增加人的懮慮和禍患了绍昂。

?4惕蹄、仁者好禮，不欺其心也治专。智者示愚卖陵，不顯其心哉。

?【譯文】仁德的人喜好禮儀张峰，是不愿欺騙他的思想泪蔫。有智慧的人顯現(xiàn)愚鈍，是不想暴露他的思想喘批。

?修身卷十

?1撩荣、服人者德也。德之不修饶深，其才必曲餐曹，其人非善矣。

?【譯文】讓人信服的是一個(gè)人的品行敌厘。不培養(yǎng)品行台猴，人的才能就會(huì)用於偏邪，他的下場(chǎng)便不是善終了俱两。

?2饱狂、納言無(wú)失，不輟亡廢宪彩。小處容疵休讳，大節(jié)堪毀。敬人敬心尿孔，德之厚也俊柔。

?【譯文】采納他人的建議就沒有缺失，不中途停止就不會(huì)前功盡棄活合。小的地方存有缺點(diǎn)雏婶，大的節(jié)操就可以被葬送掉。尊敬他人就要尊重他人的思想芜辕，這是提高品德的關(guān)鍵處尚骄。

?3、誠(chéng)非致虛侵续，君子不行詭道倔丈。禍由己生憨闰，小人難于勝己。謗言無(wú)懼需五，強(qiáng)者不縱鹉动，堪驗(yàn)其德焉。

?【譯文】真誠(chéng)不能靠虛假得來(lái)宏邮，所以君子不使用詭詐之術(shù)泽示。禍患由於自身而產(chǎn)生，小人很難戰(zhàn)勝自己蜜氨。對(duì)誹謗的話不懼怕械筛，對(duì)勢(shì)大的人不放縱，以此可以驗(yàn)證一個(gè)人的品德了飒炎。

?4埋哟、不察其德，非識(shí)人也郎汪。識(shí)而勿用赤赊，非大德也。

?【譯文】看不出人的品行煞赢，就算不上會(huì)識(shí)別人抛计。能識(shí)人卻不能任用他，就不能說是德高者了照筑。