主題：南京史話
大綱：1：地理位置
? ? ? ? 2：民族起源
? ? ? ? 3：古城歷史
內(nèi)容：1：南京地理概貌
? ? ? ? 2：鼓樓崗下的原始居民
? ? ? ? 3：秦淮河畔的古城
感想：
? ? ? 如果說《重讀南京》是一本概況，那么《南京史話》就算得上細(xì)說了堪遂。從南京的地形、起源、歷史都有了詳細(xì)的解析。還記得《重讀南京》當(dāng)中提起南京的幾支南京人的起源嗎肛著？南京猿人悯蝉、神仙洞、新石器時代的遺址宠页、湖熟文化蔣先生詳說了其中的鼓樓崗下的原始居民，《重讀南京》中指出鼓樓崗曾有兩次原始居民寇仓，一次母系社會举户，一次父系社會。母系社會中壯年女性要負(fù)責(zé)農(nóng)事遍烦，并且當(dāng)時社會相當(dāng)繁華俭嘁；父系社會已經(jīng)會熟練的使用青銅，但是仍然以農(nóng)事為主服猪，并且農(nóng)業(yè)無法滿足需求還有著獵漁業(yè)供填。關(guān)于這些《南京史話》做了很好的補充，我覺得這和蔣贊初先生的考古經(jīng)驗有很大關(guān)系罢猪，內(nèi)容詳細(xì)并且言辭精準(zhǔn)給人身臨其境的感覺捕虽。南京的原始人都是選擇在江河旁的二級臺地作為住所，因為一級臺地太過潮濕且有洪水泛濫之災(zāi)坡脐，不適宜人類居住泄私，只能做種植水稻之用。我覺得這些都表明原始居民的聰慧，知道擇水而棲晌端，又知道如何更好的生活捅暴。有沒有一種她們?nèi)币粋€傣族桿欄式房屋？南京人可以下層種水稻咧纠，上層住人蓬痒，越想越覺得她們需要?一個(???)人(???)。而鼓樓五臺山旁的二級臺地恰好符合原始居民的需求漆羔。房子的地面用攙沙拌草的泥土填平梧奢，再用烈火燒烤，使之堅硬以防潮濕演痒。早年見過安徽農(nóng)村的泥土房和這個很像不知道和此法有異曲同工之妙亲轨。墻壁先用竹子或者樹干圍城籬笆的形狀，然后上草拌泥鸟顺，房頂用樹皮茅草覆蓋惦蚊。是不是覺得情景非常的熟悉？好像古裝玄幻劇經(jīng)常會看到讯嫂？可見電視劇來源于生活蹦锋，更來源于歷史。比方說我們在《楚喬傳》中所見楚喬騎馬欧芽，世子騎馬莉掂，公主騎馬，看似沒有問題其實有著玄機千扔≡髅睿《楚喬傳》雖說是架空時代，但是通過情節(jié)依然能看出是南梁北魏為背景的昏鹃，此時的國家戰(zhàn)爭頗多，馬匹緊缺诀诊，根本沒有馬騎洞渤。并且豪門貴族皆以騎牛為時髦，北魏的北海王元祥属瓣、王源禧载迄、彭城王王勰數(shù)人曾共乘牛車犢牛，去朝見宣武帝元恪抡蛙，北魏官員普遍乘牛車护昧，種種事跡《魏書》當(dāng)中都有過明文記載。近年來因為電視劇抄襲粗截，電視劇劇情離譜惋耙，造成學(xué)生電視劇學(xué)歷史導(dǎo)致古裝劇早到嚴(yán)厲的把控，可急壞了眾多等劇的觀眾。但是不管是對是錯绽榛，做未成年人我認(rèn)為要有自己獨立的思想湿酸，在看電視的時候一些簡單的問題是應(yīng)該抱有的，這是什么時代為背景的灭美，歷史上真的確有其人嗎推溃？或者說以誰為原型塑造的？這段歷史中還發(fā)生了哪些趣事届腐？當(dāng)時人們穿的服飾是什么樣的铁坎？和現(xiàn)在我們生活中的熱門話題哪些具有聯(lián)系。我覺得這樣去看電視犁苏，或者說刷手機既不枯燥硬萍，又可以輕而易舉的學(xué)習(xí)到知識，若是能和小伙伴們討論幾句就更好了傀顾，印象更加深刻襟铭，再提取自身更需要的信息結(jié)合講解詞說給游客聽既能引起游客的注意力，又可以和游客有著互動加深他們的印象短曾，不至于游客結(jié)束旅游回到家中后回想起景區(qū)除了照片似乎再無其他的印象寒砖。水牛在當(dāng)時可能已經(jīng)成為家畜，大家都知道牛普遍用于耕地嫉拐，但是在古代牛還負(fù)責(zé)運輸和駕車哩都。漢代時牛就已經(jīng)供應(yīng)軍需，《魏書》中記載：“跋拓燾曾圍獵于北山婉徘，大獲麋鹿數(shù)千頭漠嵌。便招尚書發(fā)車牛五百乘以運之「呛簦”古弼沒有答應(yīng)儒鹿，說牛是用來備戰(zhàn)的，不能拿來狩獵几晤。從眾多的事跡中可見古代牛的作用很大约炎，比馬還受重視。盡管有了家畜蟹瘾，有了農(nóng)業(yè)圾浅，還有了獵漁業(yè)，但是人們的生活還是非常困難憾朴，通過對骨骼的堅定很多人在壯年時期就已經(jīng)死亡狸捕，兒童的死亡率更高。之前在《重讀南京》時書中就已經(jīng)表明這時候的原始居民已經(jīng)具備審美能力众雷，而《南京史話》更詳細(xì)的指出此時的人們已經(jīng)有埋葬死者的一套制度灸拍，他們認(rèn)為應(yīng)該給死者在另一個世界準(zhǔn)備應(yīng)用好物品做祝，例如石器，陶器還有生前的裝飾品株搔，考古學(xué)家就在死者身旁發(fā)現(xiàn)了雨花臺撿來的花石子和瑪瑙剖淀。可見人們覺得有因果輪回纤房，覺得人們死后是去了另外一個世界的這種思想不是受宗教影響纵隔，而是與生俱來，同時陪葬的花石子也從側(cè)面反應(yīng)雨花石并非神光講經(jīng)說法感動神靈而落下花朵在石頭上變換而成的炮姨，當(dāng)然世人皆知此乃傳說捌刮，所以在這里也是開一個小小的玩笑。
? ? ? 有人離開就會有人來舒岸，沒有人知道原因這些原始居民突然離開了自己一直仰息的故土绅作，隨后來了另一群原始居民，他們已經(jīng)和之前的人不一樣了蛾派，以男子為主進(jìn)入了父系社會俄认，擁有更加成熟農(nóng)業(yè)技術(shù)，還逐步掌握了青銅技術(shù)洪乍。似乎也更加的聰明開始知道享受生活眯杏，知道擴(kuò)大鍋具受熱面加快食物煮熟的時間，又創(chuàng)造了上蒸下煮的鍋具壳澳，還發(fā)明了陶塤說明有了音樂會放松自己享受生活岂贩。考古學(xué)家通過年代對比以及放射性碳素研究認(rèn)為這是和中原時期的商周為一個時期巷波。此后蔣贊初先生簡單的介紹了南京猿人萎津、神仙洞、以及浦口區(qū)營盤山抹镊，以此說明在南京地區(qū)大江南北的史前時代和青銅時代居民已經(jīng)非常密集了锉屈。開局玩笑話說，現(xiàn)在的南京還是認(rèn)為老城南秦淮一帶的居民才是最正統(tǒng)的南京人垮耳，然而通過這些考古我們可以發(fā)下應(yīng)該是鼓樓和浦口颈渊，卸甲甸一代才是最正統(tǒng)的南京人。但是話說回來氨菇，雖然南京也是沿江城市儡炼，但是和武漢截然不同妓湘，南京一向以秦淮河為母親河查蓉，名勝古跡也是多集中于秦淮河一代，讀過《南京史話》的前三章就會發(fā)現(xiàn)榜贴，是長江孕育出的這片土地的人類豌研，并且給予這片河流人們生存的基本條件妹田，但是秦淮河卻孕育出南京的文化和繁榮經(jīng)濟(jì)。
? ? 第三章重點講了越城和冶城兩座歷史鹃共，用詞精準(zhǔn)鬼佣。南京市區(qū)最古老的城池——越城，南京市區(qū)第二座古城——冶城霜浴。這比《重讀南京》表達(dá)的準(zhǔn)確晶衷，首先順序顛倒先介紹了冶城，其次越城阴孟。即使我這樣預(yù)先知道越城前冶城后的人晌纫，還是被“歷史記載中南京最早的名稱就是冶城”，和“它是南京南京歷史上第一座有確切年代可考的軍事性質(zhì)的古城永丝，被公認(rèn)為南京城市的開端锹漱。”這兩句話弄得稀里糊涂慕嚷，不知所以哥牍，有一種剛剛還會做這道題，反而老師教過我現(xiàn)在不會做的感覺了喝检。首先必須明確最早南京是吳國的嗅辣，此處并非孫吳，而是春秋戰(zhàn)國時期的吳國蛇耀，后來越過滅了吳國辩诞，它的范圍大概是現(xiàn)在的蘇南、上海浙江纺涤，隨后不久公元306年被楚滅译暂。了解這樣的一個前因后果就不難記住究竟誰在前誰在后了。
? ? 總得來說個人覺得《重讀南京》更偏向于白話文撩炊，書中很多都是耳目一新的論點外永，也很適合導(dǎo)游提取出來創(chuàng)作講解詞，但是若是深究南京的歷史前因后果本人更偏向于《南京史話》拧咳。
