一“靜”
靜能生慧狮鸭。水靜極則形象明，心靜極則智慧生奏夫。
諺語(yǔ)說(shuō)：“一動(dòng)不如一靜怕篷。”
靜能培養(yǎng)人的內(nèi)心定力酗昼。
“人定勝天”的“定”字應(yīng)做定力講廊谓，人的內(nèi)心有了定力，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難麻削。
古人云：“天地間蒸痹，真滋味，唯靜者呛哟，能?chē)L得出叠荠。”
嚼得菜根扫责，耐得寂寞榛鼎，坐得冷板凳，是人生的一種高境界。
世味清淡靜心養(yǎng)者娱，人間炎涼冷眼觀抡笼。
自靜其心延性命，無(wú)求于物長(zhǎng)精神黄鳍。
二“緩”
古人說(shuō)：“事急則變推姻，事緩則圓】蚬担”
快一點(diǎn)危險(xiǎn)叢生藏古，緩一刻風(fēng)平浪靜。
碰到事情不要操之過(guò)急忍燥，而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付拧晕，可以得到圓滿的解決。
生活中很多事情都是這樣灾前，宜緩不宜急防症。尤其是人際關(guān)系的修復(fù)，有時(shí)就像整理亂繩一樣哎甲，一味胡拉硬拽蔫敲，關(guān)系必然越來(lái)越糟，這時(shí)候必須緩一緩炭玫，找到癥結(jié)所在奈嘿，先集中精力打開(kāi)癥結(jié)，問(wèn)題才能迎刃而解吞加。
三“謙”
越是成熟的稻穗裙犹，越懂得彎腰。
古人說(shuō)：“好說(shuō)己長(zhǎng)便是短衔憨，自知己短便是長(zhǎng)叶圃。”
孟子有個(gè)學(xué)生叫樂(lè)正子践图，他去魯國(guó)當(dāng)大官掺冠，孟子高興得晚上睡不著覺(jué)。
別人問(wèn)码党，你這個(gè)學(xué)生有什么優(yōu)點(diǎn)呢德崭，他做官你這樣高興？
孟子回答揖盘，說(shuō)實(shí)在的眉厨，樂(lè)正子的能力不是很強(qiáng)，德行也不是很高兽狭，但是他有個(gè)好處憾股，就是謙虛鹿蜀，喜歡聽(tīng)取別人的建議。
四“讓”
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜荔燎，讓一步海闊天空耻姥。
在矛盾糾紛中忍讓是寬容，在名譽(yù)利益中退讓是淡泊有咨。
大是大非，涉及到原則問(wèn)題蒸健，不能退讓座享。
在非原則的問(wèn)題和無(wú)關(guān)大局的事情上，善于溝通和理解似忧，善于體諒和包涵渣叛，善于妥協(xié)和讓步，既有助于保持心境的安寧與平靜盯捌，也有利于人際關(guān)系的和諧淳衙。
一個(gè)有涵養(yǎng)的人，不會(huì)因?yàn)橹?jié)問(wèn)題與人發(fā)生爭(zhēng)吵饺著，當(dāng)我們面對(duì)矛盾時(shí)箫攀，要刻意忍讓?zhuān)擅罨猓朴谧兒獮榇猴L(fēng)幼衰，化干戈為玉帛靴跛。
五“淡”
淡字，一半是水渡嚣，一半是火梢睛；人生，水火本不相融识椰，造字者巧妙地將二者融匯貫通在一起绝葡，揭示了“淡”的真味：剛?cè)嵯酀?jì)。
人生的“淡”腹鹉，既需要披荊斬棘地拿得起藏畅，更需要急流勇退地放得下。
世事如棋局种蘸，不執(zhí)著才是高手墓赴；人生似瓦盆，打破了方見(jiàn)真空航瞭。
簡(jiǎn)淡人生诫硕，淡然怡然，如同混沌中初開(kāi)的天地刊侯，一片清明章办。
六“平”
做人難得百般好，處事但求心境平。
心平紅塵遠(yuǎn)藕届，糾纏煩惱多挪蹭，每個(gè)人從這個(gè)人間經(jīng)過(guò)，路也過(guò)休偶，橋也過(guò)梁厉，走過(guò)這平凡如沙的生活。
天上浮云踏兜，道邊柳色词顾，其實(shí)都是一種生命的信念，珍惜所有的擦肩而過(guò)碱妆，或者不期而遇肉盹，一份包容相待，一份寬容同行疹尾，祝福所有不同的故事上忍，這就是“平”的心態(tài)。
七“安”
心若安纳本，可步步生蓮窍蓝。
行也安然，坐也安然饮醇；窮也安然它抱，富也安然。寵辱不驚朴艰，看庭前花開(kāi)花落观蓄；得失無(wú)意，隨天際云卷云舒祠墅。這才是真正的解脫侮穿。
心中無(wú)塵心自安。
煩惱由心而生毁嗦。同一樁事亲茅，計(jì)較得少則少憂，計(jì)較得多則多憂狗准；同一個(gè)問(wèn)題克锣，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂腔长。
人生的苦樂(lè)袭祟，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情捞附。
清空心里的陰霾巾乳，返璞歸真您没，才能自在自安，隨緣即安胆绊。
八“順”
人生氨鹏，挫折是常態(tài)，順利才是例外压状，能屈能伸仆抵，方能順利長(zhǎng)遠(yuǎn)。
人生不可能樣樣順利何缓，但我們可以事事盡心肢础。
往事不必遺憾，若是美好碌廓，叫做精彩；若是糟糕剩盒，叫做經(jīng)歷谷婆。把握眼前，當(dāng)下才重要辽聊。
事在人為是一種積極的人生態(tài)度纪挎。人生不一定要順利，但一定要努力跟匆。如果你想要什么异袄，那就勇敢地去追求，不要管別人是怎么想的玛臂，因?yàn)檫@就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式链瓦。
九“和”
荀子說(shuō)：“萬(wàn)物各得其和以生素邪。”
“和”是指事物各處其位，形成和諧的狀態(tài)洋闽。和諧的狀態(tài)是世間萬(wàn)物賴以生存的條件。
與世無(wú)爭(zhēng)径筏，與物無(wú)忤漏峰，與外部世界保持“和”的狀態(tài)，同時(shí)不放棄自己的處事原則堪藐，不油滑混世莉兰，有自己的良知底線；保持內(nèi)心和諧礁竞，不卑不亢糖荒，形成自己的內(nèi)心秩序，也就成了一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人苏章。
