科普工作是艱難的青扔、痛苦的和無(wú)奈的，同時(shí)也是容易的既穆、快樂(lè)的和有趣的赎懦。就像矛盾的兩面時(shí)而在時(shí)空中交匯，時(shí)而又在時(shí)空中交錯(cuò)幻工，個(gè)中滋味励两，千回百轉(zhuǎn)，一言難盡囊颅。這篇文章是寫給自己的当悔，也是寫給同僚的傅瞻，寫給那些因科普而快樂(lè)，也因科普傳不下去而痛苦的知名大V們盲憎，我用這篇文章紀(jì)念自己嗅骄，同時(shí)也向你們致敬。
我在簡(jiǎn)書平臺(tái)做科普短短三年饼疙，中間不同程度的“改換門庭”變更寫作中心溺森，不是為了迎合大眾，而是為了滿足自己的好奇心窑眯，為了解決自身遇到的問(wèn)題屏积。這三年，我做過(guò)蕩氣回腸磅甩、可歌可泣的醫(yī)學(xué)史炊林，也以游記的形式記錄著山川和自己過(guò)往和當(dāng)下，寫過(guò)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的普及文卷要，也做過(guò)人文領(lǐng)域打開思想疙瘩解決實(shí)際問(wèn)題的心理咨詢類軟文渣聚，同樣也為解決生活中遇到的奇奇怪怪問(wèn)題而用科學(xué)思維寫了實(shí)用類科普文……轉(zhuǎn)換了這么多領(lǐng)域，有自己擅長(zhǎng)的僧叉，也有自己不熟悉的奕枝，但都憑借著好奇、熱愛與堅(jiān)持一路寫了過(guò)來(lái)彪标，現(xiàn)在駐足回看來(lái)路倍权，深知科普之路確實(shí)任重道遠(yuǎn)。
在某一個(gè)具體細(xì)分的領(lǐng)域捞烟，我沒有各位大神們專業(yè)薄声，但是因?yàn)槲易龅碾s，反倒會(huì)有一些不一樣的思考题画，這些思考你們可能也或多或少的有過(guò)默辨，但我想你們不會(huì)有這個(gè)時(shí)間仔細(xì)思考，生活就這樣裹挾著你們轟轟烈烈的向前苍息，連一點(diǎn)閑暇的時(shí)間都要擠滿缩幸，索性就讓我這個(gè)還不那么忙的后生，來(lái)幫你們把各自零散的思考總結(jié)一下竞思，也希望你們能看淡一些表谊，多一些認(rèn)識(shí)，少一分執(zhí)著盖喷。
科普就像一座通天的金字塔爆办，塔尖是珍惜的科學(xué)，塔底是廣大的人民课梳，而在這中間的就是對(duì)這種科學(xué)有著不同程度認(rèn)知的人們距辆∮嗟瑁科普工作就像是上一層的人用知識(shí)來(lái)拉下一層的人，至于能不能拉起來(lái)跨算，就要看下面那層人的理解力和行動(dòng)力了爆土，所以科普不是科普工作者自己的事，也是全體大眾份內(nèi)的事诸蚕。
因?yàn)樯鐣?huì)生活紛繁復(fù)雜步势，分工細(xì)化等各種因素交織，這就導(dǎo)致要想讓科普見到效果要比登天還要難挫望，一本書寫出去了立润，一期節(jié)目播出去了狂窑，在診室甚至在生活中逢人便傳播一種觀念已成習(xí)慣媳板，可是在別人眼中可能還是會(huì)把你當(dāng)作干預(yù)別人生活的清高知識(shí)分子，可能我們所傳遞出去的知識(shí)泉哈，會(huì)石沉綜合社會(huì)的汪洋大海里蛉幸，沒有一點(diǎn)點(diǎn)痕跡，你能改變和影響的永遠(yuǎn)都是少數(shù)人丛晦，但就是這少數(shù)人的行為與轉(zhuǎn)變奕纫，鼓勵(lì)著我們?cè)谶@條艱辛與無(wú)奈的路上跋涉著。
我覺得這是一種常態(tài)烫沙，這也是一種事實(shí)匹层，長(zhǎng)期甚至永遠(yuǎn)無(wú)法改變，所以請(qǐng)你一定放寬心锌蓄，不去苛求升筏，責(zé)任驅(qū)使，興趣而為瘸爽，盡一份綿薄之力就好您访。
為什么科普很難，而且永遠(yuǎn)不會(huì)有終點(diǎn)剪决？我想說(shuō)點(diǎn)不一樣的觀點(diǎn)灵汪。
所謂的科學(xué)分為兩種：形式科學(xué)和實(shí)體科學(xué)，前者就是我們通常說(shuō)的科學(xué)思維柑潦，包括一些實(shí)驗(yàn)方法享言，一些邏輯思維方法；后者就是我們經(jīng)常傳播的科學(xué)內(nèi)容渗鬼，這里又至少分為社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩大類览露。科學(xué)都是要通過(guò)一定的承載方式來(lái)傳播的乍钻，而不管是方法還是內(nèi)容都有著龐大的知識(shí)體量肛循，這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于沒有科學(xué)知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)的大眾來(lái)說(shuō)铭腕，要先傳遞給他科學(xué)思維好呢，還是先傳遞給他科學(xué)內(nèi)容好呢多糠，還是兩者一股腦兒的傳遞給他們累舷？
我說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題就是中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。其實(shí)主要選哪個(gè)夹孔，或者是主要側(cè)重哪個(gè)被盈，還要看社會(huì)的綜合發(fā)展水平，按照社會(huì)生活的實(shí)用性來(lái)說(shuō)搭伤，哪個(gè)更實(shí)用只怎，就先學(xué)或者說(shuō)側(cè)重學(xué)哪個(gè)。對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家怜俐，社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展起來(lái)了身堡，不緊急需要那么多的專業(yè)化操作型人才，而更需要有創(chuàng)新思維的人才拍鲤，所以他們重視科學(xué)思維贴谎，重視科學(xué)素養(yǎng)，說(shuō)白了就是軟科學(xué)季稳，框架科學(xué)擅这；而中國(guó)不同，對(duì)于一個(gè)迅猛發(fā)展的超級(jí)大國(guó)景鼠，需要更多的是能夠具有實(shí)用技術(shù)能力的人仲翎，養(yǎng)活自己養(yǎng)活別人，服務(wù)自己也服務(wù)別人铛漓，這就在實(shí)際需求上對(duì)教育本身做了篩選溯香，所以我們的教育更加像技校教育，只注重教會(huì)你工作賺錢的本事票渠，其他的看個(gè)人造化了逐哈。這就導(dǎo)致了很多方面的差異，西方重視結(jié)果问顷，但同時(shí)更重視得到結(jié)果的程序和過(guò)程昂秃，而我們只重視結(jié)果，完全忽略了做事的程序和過(guò)程杜窄。所以西方紳士彬彬有禮肠骆、重視禮儀，而我們奉行的是不擇手段塞耕、成王敗寇蚀腿。這一點(diǎn)不管在行政還是法律領(lǐng)域都能看到，比如目前雖然被強(qiáng)調(diào)但還是在司法過(guò)程中屢被忽視的程序正義。這一點(diǎn)也有其必然莉钙，因?yàn)樵诎l(fā)展階段廓脆，一味的重視過(guò)程會(huì)投入巨大的社會(huì)成本，耗費(fèi)巨大的社會(huì)資源磁玉，社會(huì)都吃不上吃不飽飯的情況下停忿，其實(shí)很難做到這點(diǎn)，這當(dāng)然可以理解蚊伞。
為什么要說(shuō)這個(gè)席赂？
其實(shí)這在很大程度上影響了科普受眾的接受程度、理解程度還有行動(dòng)力时迫。
我們的教育更多的直接教會(huì)了我們這個(gè)知識(shí)是什么颅停，卻很少給我們講它是怎么得來(lái)的。這就導(dǎo)致即使是很多大學(xué)生掠拳、博士生癞揉，仍然不具備科學(xué)精神，缺乏科學(xué)思維和科學(xué)素養(yǎng)碳想。他們往往在一個(gè)領(lǐng)域很精深烧董，卻很難把這種思維移植應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中思考、分析和解決問(wèn)題胧奔。這導(dǎo)致的結(jié)果就是：看似有科學(xué)的內(nèi)容，但沒有真正的科學(xué)精神预吆。這也就導(dǎo)致了很多高級(jí)知識(shí)分子并不能開放與包容的接受新的事物龙填，而是固步自封，狹隘片面拐叉。
所謂的科學(xué)精神或者科學(xué)的思維方式其實(shí)也很難描述岩遗，幾種說(shuō)法吧，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——提出問(wèn)題——解決問(wèn)題凤瘦，或者說(shuō)成是探索——質(zhì)疑——求證宿礁，這其中要包括實(shí)事求是的理性。而且這不是一次就可以了蔬芥，還要不停的更新梆靖、循環(huán)和否定，所以哪有什么永不褪色的真理笔诵，發(fā)展的看：科學(xué)的思維方式返吻，包容、開放敢于否定自己的思考方法才是所謂的真理來(lái)源乎婿。
從傳播角度來(lái)看测僵，科普受眾要的是實(shí)用的知識(shí)：“我不關(guān)心為什么，我只關(guān)心怎么做對(duì)我最好谢翎，能讓我更好的解決實(shí)際問(wèn)題”捍靠。受眾需要的是實(shí)用沐旨，而科學(xué)本身并不是實(shí)用的，從科學(xué)到實(shí)用要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的過(guò)程榨婆，所以這就從根本上導(dǎo)致了科普行為本身的矛盾無(wú)法調(diào)和希俩。因此就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，專業(yè)性和普及性成反比纲辽，而普及的效果可能是二者的乘積颜武，或者某種乘法運(yùn)算。越專業(yè)的知識(shí)拖吼，普及性越差鳞上，越大眾化的知識(shí)，受眾越多吊档，但科學(xué)性差篙议，這種矛盾就導(dǎo)致了科普工作者要審時(shí)度勢(shì)，看清受眾的偏好怠硼，在普及數(shù)量和普及深度上做出取舍和平衡鬼贱，其實(shí)這并不是易事。從更大的層面來(lái)看香璃，受眾只關(guān)心衣食住行用这难，菜米油鹽茶，只關(guān)心自己人性里最本真的那些需求葡秒，這些看似低俗的東西姻乓，恰恰是受眾面最廣大的，再用金字塔打比方眯牧，再恰當(dāng)不過(guò)了蹋岩。生活實(shí)踐里，人們需要的是一方面的知識(shí)学少，但也需要的是全方位的知識(shí)剪个，不僅需要文科的思維工具和推理方法來(lái)解決思想上的困惑，也需要理科的求真務(wù)實(shí)認(rèn)準(zhǔn)真理來(lái)準(zhǔn)確量化一些事物版确，更需要工科的實(shí)干實(shí)用來(lái)提升自己的生活品質(zhì)扣囊，他們都需要，可是你不可能都教給他們阀坏，你只能負(fù)責(zé)一個(gè)方面如暖，可是這一個(gè)方面放到這么龐大的網(wǎng)絡(luò)里，就什么作用也起不到了忌堂。何況你負(fù)責(zé)的這個(gè)方面還根本傳遞不到最廣大人民的真實(shí)生活中盒至，傳播面僅僅限于網(wǎng)絡(luò)上活躍著的中青年。所以，一篇科普文等于石沉大海枷遂，連漣漪都沒有樱衷。而且各種科普文章有時(shí)候竟然還能沖突起來(lái)，既然這在知識(shí)分子的學(xué)界都莫衷一是酒唉，那到民間不是更讓人們左右為難嗎矩桂？
即使形式的問(wèn)題解決了，內(nèi)容上仍然存在問(wèn)題痪伦，人們只是區(qū)分性質(zhì)侄榴，只認(rèn)好壞，而從來(lái)不區(qū)分程度网沾，不用數(shù)量去度量癞蚕，純粹的東西哪里有呢？所以辉哥，只關(guān)注內(nèi)容上的性質(zhì)也忽略數(shù)量還是會(huì)有偏頗桦山。一個(gè)人、一個(gè)科學(xué)醋旦、一個(gè)觀念在49%的層面上都是對(duì)的恒水，另一個(gè)在51%是正確的，要如何界定和看待呢饲齐？這就太難太難了钉凌，都說(shuō)兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重箩张，可是當(dāng)利弊都有的時(shí)候甩骏，當(dāng)無(wú)法準(zhǔn)確看清利弊的時(shí)候，如何選擇呢先慷？是不是需要我們有科學(xué)的思考工具，需要我們有自己個(gè)人的價(jià)值觀呢咨察？……
所以论熙，這些都不可能是朝夕之功，中國(guó)的科普現(xiàn)實(shí)就是中國(guó)已經(jīng)處于并且會(huì)長(zhǎng)期處于科普的初級(jí)階段摄狱，至于能不能提高脓诡，需要科普工作者的努力，但更需要全社會(huì)各個(gè)行業(yè)媒役，各個(gè)方面齊心協(xié)力祝谚，戮力同心。
中國(guó)的很多問(wèn)題都是這樣的酣衷，牽一發(fā)而動(dòng)全身交惯，出路在哪？
出路在堅(jiān)持發(fā)展，堅(jiān)持改革開放席爽，同時(shí)不斷處理因?yàn)榘l(fā)展而帶來(lái)的問(wèn)題意荤。中國(guó)科普的希望，中國(guó)民眾的素質(zhì)只锻，其實(shí)都仰仗著無(wú)數(shù)你我他的共同奮斗玖像。
最后用一段話共勉：怕什么長(zhǎng)路漫漫，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜齐饮。滿足自己的好奇捐寥、悲憫世人的不幸、幫到別人的快樂(lè)祖驱，正是這些證明了我們?cè)谶@個(gè)世界真實(shí)的活過(guò)握恳。
