? ? ? 人生9大定律
? ? ? 這個(gè)世界上所發(fā)生的很多事情都是客觀存在的，可以用以下的定律與原則來解釋。然而地球上的大多數(shù)人都不知道這個(gè)道理。
? ? ? 一校翔、因果定律:世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有原因灾前。這是宇宙的最根本定律防症。人的命運(yùn)當(dāng)然也遵循這個(gè)定律。認(rèn)同因果定律的不僅是佛教哎甲，還有基督教和印度教等等蔫敲。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人，也認(rèn)為這是宇宙最根本定律炭玫。人的思想奈嘿、語言和行為，都是"因”吞加，都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的“果”裙犹。如果"因”是好的，那么"果”也是好的;如果”因”是壞的衔憨，那么”果”也是壞的叶圃。人只要有思想，就必然會(huì)不斷”種因”践图，種"善因”還是“惡因”由人自己決定掺冠。所以欲修造命運(yùn)者,必須先注意和明了自己的每一個(gè)想法(起心動(dòng)念)會(huì)引發(fā)什么樣的語言和行為,由這些語言和行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。
? ? ? 二码党、吸引定律:人的心念(思想) 總是與和其一致的現(xiàn)實(shí)相互吸引德崭。比如:自己如果認(rèn)為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒揖盘，坐車怕交通事故眉厨，交朋友怕上當(dāng)，那自己所處的現(xiàn)實(shí)就是-個(gè)危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)兽狭，稍有不慎憾股，就真的會(huì)惹禍。又比如:自己如果認(rèn)為這個(gè)世界的人很多人都是講義氣的血性之人椭符，那自己就總會(huì)碰到跟自己肝膽相照的朋友荔燎。大家知道為什么嗎?因?yàn)槿硕际沁x擇性地看世界耻姥，人只看得見和留意自己相信的事物销钝，對(duì)于自己不相信的事物就不會(huì)留意，甚至視而不見琐簇。所以人所處的現(xiàn)實(shí)是人的心念吸引而來的蒸健，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實(shí)吸引過去座享。 這種相互吸引無時(shí)無刻不在以一-種人難以察覺的，下意識(shí)的方式進(jìn)行著似忧。自己的心念是消極的或者丑惡的,那自己所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的;自己的心念是積極的善良的,那自己所處的環(huán)境也是積極的或者善良的渣叛。人如果能控制自己的心念(思想)，使之專注于有利自己的盯捌、積極的和善良的人淳衙、事、物上饺著，那這個(gè)人就會(huì)把有利的箫攀、積極的和善良的人、事幼衰、物吸引到其生活中去靴跛，而有利的、積極的和善良的人渡嚣、事梢睛、物也會(huì)把這個(gè)人吸引過去。所以控制心念(思想)识椰，是命運(yùn)修造的基本思路绝葡。
? ? ? 三、深信定律:自己如果真正深信某件事會(huì)發(fā)生腹鹉，則不管這件事是善是惡挤牛、是好是壞，這件事就一定能會(huì)發(fā)生在自己身上种蘸。比如自己深信積極的事物一定會(huì)發(fā)生在自己身上,積極的事物就一定會(huì)發(fā)生墓赴。又如果一個(gè)人深信自己命不久矣，那這個(gè)人很快就會(huì)死去航瞭。所以用好的信念诫硕，取代不好的信念,是命運(yùn)修造的原則。由此看來刊侯，有好的信念是一種福章办，想給自己種福，必須建立好的信念滨彻。
? ? ? 四藕届、放松定律:自己只有在心態(tài)放松的情況下，才能:取得最佳成果亭饵。任何心態(tài)上的懈怠或急躁休偶，都將帶來不良結(jié)果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢?答案是越清明無念越好!把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在自己想要的理想人格辜羊、理想境界踏兜、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上,然后放松心態(tài)词顾、精進(jìn)努力，做自己該做的碱妆，不要老惦記著這些東西什么時(shí)候到來肉盹，則這些東西的到來有時(shí)候能快到令你吃驚;相反，如果自己對(duì)結(jié)果越焦躁疹尾，自己就越不能得到理想的結(jié)果上忍，甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。舉個(gè)例子:大熱天晚上停電纳本，自己躺在床上大汗淋漓睡雇，睡不著覺備受煎熬，老在想著這該死的電什么時(shí)候才來饮醇，電總是在自己著急的時(shí)候偏偏不來,但當(dāng)自己最后受夠了,人清靜安定自然涼快了,快沉沉睡去的時(shí)候它抱，電就來了，倏忽間自己的房里燈火通明朴艰，電風(fēng)扇轉(zhuǎn)起來了观蓄。這不是巧合不是迷信，這是定律祠墅，這是放松定律侮穿。《了 凡四訓(xùn)》中云谷禪師要了凡先生念準(zhǔn)提咒要達(dá)到無念無想的地步毁嗦，就是這個(gè)道理亲茅。值得注意的還有:所謂的無念并不是心里一個(gè)念頭也沒有， 而是有念頭但不駐留狗准，“無所住而生其心”克锣。
? ? ? 五、當(dāng)下定律:自己不能控制過去腔长，也不能控制將來袭祟，自己能控制的只是此時(shí)此刻的心念、語言和行為捞附。過去和未來都不存在巾乳，只有當(dāng)下此刻是真實(shí)的。所以修造命運(yùn)的專注點(diǎn)鸟召、著手處只能是"當(dāng)下”胆绊，舍此別無他途。根據(jù)吸引定律欧募，如果自己總是悼念過去压状，就會(huì)被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實(shí)中無法解脫;如果自己總是擔(dān)心將來，自己的擔(dān)心就會(huì)把人不想發(fā)生的情況吸引進(jìn)現(xiàn)實(shí)中來槽片。正確的心態(tài)應(yīng)該是不管命運(yùn)好也罷壞也罷何缓，只管積極專注于調(diào)整好做好當(dāng)下當(dāng)前的思想肢础、語言和行為还栓，則命運(yùn)會(huì)在不知不覺中向好處發(fā)展碌廓。
? ? ? 六、80/20定律: 人在達(dá)成目標(biāo)前80%的時(shí)間和努力剩盒，只能獲得20%的成果谷婆，80%的成果在后20%的時(shí)間和努力獲得。這是個(gè)非常重要的定律,很多人在追求目標(biāo)的時(shí)候辽聊，由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄纪挎。須知命運(yùn)修造是長(zhǎng)久的事,要有足夠的耐心。不要預(yù)期前80%的努力會(huì)有很大收獲跟匆，只要不放棄异袄，最后20%的努力就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
? ? ? 七玛臂、應(yīng)得定律:自己得到應(yīng)得到的一切烤蜕，而不是想得到的一切。云谷禪師對(duì)了凡先生所說的擁千金者值千金迹冤，應(yīng)餓死者必餓死讽营，就是這個(gè)道理。所以命運(yùn)修造者泡徙，必須要提高自我價(jià)值橱鹏，自我價(jià)值提高則自己應(yīng)得的不管質(zhì)和量都會(huì)提高。
? ? ? 八堪藐、間接定律:要提高自我價(jià)值(包括物質(zhì)和精神兩方面)莉兰，必須通過提高他人價(jià)值間接實(shí)現(xiàn)。例如:自己要提高自己的自尊礁竞，必須通過首先提高別人的自尊間接實(shí)現(xiàn)贮勃。自己要有所成就苏章，必先通過成就別人間接達(dá)成寂嘉。又例如:有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤(rùn)，這些公司往往曇花-現(xiàn)枫绅，一兩年內(nèi)就消失;而那些致力于為客戶為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長(zhǎng)盛不衰,越做越大泉孩。這就是間接定律在起作用。值得一提的是,間接定律中提高自我價(jià)值和提高他人價(jià)值往往是同時(shí)發(fā)生的并淋，即當(dāng)自己在提高別人價(jià)值的時(shí)候寓搬，自己的自我價(jià)值馬上就提高。
? ? ? 九县耽、布施定律:布施就是“給出去”的意思句喷。這個(gè)定律是說镣典，自己布施出去的任何東西，終將成倍地回報(bào)到自己身上唾琼。例如:自己布施金錢或物質(zhì)兄春，自己將會(huì)成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報(bào);自己布施歡喜心，讓他人衷心愉悅锡溯，自己將會(huì)成倍地得到他人回報(bào)給自己的歡喜;自己布施安定赶舆，讓他人心安，自己將會(huì)成倍地得到安樂祭饭。相反芜茵，如果自己施加于別人的是不安、憎恨倡蝙、怒氣九串、憂愁,自己將成倍地得到這些報(bào)應(yīng)。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 泡沫
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019年5月23日
