白色七月的回首

? ? 之所以將七月定義為白色孟岛,是因?yàn)檫@個(gè)七月于我而言具有一定特殊的意義凤巨。經(jīng)歷了前半年的惶然和蟄伏,想清楚自己終歸是不甘心對(duì)生活妥協(xié)男摧,不愿意忍辱負(fù)重蔬墩,那就打破重建译打。在這個(gè)七月正式回歸生活的原軌道,開始更多向內(nèi)的關(guān)注拇颅。

坦然接受一切生活的考驗(yàn)

? ? 三十歲后的自己奏司,最想知道的是,自己究竟想成為一個(gè)什么樣的人樟插,想過什么樣的生活韵洋。

? ? 有人說過:在人的一生中,如果沒有這樣的疑問黄锤,沒有對(duì)自我生命狀態(tài)的檢視搪缨,沒有幾個(gè)哲學(xué)式的自我發(fā)問,那會(huì)是一個(gè)沒有開光的生命狀態(tài)鸵熟。這樣真實(shí)的自我質(zhì)疑會(huì)在很多有強(qiáng)烈自我意識(shí)的人的身上發(fā)生副编。

? ? 每當(dāng)思考這樣嚴(yán)峻的問題,或許會(huì)反駁自己流强,生活一如既往地平淡齿桃,何必那么較真,何必那么累煮盼。想那么多,做那么少带污,就是正確的嗎僵控?那些整日輕松自在,過一天算一天的鱼冀,不是照樣很開心报破?!

? ? 我明白千绪,生活其實(shí)就是活一種心態(tài)充易。有些人天生樂天活得輕松,有些人天生敏感荸型,有些人一直都很佛系盹靴,有些人終其一生才能真的做到難得糊涂。

? ? 我畢竟是我瑞妇,我不可能突然一下子成為另外一個(gè)個(gè)體稿静,我沒辦法改變走過的路,沒辦法忽視生活留在我心里的烙印辕狰,我沒辦法躲避內(nèi)心深處的拷問改备。唯有嘗試扔掉那些曾給自個(gè)兒貼的一個(gè)又一個(gè)標(biāo)簽,不再想那么多的過去和未來蔓倍,提醒自己悬钳,更多的盐捷,是與此刻的自己虔誠作伴,并更相信自己默勾。

修行與孤獨(dú)

? ? 當(dāng)一路前行碉渡,突然遭到重?fù)簦艜?huì)真的懂得之前知道的那些大道理灾测,和自己有關(guān)爆价,而不僅僅只是躍然紙上的一兩句雞湯。


? 關(guān)于活在當(dāng)下

星云大師講過一個(gè)故事——
行者問:“您得道前媳搪,做什么铭段?”
老和尚說:“砍柴擔(dān)水做飯∏乇”
行者問:“那得道后呢序愚?”
老和尚說:“砍柴擔(dān)水做飯〉认蓿”
行者又問:“那何謂得道爸吮?”
老和尚說:
“得道前,砍柴時(shí)惦記著挑水望门,挑水時(shí)惦記著做飯形娇;
得道后,砍柴即砍柴筹误,擔(dān)水即擔(dān)水桐早,做飯即做飯〕簦”

? ? 砍柴時(shí)惦記挑水哄酝,挑水時(shí)惦記做飯。這大抵就是我常有的狀態(tài):打掃房間時(shí)一時(shí)興起計(jì)劃中午好好犒賞自己做一份牛扒拼盤祷膳。煎牛扒時(shí)著急吃陶衅,結(jié)果火力太猛煎焦了,拼盤時(shí)特別想嘗嘗牛扒的口感直晨。終于做好了可以安心吃了搀军,又打開了電視……最終這頓牛扒到底什么味道,我不太清楚勇皇,也沒有太多的滿足感……

? ? 不念過去奕巍,不懼未來。幾年前最喜歡的一句話儒士,這才發(fā)現(xiàn)的止,這得要幾世修行才能求來。


? 關(guān)于控制欲

? ? 我理解的與人相處很多的不開心和焦慮着撩,是因?yàn)樘谝鈩e人的言行是否和自己的期待相符诅福。這就是一種控制欲的體現(xiàn)匾委。

? ? 出于本能影響,我們希望身邊所有的一切都順應(yīng)自己的需要氓润,所處環(huán)境都有利于自己赂乐。沒有真實(shí)地看見別人,只是看見自己心目中想象的那個(gè)人咖气。嘴上說的“為你好”挨措,真的是為別人好嗎?真的是別人的需求嗎崩溪?甚至有時(shí)候在別人并未主動(dòng)要求的前提下浅役,忍不住給人提建議,都是一種控制欲作祟伶唯。

? ? 當(dāng)放下控制欲觉既,會(huì)是什么樣?會(huì)看見更多形形色色的人物個(gè)體乳幸,會(huì)見識(shí)到千奇百怪的思維方式瞪讼,會(huì)懂得欣賞別人的生活方式,會(huì)不再苛責(zé)那些叛逆的孩童……會(huì)多一份“關(guān)我屁事兒”的灑脫吧粹断!

? ? 像《亂世佳人》里的梅蘭妮符欠,她那么包容豁達(dá),總是溫和有利瓶埋,懂得接納世事滄桑希柿,懂得欣賞與她那么不同的郝思嘉。

? ? 像《本杰明巴頓奇事》里的經(jīng)典臺(tái)詞那樣:你能見識(shí)到令你驚奇的事物悬赏,你能體驗(yàn)未曾體驗(yàn)過的情感,你能遇到一些想法不同的人……前提是娄徊,能真正看見這些闽颇,而不是整日喋喋不休,要求一切順心如意寄锐,只活在自己的世界觀里兵多,并要求別人只按自己的規(guī)則來。

本杰明·巴頓 奇事


? 關(guān)于自我

? ? 過度的自我是我行我素橄仆,無視他人的感受剩膘。但健康的自我,是清楚自己的需要盆顾,并在不傷害他人利益的前提下怠褐,堅(jiān)持自己的認(rèn)知感受,不輕易被他人的言論所左右您宪。

? ? 要么在一個(gè)集體中待久了奈懒,從眾慣了奠涌,逐漸喪失自己的判斷,淪為集體意志的奴隸磷杏。

? ? 要么年少輕狂溜畅,總會(huì)不自覺以自我為中心,總想吸引所有人的關(guān)注极祸,總以為自己很特殊……這種自我只是一種假自我慈格,是建立在迎合別人的基礎(chǔ)上。真自我的狀態(tài)遥金,是清楚自己到底是誰浴捆,不張狂,不做作汰规,順應(yīng)自己內(nèi)心需求汤功,做自己該做的事。


? 關(guān)于放松

? ? 很長(zhǎng)一段時(shí)間溜哮,我都能感受到我的肩頸是緊張的滔金,不自覺地提氣和聳肩。有時(shí)候躺下了茂嗓,也沒有真正的得到放松餐茵。

? ? 身體不會(huì)說謊,心里所想也會(huì)掛相述吸。冥想讓我漸漸找到了一些安靜下來的途徑忿族,認(rèn)真地提示自己,哪里需要放松蝌矛,聽從自己內(nèi)心的聲音道批。雖然才剛剛開始,很多時(shí)候入撒,我的大腦還是會(huì)像車水馬龍那樣繁忙隆豹,至少也有時(shí)候能真切感受到自己的身體和心靈狀態(tài),有那么一刻得到了安寧茅逮。

? ? 當(dāng)真正學(xué)會(huì)了放松璃赡,心也漸漸平和下來。不再整日憂心忡忡献雅,不再那么計(jì)較得失碉考,不再著急得到一個(gè)結(jié)果。加上平日的一些健身項(xiàng)目挺身,能更好的控制自己的身體侯谁,乃至情緒。甚至舞蹈中,也逐漸找到了放松和享受的感覺良蒸。

? ? 感謝此刻遇見冥想???♀?技扼!


?? 關(guān)于遇見

? ? 很多年我一直被“抉擇力”困擾。

? ? 比如購物時(shí)嫩痰,看中一樣?xùn)|西剿吻,明明可以馬上下單,但心里總會(huì)有個(gè)聲音“再看看”串纺,于是會(huì)花很多時(shí)間在“再看看”上……可事實(shí)證明丽旅,很多時(shí)候,我最終選擇的往往是最初的那一個(gè)纺棺。

? ? 比如榄笙,看了一部電影,其中的蘊(yùn)意和啟發(fā)祷蝌,明明已經(jīng)很打動(dòng)我了茅撞,也產(chǎn)生了共鳴,可我覺得還不夠巨朦,非要深挖這部電影的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵米丘,花更多的時(shí)間去參比其他同類型的電影,會(huì)摘抄經(jīng)典臺(tái)詞……本來一件輕松愉悅的事情糊啡,被我整得很累很復(fù)雜……

? ? 最近突然就想明白拄查,有些事物,此時(shí)此刻與你相遇棚蓄,那就是一種命中注定堕扶,它的存在必然有它存在的價(jià)值和道理。我選擇性忽視了它存在的必然性梭依,用主觀意識(shí)去抉擇稍算,而不是接納,其實(shí)就是一種較真和擰巴役拴。這也是我一直不太輕松的來源糊探。

? ? 以前別人給我推薦的電影或者書,除非我特別有興趣扎狱,一般我不會(huì)看侧到,就算看了也很難get到其中的點(diǎn)勃教∮倩鳎可是,當(dāng)真的需要故源,真的到了那個(gè)時(shí)機(jī)污抬,我會(huì)主動(dòng)尋找,并與之鏈接。比如武志紅系列書籍印机,兩年前好友再三推薦我都嗤之以鼻矢腻,這幾個(gè)月看完全系列,并對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣射赛;譬如前面提到的冥想多柑,以前多少次嘗試都因?yàn)殪o不下來,草草放棄楣责,現(xiàn)在卻已然成為了習(xí)慣竣灌。這或許就是佛家所說的“緣”吧,是你的總會(huì)相遇秆麸,不是你的初嘹,強(qiáng)求只會(huì)是花表面功夫。


? 關(guān)于一萬小時(shí)定律

? ? 持之以恒才是王道沮趣。

Welcome to my world

人生屯烦,真正獲得大幸福的人,

都是從無知到覺醒房铭,越過成熟抵達(dá)天真的人驻龟。

愿我出走半生,歸來仍是少年育叁。



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