盡管蒙特梭利否定兒童自己以及兒童之間的游戲细燎,對他們應(yīng)用各種玩具天馬行空的想象力嗤之以鼻,但幾乎所有兒童的童年都伴隨著這三樣?xùn)|西:游戲枫夺、玩具和想象力文判。
正常兒童的狀態(tài)是工作狀態(tài),只有通過工作才能養(yǎng)成專注忆肾,只有通過工作才能將人與動物區(qū)分開來荸频。沒錯,工作或者說勞動是人類進(jìn)化的標(biāo)志客冈,從我們成為人的那一天開始试溯,工作就貫穿始終。
工作使兒童靜下來郊酒,專注某種用手用腦的具體行為;而工作以外的游戲键袱、玩具燎窘、想象以及觀察則是放飛兒童的心靈的翅膀。工作培養(yǎng)兒童的理性思維蹄咖,想象力形成兒童對生命的感悟褐健。
三歲的幼兒正經(jīng)歷語言、交往、審美等各種交錯的敏感期蚜迅,通過這些寶貴而不可逆的敏感期發(fā)展人格的各方面舵匾。今天我們來談?wù)勏胂罅υ谟變赫Z言發(fā)展中的作用。
一谁不、 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的局限性帶來的遺憾
蒙特梭利否定想象力的作用主要是基于結(jié)果導(dǎo)向坐梯。她通過其他心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)說明,在幼年期想象力特別豐富的人在學(xué)習(xí)方面并沒有突出的成績刹帕,成年后也沒有因?yàn)橄胂罅ωS富而成就事業(yè)吵血。
而這個實(shí)驗(yàn)本身就存在漏洞和局限性。
第一偷溺,唯結(jié)果導(dǎo)向的局限性:這個實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的結(jié)果導(dǎo)向不符合人本主義蹋辅,忽視了人性本身的發(fā)展。社會對人普遍的評價標(biāo)準(zhǔn)是成功挫掏,學(xué)業(yè)及事業(yè)上的成功侦另,金錢和地位的高低。在這一點(diǎn)上尉共,蒙特梭利也未能超越這個范圍之內(nèi)褒傅。
第二,實(shí)驗(yàn)標(biāo)本代表性的局限:實(shí)驗(yàn)選取的標(biāo)本數(shù)量不夠多爸邢,這本身就難以全面說明問題樊卓。用個案去說明普遍現(xiàn)象無異于坐井觀天。
第三杠河,跟蹤樣本過程的間斷性和不確定性的局限碌尔。人是不斷變化和成長的,而想象力也不是一直保持原樣的券敌,隨著人的長大唾戚,有些人的想象力不復(fù)存在或很微弱了。有些想象力豐富的兒童在社會教化過程中自身變的乏味了待诅,有些想象力未被保護(hù)和發(fā)展而逐漸喪失了叹坦。而實(shí)驗(yàn)追蹤的成績和成就導(dǎo)向性并未發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),也沒有關(guān)注想象力在對幼兒產(chǎn)生快樂情緒卑雁、語言發(fā)展及人格形成方面的影響募书。
二、 快樂與想象力的關(guān)系
用有瑕疵的實(shí)驗(yàn)結(jié)果否定想象力顯然有失偏頗测蹲,而普通人也不可能通過大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)去推翻什么莹捡,證明什么。
來說說愛因斯坦吧扣甲。大家都知道篮赢,愛因斯坦的大腦被開發(fā)了10%,比常人多了百分之幾,這成就了一位偉大的科學(xué)家启泣。
而很少人知道心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)涣脚,愛因斯坦的大腦中感受快樂的部分也比普通人高很多。對很多名人大腦的研究都發(fā)現(xiàn)寥茫,他們感知快樂的部分是常人的數(shù)倍遣蚀。
快樂對人的發(fā)展究竟有什么神秘的作用?懷斯曼的《59秒》用整整一章去闡明這個問題∽狗螅快樂讓人感到心情愉悅妙同,讓人樂于感知世界,從而迸發(fā)求進(jìn)欲膝迎,快樂讓大腦快速旋轉(zhuǎn)粥帚,從而刺激身體做出正向反應(yīng)。
而想象力在通向快樂的路上限次,起著催化劑的作用芒涡。想象力在童年期形成和發(fā)展,從凌亂和瑣碎的囈語中提煉成人類賴以進(jìn)步的創(chuàng)意和創(chuàng)新卖漫。在幼年想象力得到鼓勵和發(fā)揮的人長大后的創(chuàng)新能力較放任和拘束狀態(tài)下的人強(qiáng)很多费尽,而語言的發(fā)展也蘊(yùn)藏在天馬行空的想象中。
想象力給人快樂羊始,快樂的人各方面發(fā)展良性旱幼,包括語言。
想象力不是臆想突委,而是意識對客觀事物和現(xiàn)象的反應(yīng)和再加工柏卤,依靠潛意識能量延展出的聯(lián)想與創(chuàng)意,是一種全新的進(jìn)步力量匀油。
人感受快樂缘缚,才能產(chǎn)生想象力,因想象力是美好的敌蚜,正向的桥滨,代表真善美的。如果不快樂弛车,產(chǎn)生的不是想象力齐媒,而是癔病。有人說精神病人想象力豐富纷跛,錯了喻括,精神病人恰恰是缺乏想象力。他們產(chǎn)生的只是類比忽舟,有精神病因子(遺傳)的兒童會天生對周圍事物產(chǎn)生狐疑,否定一切,也不斷將事物負(fù)向進(jìn)行類比和連接叮阅,顧左右而言其他刁品。
三、 兒童的語言在想象力中發(fā)展
傳統(tǒng)教育認(rèn)為浩姥,嬰兒誕生時是一張白紙挑随,后天的教化才讓他得以成長。按照這種理論勒叠,兒童的語言也是全部依靠成人世界的作用兜挨。
而實(shí)際上,人從來都不是按照外界意愿成長的眯分,他只聽從那顆精神胚胎的指引拌汇,自然之子的指引。
兒童的語言也不是按照成人的意愿發(fā)展的弊决,他接收大自然的信號噪舀,將所聽、所看飘诗、所想轉(zhuǎn)化為他自己的与倡,專屬的,兒童的語言昆稿。
如果將一個孩子扔在狼群中幾年纺座,他的行為就是狼的行為,他不會直立行走溉潭,也不會開口講話净响。而把他帶回人類社會,過不了多久他也學(xué)會說話岛抄,學(xué)會人類方式的生存别惦。這說明環(huán)境的作用,也證明人類強(qiáng)大的內(nèi)在核心夫椭,它被破壞掸掸,卻可以被輕易修復(fù)。因?yàn)椴淝铮覀冏鳛槿说膶傩栽缇凸潭巳鸥叮说木衽咛ゲ灰原h(huán)境而轉(zhuǎn)移。雖然進(jìn)展緩慢仁讨,千瘡百孔羽莺,但只要遇到對的環(huán)境,它便會頑強(qiáng)生存洞豁。
人工智能可以打敗圍棋大師盐固,可以植入程序說千萬句人的語言荒给,而人工智能不能取代人類的,便是學(xué)習(xí)能力和想象力刁卜。
我們培養(yǎng)孩子的語言能力志电,不是使他學(xué)會我們的語言,而是要他擁有自己的語言蛔趴。缺乏想象力絕不能做到這一點(diǎn)挑辆。
因此,培養(yǎng)孩子的語言能力就是要鼓勵和發(fā)展他的想象力孝情。
你問孩子鱼蝉,月亮是什么形狀的? 他回答你,月亮是圓的箫荡,也是彎的魁亦,有時還是三角形的,方形的菲茬。你不要急著糾正他吉挣。你問他為什么是三角形的?他說,因?yàn)閺澋脑铝潦俏鞴掀ね竦€沒吃的一塊西瓜就是像三角形的睬魂,那月亮其實(shí)也是三角形的。他又說镀赌,三角形的月亮是媽媽氯哮,彎的月亮是孩子。切西瓜的不同形狀代表不同的月亮商佛,這也只有孩童想的出來喉钢。這就是孩子充滿想象力的表現(xiàn),在這中間良姆,你鼓舞了她的想象力肠虽,他的語言便豐富和特別起來。
四玛追、 難道只有音樂和繪畫才能培養(yǎng)孩子的想象力嗎?
本世紀(jì)初税课,從國外流行過來一種音樂胎教方式,很具體痊剖,就是給胎兒聆聽莫扎特的音樂韩玩。說是可以使人頭腦得到意想不到的發(fā)展。據(jù)說是因?yàn)槟氐臉非谷说拇竽X接收很多α電波陆馁,而這種電波能刺激大腦的發(fā)展找颓。于是,很多準(zhǔn)媽媽就聽莫扎特叮贩,而胎兒不知道是不是聰慧過人击狮。
后來佛析,國外看法變了,因?yàn)樾睦韺W(xué)家的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)說明彪蓬,莫扎特的樂曲只對大腦有非常短暫的刺激说莫,之后便消失了。他們開玩笑說寞焙,在應(yīng)試前倒可以聽聽,就如同給奶牛聽古典樂一樣互婿。
我不知道現(xiàn)在中國有多少準(zhǔn)媽媽還在執(zhí)著地聽莫扎特捣郊,其實(shí)你也可以聽點(diǎn)別的古典樂,輕音樂慈参,效果差不多呛牲。否則寶寶還沒發(fā)展出聰慧,倒被一天到晚的重復(fù)給煩透了驮配。胎兒也有心情的娘扩。
再說繪畫。任何的藝術(shù)形式都會發(fā)展兒童的想象力壮锻,包括繪畫琐旁。而三歲以前的兒童由于身體機(jī)能還沒準(zhǔn)備好繪畫,這個階段也不見得有興趣猜绣。三歲以后灰殴,開始有圖畫的意識和愿望,但基本還停留在亂畫階段掰邢。如果給他一支筆牺陶,一張紙,他更樂于畫圈圈辣之,而不是其他形狀的組合掰伸。如果涂色,他會涂的有點(diǎn)吃力怀估∈ㄑ迹總而言之,繪畫的作用在5歲以前表現(xiàn)地并不明顯奏夫。當(dāng)然怕篷,如果是繪畫天才兒童可能已經(jīng)很會畫了,反正你不要教他畫酗昼,而是讓他隨意畫畫廊谓。想象力不要因此而破壞。
那么麻削,沒有繪畫天才和音樂素養(yǎng)的兒童父母應(yīng)該怎么做才能不阻礙孩子想象力的發(fā)展呢?又如何在語言方面給予孩子潤物細(xì)無聲的培養(yǎng)呢?
答案就在日常生活中蒸痹,在你的每一次提問與回答中春弥。
1、 多帶孩子接觸大自然叠荠。孩童是攜帶著自然之子的神圣而來匿沛,你讓他天天被束縛在興趣班里干嘛?他拿個小凳子,在秋日午后的陽光里仰望天空榛鼎,他閉上眼睛體會光影的變換逃呼,他聆聽小燕子與布谷鳥不同的鳴音……你要給他這樣的愛與自由。
2者娱、你放下手機(jī)抡笼,多跟孩子說說話。有多少父母黄鳍,一天工作后下班在家還是抱著手機(jī)推姻,盯著朋友圈和淘寶的?跟孩子談?wù)勑模雎犓睦Щ笈c興奮框沟,不要讓三歲孩子的語言敏感期在你的低頭中轉(zhuǎn)瞬而逝藏古。
3、 盡可能地用兒童的方式與他對話忍燥。成人往往是缺乏想象力的拧晕,我們離自然之子越來越遠(yuǎn)。我們要么有一說一梅垄,要么油嘴滑舌防症。我們失去了孩童的想象力,就是缺乏了人性哎甲。當(dāng)你的孩子問你無數(shù)個問什么時蔫敲,你被逼進(jìn)墻角,你一時語塞炭玫,請你不要煩躁奈嘿,你不妨蹲下來,體會孩子角度的世界是什么樣子吞加。然后裙犹,你會不自覺說出孩子般的話。
番外
寧寶語錄
1衔憨、兩歲寧寶的俏皮話:
在博物館看到一塊牌匾叶圃,是李鴻章書“德容感化”。告訴寧寶這里有她的名字践图,她重復(fù)我的話掺冠,卻換了一個字,“德容感冒”码党。
2德崭、一歲半啟動普通話與家鄉(xiāng)話的自由切換斥黑。
由于家庭環(huán)境影響,寧寶一歲半開始會說兩種話眉厨。且可以做到見說哪種話的人就說哪種話锌奴。姥姥指著一只碗問,“介四嘛”憾股,寧寶說鹿蜀,“彎”,姥姥用普通話問服球,“這是什么”耻姥,寧寶立即切換,“碗”有咨。
3、三歲越來越豐富的想象力和語言蒸健。
秋日傍晚座享,大風(fēng)忽起。走在路上的寧寶突然抬起一條腿似忧,兩只胳膊也做飛翔狀渣叛。問她干什么,她答盯捌,“我躺在風(fēng)里了”淳衙。
路過社區(qū)醫(yī)院,寧寶夸起醫(yī)院大夫饺著,“趙大夫很棒箫攀,人壞了修人,動物壞了修動物幼衰,東西壞了修東西”靴跛。
寧寶看到云彩被風(fēng)吹著跑,便著急地說渡嚣,“棉花糖被吹跑了梢睛,我還沒吃呢”。我說识椰,“沒關(guān)系绝葡,棉花糖有很多呢,你再往那邊看看”腹鹉。
還有一句與想象力無關(guān)卻忍不住記錄的話藏畅,是關(guān)于善良的。那只咬了寧寶的小貓咪功咒,有天晚上在房頂下不來了墓赴。寧爸想把它抱下來竞膳,小家伙卻不明白。我們說走吧诫硕,寧寶卻一動不動坦辟。問她怎么了,她說章办,“大花太可憐了锉走,她下不來了”。我問她藕届,“它咬了你你還喜歡它嗎”挪蹭,寧寶輕輕地說,“我就是喜歡它休偶,因?yàn)樗鼪]有媽媽”梁厉。我感動得想哭。這是孩童的單純與善良踏兜。
心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)說明词顾,從小較多看到世界真善美的兒童比那些從小看到世界陰暗面的兒童,想象力更加豐富碱妆。
忽然對寧爸感到欣慰肉盹。是他對小動物的善良情感影響了孩子,讓她保存人性最美的品質(zhì)——相信美好疹尾。
Shaniade上忍,總有感動在小小的細(xì)碎中。捕捉孩子的敏感期纳本,也找回自己的珍貴感性窍蓝。用邏輯思維表現(xiàn)感性認(rèn)知,我嘗試做一個完整的人繁成。
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