今天是一年一度的中秋節(jié)，中秋節(jié)的盛行始于宋朝秒裕，到明清時(shí)成為我國(guó)最主要的節(jié)日之一，它是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日钞啸。
中秋的歷史
“中秋”几蜻，又稱“月夕”
最早見于《周禮》
早在春秋時(shí)代
帝王就已開始祭月喇潘、拜月了
后來(lái)逐步傳到民間
《唐書·太宗記》載
“八月十五中秋節(jié)”
到唐朝初期
中秋成為固定節(jié)日
“月到中秋分外明”。從天文學(xué)角度來(lái)說(shuō)梭稚，農(nóng)歷每個(gè)月的十五颖低、十六月亮是滿月。按照氣象學(xué)觀點(diǎn)弧烤，農(nóng)歷八月忱屑，北方的干冷氣流吹來(lái)，迫使潮濕空氣向南褪去暇昂，天空中的云霧變少了莺戒，所謂秋高氣爽就是這個(gè)道理，因此急波，八月十五的月色會(huì)分外明亮从铲。
在唐初年間，中秋在l節(jié)主要的活動(dòng)就是“賞月”澄暮。官員名段，文人等中上層人物和親友聚在一起賞月、賦詩(shī)泣懊、飲酒伸辟、聊天。
唐代詩(shī)人歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》中馍刮，明確地把“中秋”和“八月十五”結(jié)合起來(lái)：“秋之于時(shí)信夫，后夏先冬。八月于秋卡啰，季始孟終静稻。十五于夜，又月之中碎乃。”
在宋代惠奸，中秋節(jié)變得很熱鬧梅誓。 中秋節(jié)是全民狂歡，無(wú)論貧富佛南、長(zhǎng)幼梗掰，無(wú)論是在宮中還是民間，都參與進(jìn)來(lái)嗅回。朝廷甚至還在這天給公職人員放一天假及穗，可見這個(gè)節(jié)日在當(dāng)時(shí)的重要程度。
宋代绵载，中秋團(tuán)圓這個(gè)主題變得越來(lái)越重要埂陆，蘇軾就在他的《水調(diào)歌頭》中留下千古名句：“人有悲歡離合苛白，月有陰晴圓缺，此事古難全焚虱。但愿人長(zhǎng)久购裙，千里共嬋娟”。
到明朝時(shí)期鹃栽，“團(tuán)圓”發(fā)展成為中秋節(jié)的核心主題躏率。今天我們會(huì)把中秋節(jié)叫作“團(tuán)圓節(jié)”，這個(gè)叫法就是明代來(lái)的民鼓。明代詩(shī)人田汝成在《西湖游覽記》里提道薇芝，八月十五即是中秋，民間以月餅相送丰嘉，取團(tuán)圓之意夯到。 從唐代的賞月，到明代互贈(zèng)禮物供嚎，中秋的習(xí)俗變得更有世俗意義黄娘，人們更加貴人倫、重親情克滴。
節(jié)日離不開儀式逼争，尤其是在古代，節(jié)日的核心往往是某種儀式劝赔，比如祭祀日月誓焦、山川、先人等等着帽。
民間中秋拜月是配合“團(tuán)圓”主題的一項(xiàng)輔助活動(dòng)杂伟，一家人祈求月神保佑多子多福、生活美滿仍翰。 到后來(lái)赫粥，女性更多地成為拜月的主體，所謂“男不拜月予借，女不祭灶”越平。
最能代表中秋節(jié)的，那一定是月餅灵迫。今天過(guò)中秋秦叛，別的習(xí)俗可以省去，但月餅總是要吃一口的瀑粥。
月餅這種食物是怎么來(lái)的呢挣跋？
關(guān)于月餅的起源，民間有很多傳說(shuō)狞换。有人說(shuō)避咆，元朝末年朱元璋起義的時(shí)候舟肉，把號(hào)召起義的紙條藏在了面餅里，約定八月十五共同起義牌借。后來(lái)為了紀(jì)念起義成功度气，人們開始吃月餅。 還有一種說(shuō)法膨报，芝麻磷籍、胡桃從西域傳入后，人們把胡桃作餡塞進(jìn)面餅里现柠，做成胡餅院领。唐玄宗、楊貴妃覺(jué)得“胡餅”這個(gè)名字不好聽够吩，就在一個(gè)月圓之夜比然，把它改名為“月餅”。
除了吃月餅周循，中秋節(jié)還有一大習(xí)俗强法，互贈(zèng)禮品。這個(gè)習(xí)俗也是明代形成的湾笛，親朋好友之間會(huì)互贈(zèng)月餅饮怯、瓜果。這是中國(guó)人密切人際關(guān)系嚎研、表達(dá)內(nèi)心情感的重要方式蓖墅。
祝大家：中秋快樂(lè)！闔家幸福临扮！
