2015年5月朗和，爺爺去世簿晓，享年約93歲（1922年生人）眶拉。
2016年1月17日凌晨4時左右憔儿，外公去世，享年約80歲（1935年生人）。
( 此處暫略去詳情 )
就這樣朝刊，在大約7個月的時間里耀里，我經(jīng)歷了兩位自己親近的親人的離世拾氓。而爺爺?shù)娜ナ婪肟妫俏业谝淮斡H眼見到遺體咙鞍，見證追悼會及火化的過程。
爺爺去世后不久续滋，我讀了南懷瑾先生的《人生的起點和終站》翰守，才知原來人生在世，原來最難的不是賺錢疲酌，不是得名蜡峰，而是壽終正寢朗恳∈“老年人一定要死在自己家里的床上僻肖，正寢是父母住的大房間，一定是老年的父母睡臀脏∪翱埃”
外公去世后，我讀了了阿圖?葛文德（Atul Gawande）的《最好的告別：關(guān)于衰老與死亡秒啦，你必須知道的常識》（Being Mortal），才知原來大多數(shù)人面對致命疾病的時候搀玖，積極地嘗試現(xiàn)代醫(yī)療的各種可能延長生命的手段可能并非最好的選擇余境，因為那些藥物或器械雖然有可能延長肉體生命的長度，但那過程所帶來的生活的改變可能會脫去一個人的精神追求灌诅。當(dāng)一個人無法按照自己的想法過自己真正想要的生活的，那治療所帶來的精神上的痛苦猜拾，恐怕是大于肉體的即舌。
發(fā)達(dá)國家的安老院挎袜，大都采用千篇一律的制度和作息規(guī)范著每一個入住者的生活顽聂。這種規(guī)范是為了他們身體好，但也有可能如監(jiān)獄一般紊搪，禁錮了人的精神蜜葱，讓人失去活力耀石。這位印度裔美國醫(yī)生阿圖·葛文德則在這本書中用大量的實時案例和實驗數(shù)據(jù)探尋著更理想的人將終老的服務(wù)牵囤。也就是在美國開始實驗中的“善終服務(wù)”。善終服務(wù)如銷售一件商品一樣娶牌，最大限度地滿足消費者的需求，也就是去了解那些生命將要走到盡頭的人們內(nèi)心真實想要的生活诗良，為他們制定能保證他們生活質(zhì)量的家庭看護(hù)汹桦。患者雖然放棄了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療鉴裹，但卻能在最后的時光里在自己的家里按自己想要的方式活到最后一刻舞骆，讓生命優(yōu)雅地跨越終點。
以上的一切径荔，都開始讓我重新思考生命的意義督禽，活著的意義总处。以及未來的自己和家人將要面對的這一無法避免的生命過程的選擇”繁梗現(xiàn)在也許可以為自己重新定義一個人生目標(biāo)鹦马，那就是“壽終正寢”胧谈。至于如何達(dá)到這一目標(biāo)，推薦閱讀南懷瑾先生的思想菱肖，或許可見一斑。